如来的三个取经人徒弟专用“紧箍儿”为何只用了一个在取经人徒弟的头上 

2018-03-18 11:37:43

《西游记》第八回中，有这样一段话——

如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

从上面这段话中可以清楚地看出，包括孙悟空头上戴的紧箍儿一共是三个，都是如来为取经人的徒弟准备的。要成为取经人的徒弟，有一个前提条件是神通广大的妖魔。神通广大是说能力强，如果从修行的角度讲，神通广大是指理解力强，悟性高，但又是妖魔，即是不合佛道的人。这类人经过一定的教导是适合做取经人徒弟的，教导的手段就是咒，紧箍儿是这个咒的外在形式，“金、紧、禁”三篇咒语，即是教化的教材，念念能让被教化的妖魔“眼胀头痛，脑门皆裂”，是这些咒语的教化效果，正如如来所说，“管教他入我门来”。

观音菩萨领了法旨，去寻找取经人的徒弟时，依次选了三个徒弟，沙悟净，猪悟能，孙悟空。这三个“紧箍儿”却只用去了一个，即孙悟空戴的那个与紧箍咒相对应的“紧箍儿”。另外两个紧箍儿未用在取经人徒弟头上，这是为什么呢？

观音菩萨去东土之时，如来曾言“要踏看道路，不许在霄汉中行，须是要半云半雾，目过山水谨记程途远近之数，叮咛那取经人”。因此，观音菩萨去东土之路，也就是唐僧西行之路。我们读后文都知道，孙悟空等三个徒弟均是在西行之路上收的妖魔，是观音菩萨给唐僧选取的徒弟。如来在告诉观音选取经人徒弟时，并未指定特定的人，仅说是神通广大的妖魔。孙悟空可以算是神通广大，但沙悟净，猪悟能根本不能说是神通广大，但观音为什么又偏偏选了沙悟净和猪悟能做取经人的徒弟呢？

这是因为观音菩萨去东土的路上未遇到有除三怪之外的其它妖魔，其它的妖魔不出现，也即是无缘，佛度有缘人，无缘当然就无度了。即如玉龙叫唤，菩萨听后问询，玉龙求菩萨搭救，菩萨也让它为取经人服务，甚至这小白龙都不属于取经人的徒弟，但也能修成正果。取经人西行的路上，比孙悟空神通广大的妖魔也有，比沙悟净猪悟能神通广大的妖魔更多，但都没有缘，无缘见或不愿见观音菩萨，所以也就没法成为取经人的徒弟了。

观音菩萨为取经人选了三个徒弟，也不是一开始就给这些徒弟们都戴上“紧箍儿”，正如如来所说，“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上”，最先不伏使唤的孙悟空就被先戴上了“紧箍儿”。猪悟能与沙悟净从后文看，并未如孙悟空那样不伏使唤，也就不需要用这些“紧箍儿”了。

这三个”紧箍儿”是如来为取经人徒弟准备的，观音菩萨只用了一个在这孙悟空这个取经人徒弟的头上，剩下的两个却用有另外的两个妖魔头上，就是后文中的熊罴怪和红孩儿头上。这是为什么呢？是菩萨错误地执行了如来的法旨吗？当然不是。

我前面说过，如来并未指定谁做取经人的徒弟，任何神通广大的妖魔都可以做。孙悟空猪悟能沙悟净三个妖魔因有缘而先入选，但并不能保证这三个妖魔定能成正果，还要靠他们自身的努力。万一不努力，不能成功怎么办？观音菩萨用这另外的两个如来专造之宝——取经人徒弟专用的“紧箍儿”，准备了两个候补的取经人徒弟——熊罴怪和红孩儿。这就是说，成佛之路要靠自己努力，自我修行方能成功，自度方能抵达彼岸。

人不努力，菩萨，佛也无能为力。

青青的麦田 

2018-04-09 06:41:42

村后就是大块大块碧绿的麦田，在这春季里，满眼望去，尽是麦田了。小麦是这个季节里的主角，小麦更是村人们的主粮，这时候，它们正自由地快乐地生长着。它们没有其它的竞争者，小麦是春天的宠儿。

一尺多高的麦子，麦杆挺直，麦叶翠绿，麦穗有的才刚刚露头，顶着一头直竖竖的麦芒，浅绿，嫩黄，柔柔软软的。它们像是一个个正值青春的少年，满身都是朝气。你看，稍有微风，这些聚在一起的少年们就活跃起来，舞动起来，它们这边舞罢，那边又舞，似在比赛，又似在演一曲春天的麦田合奏曲。

把大块大块的麦田分割成小块的，是斗折蛇行的田间小路，古人创造出了“阡陌”这个词来形容纵横交错的田间小路。“阡陌”这两个字的“千”与“百”，大概是讲这田间小路的数量之多吧！农田里，勤劳的农人能把每一块田当成绣的一朵花儿，干活儿的时候早出晚归，每一个坷垃，每一棵草都经过眼观，经过手理，无数遍地走来又走去，就走出了一条条的阡陌来。

走在这仅容一人行走的田间小路上，两旁的麦子们夹路而生，像走在绿色的丛林里，每次走过时，都不禁让人有一种藏起来的冲动。回想着童年时，躺在小路上，这灰白色的土地早已被人们踩得平整如麦场一般，粘土上没有一丝的尘土浮起，低视角透过青青的蛤蟆草，看草叶上挂着晶莹的露水，曾多次用手抚过，看着手上的露水，忍不住以舌触过，好一丝甘甜；又会抹在睫毛上，让双眼去感受一丝清凉。这种享受，这种美感，很私人，很深刻，可我现在已年逾不惑，那份纯真的感觉，却是越来越遥远了。

如果不愿意一个人躺在田间小路上，也可以喊来几个小伙伴，在这如迷宫的地方疯跑，呼朋唤友，指东骂西，如电影里的战斗，有侦察，有追击，有捉拿，有投降。这广阔的田野便是小伙伴们发挥想像，为王为霸的角斗场。

麦田里真是一个乐园，不说那满眼的碧绿，也不说那满鼻的清香，就说那些好玩和好吃的。那些刚刚抽出穗的麦子，用手握住麦穗的头，用劲儿慢慢地向上抽出麦梃子，麦梃子的下半部淡白而有孔，再在另一端，用手掐断麦穗头儿。好了，一个小小的笛子就做成了，用牙稍稍咬扁淡白的那一头儿，试着用合适的劲儿去吹，呜呜地响起来。这声音虽然单调，可它是自造的乐器，自己吹成的声音，它很美，很动听。

这个做笛子的麦梃，不仅可玩还可以吃，那下半部分淡白的一段儿，可以吃，它嫩而脆甜，以牙嚼之，以舌品之，似糖如蜜，解渴解馋。现在想来，这个麦梃，真可称得上纯天然健康食物。

又至春天，青青的麦田仍如往昔，不再重复的是人生，是曾经青青如麦田的青春。

游二龙山，品儒道佛 

2018-05-04 15:25:46

二龙山挺出名的，在我告诉小儿子图图要去二龙山玩时，他就激动地睁大眼晴问：“是不是花和尚鲁智深占的那个二龙山。”图图正在看《水浒传》电视剧。我笑着说：“是吧！名一样，都是二龙山，我们去看看是不是真的二龙山。”

《水浒传》虽是小说，但英雄每个时代都有，山终归是山，山终归像山，二龙不二龙，不就是个名吗？我们去登山，登的是山，不指望看见什么二龙。

我们一家，我，妻，栋栋，图图，去的二龙山是南阳内乡的二龙山，新近开发的，去那里玩的多是南阳本地人。山脚下的临时停车场里车很多，很挤，车牌大多是豫R开头，我们等到一个车离开才找到停车位。停好了车，背上零食和水，买票后，进入景区。

景区门口，迎面矗立着一组巨大的金色塑像，孔子佛祖老子三人背向而立，似在俯视红尘，开解众生。这组塑像也似象征着这二龙山的文化内涵——儒释道三教合流。

坐了十分钟的游览车，盘山的公路走完，下了车，一大群仿古而建的小院落错落有致地展示在面前，这些院落有一个共同的名称叫汉王寨街区。这个街区都是商家的店铺，招牌高悬，一个个干净整洁，古香古色。街中有花池水车，溪水涓涓，鸟鱼欢欢。店门口的广告牌显示，工艺品，零食等价格也不是很高，即使是主食，烩面饺子等也与山下价格相差不大，比较合理。

过了汉王寨街区沿石级向上而行几十米，便有一个仿古建筑出现，红围墙，高门楼上写“汉王寨”三个字。门旁有一石碑，介绍汉王寨的来历。传说，光武帝刘秀当年为躲避王莽追杀，在此扎寨驻兵，当地人为纪念刘秀，给这里取名为汉王寨。

说到刘秀，南阳各县市很多地方都有关于他的传说。比如一个村叫麦仁店，传说是刘秀逃难时，一个农妇施舍给他一碗麦仁汤，所以后来这个村便叫麦仁店。又比如一座土山，传说是刘秀被王莽所撵时，磕鞋里的沙土而形成的，所以人们到了这座土山前，一定会想起刘秀。等等传说，我想也如这汉王寨一样，是百姓们同情这位落魄的贵胄，崇拜这位最终登上帝位而又行仁政的明君。这种行为体现的就是明君忠臣的理想，是封建时代的理想，也是儒家的理想。

走进汉王寨内，院里光武帝刘秀的二十八宿功臣的塑像左右排列，神圣而庄严，长明灯如豆光，闪而不灭，香烟缭绕中，刘秀居中端坐，似由人君而变成天神，正接受二千多年后的国人们倾心的朝拜。

走出汉王寨，由千余级石阶直达山顶，我们的面前已无高山，有的是巨大的绿色山谷。回首汉王寨已在脚下很远的地方了。

我看了看路牌的指示，向右是直通另一座山的金顶祖师殿，向左是直通另一座山的万佛阁。

大儿子栋栋说金顶近，先向右登金顶，再回来登万佛阁那座山。我不想走回头路，岁数大了，我已累得腿疼。于是我和妻与图图在原地休息，栋栋一直劲儿地跑上去了。

我在另一个景区见过金顶祖师殿，金光闪闪的金殿，供奉着道家真武祖师。我还记得那次一个道姑呵叱的声音，“不信仰，不要进来！”，“十元一次，撞钟祈福，不要乱撞！”。那个道姑对人如此，我想她的修行离道恐怕远了些吧？

不一会儿，大儿子栋栋从金顶跑了下来，我们起身向万佛阁走去。

走了不知多少个石级，眼前万佛阁到了，院内有一高大的四面观音站像，金身铸就，夺目震心，慈悲法相，安慰众生，似给人以勇气，似给人以善良。阁内众佛林立，自下而上，遍布四周，似示人以万千世界，万千佛果，引人学而近之。

出门而观，这院内也有一座祈福之钟。我的两个儿子都快跑过去，拉起横木，撞响了金钟，都很兴奋。钟声悠扬，涤荡心尘。我问儿子们：“撞钟时你们许愿没有？”他们说：“没有。”我说：“要在心中许个愿，再撞钟，不然撞钟有什么用，这又不是玩具。”儿子们听了我的话后，果然又去撞了一次钟。这一次他们一定是许过愿的，我想，这一次的钟声他们听起来一定不同于第一次的钟声。

万佛阁的祈福钟，真正做到了随缘。无人收钱，无人阻止，无人呵叱，阁内的居士们各忙其忙，各闲其闲，对门外的游客俗人，似见也似不见，我觉得这才是佛家应有的胸怀。

下山后，走出山门，回望群山，山势果如二龙横卧天际，二龙山也似名副其实了。

校中夺冠值轻笑，名在南阳七百人——儿子考试考第一有感 

2018-05-16 06:26:10

儿子期中考试考了个校第一名！

这是这个沉闷了许久的家庭响起了一声悦耳的乐音。

这个消息是校内群里的一个计算机老师统计出来后，首发在群内的。我在成百上千个汉字中快速地查找出三个熟悉的字，儿子的名字出现在首页首行，从后面的校序看，儿子的期中考试竟考了个校第一名，在南阳大市排名七百多，这和我的预期要好得多。

儿子的中招成绩并不理想。从不理想的成绩到超过预期的成绩，不用说，也知道这经历了怎样的一个过程！

中招成绩公布后，我盯着网上儿子的分数，很不甘心。从儿子的努力学习到考试后的估分上看，这样的中招成绩似不是儿子的。我把考号又输一遍，又把网页刷新了几遍，这个不理想的成绩倔强地蹦了几次，像皮球从地上弹起，又死一般地静止在明亮的阳光下。

在确认了儿子的成绩不理想后，我和妻都各施己能，对儿子进行了狂风暴雨与和风细雨式的进攻。

先说初三上学期动劲儿不够，下学期可知动劲儿又太晚，又说只要进入高中，努力学习还能赶上。又鼓励他暑假期间在家补习英语，又许诺过些时找个合适地方去旅旅游，又答应他给他买衣服，又领他去饭店吃他爱吃的烩面。

儿子不说什么话，只像往常一样，他把自己关在房间里学习。

开学了，儿子进入高中。他的身影融入到成百上千的高中一年级新生当中，一转眼，什么特征也看不见，像一粒沙子投入到沙滩上一样。我忽然有种失落感，儿子的学习似无法控制在我们大人的手中了。

在儿子上课期间，我会偶尔从他们班外的走廊上经过去卫生间。在办公室，我会从教他们班语文课的同事案头抽出儿子的作文本，查看作文有待改进的地方，用红笔批出。妻会在饭后抽出时间补习十分钟英语。我们更会找到班主任，询问他的学习状态，请任课老师抽时间找他单独谈谈话，讲一讲学习的方法。

儿子的三餐大多在自己家里吃，我自己做饭的技术不行，只能多次从街上买好吃的菜，拎回来吃。星期天能在街上吃就去街上吃，顺便让儿子散散心。

睡觉也是大事，刚开始，早自习起床怕起得晚，都是我和妻喊他按时起床。后来儿子让买了个闹钟，自己定时自己起床，也不会迟到。在夏天第一个蚊子在耳边响起嗡嗡的声音后，我和妻就把蚊帐绑好，把蚊子隔绝开了。

现在看来，儿子在上高中后，我和妻更像是在呵护一盆贵重的花草，早晚浇水施肥，勤抚频摸，一遍遍地看它一天天的生长。终于等到了南阳市统一的期中考试，我和妻都怀着忐忑不安的心情期待着，看着儿子走出家门向学校走去，我在心中祈祷，愿他考取好成绩。

成绩突然出来了，是在微信群内看到的，我高兴了，这像彩票中了奖似的，我长时间处在惊喜中。

高兴之余，我写了一首短诗：“日夜苦读知太辛，三餐一睡是忙身。校中夺冠值轻笑，名在南阳七百人。”这首诗发在微信朋友圈后，朋友们点赞的很多，我觉得幸福的感觉真的很好，我们家人特别是儿子自己的付出，有了足够多的回报，值得了。

儿子得了校第一名，我对儿子说：“校第一在南阳大市排七百多名，在全省的排名，不知到了几千名后了，所以，你不要满足现状，要有更远大的目标。”

人生的路有很长，高中是关键的一段路，拼过这不得不走的一段路，还有更远更美的风景，更大的舞台在等待着儿子去经历！

我祝福儿子，祝福我们家！

蒜面条 

2018-06-08 20:57:38

当伏天来到，太阳毒照，知了声传阵阵，整个村庄像是火烤的一样时，蒜面条就该登场了。

大热天，不仅人没了食欲，即使是做饭的人也不想在厨房呆多长时间。这时,一种能使人吃着凉爽，做起来快速方便的饭就应运而生了，它就是蒜面条，也叫凉面条。

我想第一个发明这种面的人，一定是个敢于创新的美食达人。他一定知道，在伏天里，食物的凉爽对于一个酷热难耐的人是多么的及时，一碗蒜面条吃下去在这时已不仅仅是一个饱腹的过程，而是一种防暑降温的手段了。

蒜面条好吃不好吃，关键在蒜，制作蒜汁是最为重要的一步。谁家要吃蒜面条，半晌就开始准备剥蒜了，人们边剥蒜边蹲在树下的阴凉处拍闲话，对于大热天，再没有比树下乘凉更舒坦的事了。大蒜要剥上小半碗，加上一块老黄姜，三两个小青椒，洗净，放入石臼中捣成糊状，加入醋，凉开水，盐，芝麻香油，就制成大概有一大碗的蒜汁了。这时候的蒜汁，漂着一层白色的气泡，散着浓郁的蒜香，正等待着与面条的汇合。

蒜面条的面条没什么特殊的要求，只是我没吃过宽的蒜面条，最宽也就如韭菜叶那么宽的，好像人们不大爱吃像烩面那么宽的蒜面条。蒜面条不大宽，我想大概是利于这简单的蒜汁入味吧！蒜面条的面条不能太薄，有一枚硬币那么厚最好，太薄了一过凉水，一番折腾易断，不成条儿。要有筋骨，面条在轧的过程中要多轧几回，让面条瓷实些，这样煮的时候就不易断，吃着会更劲道。

蒜面条的菜叶没什么定例，我最喜欢吃苋菜叶。也可以用其它的可以吃的当菜，如：菜豇角（切一寸长的段）、脆南瓜（切细丝）、红薯尖、芝麻叶等。

当面条，菜叶煮好，过凉水，盛出，浇上蒜汁后，一碗蒜面条的制作即告成功。这时也有加入一勺漂好的一碗鸡蛋须，以增加营养的吃法。

我在年少时，最爱吃蒜面条了，吃一碗常常只需一两分钟时间。我奶曾说，瑞（我的小名）从灶火锅台边儿盛一碗蒜面条儿，到楼门口就吃完了。奶的话犹在耳边，我已四十又三矣！

（高考作文）未来会更好 

2018-06-08 20:58:05

当你打开这个时光瓶时，朋友，你实际上是在倾听一个十八年前的我写给你的心灵倾诉。

我在十八年前，已经四十三岁了，看到这年的高考作文题，一时技痒，对着手机屏幕写下这篇文章。

我是上世纪七十年代出生的人，改革开放对我们这一代人影响巨大。身边的万元户从无到滥，一批批人富了起来，走向了大城市。而我仍留在故乡，成了一名高中语文教师。

在二〇〇〇年时，我二十五岁，我和同样是教师的妻结婚了。我在新千年到来后，结婚成家。新千年是新的希望的开始，庚辰龙年，许多人都希望能生出一个龙宝宝，许多人都憧憬着有一个更美好的未来，我和妻也有一个梦想，生一个小宝宝，开启新生活。终于，我们在二〇〇二年有了一个儿子，我升格成了爸爸，我父亲，我母亲，我妻子也都升格了。儿子的出生，添了许多快乐的忙，也生出了对下一代的希望，我希望儿子们这一代比我们那一代少一些贫穷，多一些幸福。

二〇〇八年的汶川大地震，给我的震撼是前所未有的。我清楚地记得那天下年两点多，我和妻，儿子都在床上睡午觉，我睡得正香，忽然一阵阵的摇晃把我摇醒，我睁眼一看，窗帘也在东西晃动，耳朵还听到有吱吱的响声，还似有沉闷的雷声。我立刻感觉这是发生地震了，我立即推醒了妻说，地震了，快下楼。儿子也被喊醒，儿子可就看到我慌张的样子了，他带着哭腔也说，快点快点。我和妻拉着儿子下楼后发现，小区的马路上已站满了惊慌的人们。不久父亲打来电话问我，说，地震了，你知道不？后来，我们来到学校，学生们都站在操场上。不久接到10086的手机短信，才知是四川汶川发生了地震。接下来的几天，电视上都是救灾的画面。我们因经历了未曾经历过的地震震波的震撼，所以对于汶川地震更有一种感同身受的痛楚。我在电视前，看着一座座倒塌的校舍，我痛心；看到一位位失去亲人的幸存者，我流泪；看到一个个忙碌的护士和医生，我钦佩；看到一队队救援的队伍，我祈祷。同呼吸共命运，那一刻，我们都是汶川人。

同一年举行的北京奥运会，同一个世界，同一个梦想。世界各国运动员们齐聚鸟巢，在奥运旗帜下，公平比赛，这昭示了奥运精神，只有公平比赛，人类才会走向更高，更快，更强的未来。《北京欢迎您》这首奥运主题歌真实地表达了中国人民开放的理想，走向外面的世界，融入外面的世界的愿望。

二〇一三年，河南女孩刘洋在中国的“天宫一号”空间站里进行太空授课，对青少年上了一堂精彩的科普课。作为老师，真为现在的学生们高兴，我们那个时代只能通过想像理解知识，而现在他们能眼见为实了。未来的科学奥秘正等待着你们去探索，希望创新精神在你们身上发光，照亮你们的前程！

我是一个在农村出生的人，现在“村村通”改变了过去农村进城难的难题，硬化了一条条土路，下雨农村人也能进城了。农产品也能通畅地运出去了，城里人下乡也容易多了，这改变了城乡人们的生活方式，缩小了城乡的差距。“精准扶贫”也正在推动，消除贫困，正在路上。

在刚刚过去的二〇一七年，我国网民已达7.72亿，互联网影响着中国，我自己也在网上写诗弄文已有十年了，互联网让我实现了作家梦，我感谢互联网。我想，人们对网络的依赖会更大，智能化，地球村正在成为现实。

在未来，这即将到来的十八年里，一定会更美好的事情发生，世界潮流不可挡，中国一定会走向更前方，五千年华夏神州一定会更加美好。

二〇三五年，我已是六十岁的老人了，十八岁的朋友，你却正值青春年华，我们己见证了历史，而你们是要创造历史。让我们共同祝福中国，未来更美好！

菜市场 

2018-07-03 15:49:26

菜市场是一个热闹的地方，人多人杂。熟人见面打招呼，生人见面谈生意，都需要大声小气地说话，许许多多的人说话，形成一条洪流。每个人说的话都成了一个小小的浪花，这些小浪花在大洪流中肆意地翻滚着，又都是那么地相似，那么地无关痛痒，这就是平民的生活。

我曾想，平民的生活，最生动的场所应该就是菜市场了。

有大卖家，几间门面房，室内明窗净几，摆一个财神爷的摆件，老板身背大钱包，腆胸叠肚地走着，来回乱晃。有更多的小菜贩，几筐青菜，摆在地上，自己蹲在旁边，眼巴巴地看着过往的行人。曾有一回，家里的一个叔，使了九牛二虎之力用架子车拉了一车萝卜，到市场上，萝卜价贱到几分一斤，回来时气得把没卖完的萝卜倒在路边的沟里，落得个轻轻松松地回家。

菜市场是每家每户必有人到的地方，厨房里的材料，餐桌上的食物，哪一样不是从菜市场那里买回去的？每家每户里管做饭的人，隔个一两天就要去买。这在菜市场里买菜的人，几乎是每一家的代表了。他们从不同的家庭来，带着不同家庭的生活层次特点。衣着有差别，分好坏；食物有差别，分贵贱。常卖菜的人一眼就能看出买菜的是啥身份，八九不离十。有人笑谈说，卖菜的最怕老师了，他们好瞅便宜，秤上较真，几斤几两几毛钱揪着不放。有钱人来割牛肉，一块牛肉下来几百块，扔下钱，拎起肉就走，眼都不往秤上瞅一下。

如果有多年未见的同学在菜市场里不期而遇，这一定会是一件令人惊喜的事。谈一谈曾经的岁月，聊一聊正被遗忘的青春。当乌黑的头发变成花白。当干练的帅哥变成肥腻的大叔，怎么能不感叹岁月都被这热闹的菜市场一天天地消磨掉了！

也有几处闲人聚集，他们无菜可买，但硬要在菜市场里坐上一坐，遇几个同样无事的闲人，他们一坐半天，一杯茶喝到忘记。他们说东谈西，看来往行人不同的面孔，听各式的叫卖声。坐在一把自带的小凳子上，面对那怕是陌生的人，也能谈个眉飞色舞，忘形忘情。

菜市场里的味道也是热闹非常，各式各味，自由飘散，随风随人而行。五香佐料，人人都爱，是最大众的香，它们刺激着人们的食欲。酒的香从大酒缸中溢出，爱酒的人会因味而投去一瞥，油然回味上一次的饮中之乐。但最为特别的是臭味，它从活鸡活鱼的摊位上飘出，它腥臭熏人，所在之处却又生意兴隆。动物们的哀叫与扑腾，最终变成血变成不可遏制的臭味，飘散在人们的鼻孔间，吸进又呼出。这些不同的味道，组成了不同的人生，酸甜苦辣咸，五味俱杂。

菜市场，是每个城市最热闹的地方，它如人生，复杂而生动，每天却又日复一日地重现相似的场景。

菜市场是热闹的，随日升日落，如人的一生，简单而又重复。

杭州西湖的碧水与淤泥 

2018-07-24 18:03:49

西湖，我对她慕名很久了。“上有天堂，下有苏杭。”这句话不知是谁想出来的广告词，热辣辣地吸引着远方的客人。天堂很远，而苏杭很近，就在中国，就在河南的东南方，登上硬卧火车，睡上一晚就到了杭州，离西湖不远了。

下了车，看西湖边上的柳树和我们邓州的垂柳没什么不同，柳树后的西湖却比邓州的人民公园里的人工湖大很多。导游小摆，黑瘦，精干，眼镜后的眼睛闪亮着，嘴不停地说。小摆说，看吧！各位，这就是西湖，大家赚大了，前几年您来西湖还收门票，近两年不收门票了。门票不收，不等于您不花钱，今天我们要坐游船游西湖，您得买船票，这不就花钱了吗？有人说，我不坐船，我就在西湖岸边走走坐坐，不也不花钱嘛！是的，这样不花钱，可是这样您也没有体验船游西湖的美景嘛！要是这样的话，您还不如坐在家里闲着舒服，出来累了几天，不远千里坐车来只为给火车加油，划得着吗，你！

小摆说了一通，大家都老老实实地交钱坐上了船。

船行湖上，清风吹拂，杨柳在岸上轻舞，碧波款款涌来，眼往远方一望，山在湖的南西北三面围绕，如一条深绿色的带子。这条带子只留下东边不围，远方杭州城的楼一簇簇地聚在那里，现代的建筑提示着现在已进入二十一世纪了。

船在湖上行，导游小摆又开始讲了。他说，俗话说，看景不如听景，您看着景，听我给你讲景。西湖，因在杭州城的西边，所以叫西湖。西湖边每走一步都是诗和传说，白居易与苏轼都在此为官，官声很好，在杭州留下很多诗词名句，也留下了白堤与苏堤，请看就在不远处。白居易任杭州刺史时有诗云:“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，说的就是这条堤。后人为纪念白居易，称为白堤。苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩，将它命名为苏堤。这小摆说的这一些，也都能从网上看到，不觉得有什么新鲜。

白与苏早已作古，却只剩他们的诗词在我的脑海里沉浮。我常想，一个官员，若能留下政绩来造福人民，就是一个美好的人生了，又能留下许多传说和诗词流传在将来的人民中间，那简直是一个圆满的结局了。古代的知识分子常有这样的理想：不为良相，便为良医。能作良相固然可喜，但良相的位子数量有限，有时官场又充满着险恶，如白与苏两位老先生，哪一个不是被同僚挤压打击，然后又被皇帝逐出京城的？他们最初充满着对皇帝的信任，希望用自己的聪明才智为帝王分忧，但不幸被帝王抛弃，不能成为良相。他们已处江湖之远，确有一些失落，有时还不免“江州司马青山湿”，内心常怀“明月何时照我还”之心。但在这失落与等待中，倘若能作一回良医救济百姓也是好的。比如苏东坡，遭贬谪之后研究了吐纳之类的养生之术，还向别人推广，想要搞好全民健身运动；研究出了猪肉的新吃法，让人一饱口腹之欲，后人效法，为这种美食取名叫东坡肉，可见后人有多爱东坡啊！东坡肉这个名字起得好，东坡的诗固然好，但受众却不如肉来的多。愿为良相而不能，或为官的功绩不为民众所感知时，肉这种物质能给人带来显而易见的好处，不能不说，东坡的肉比东坡的诗香得多。这就是一个有担当的人无可奈何的选择，良相不常有，作一个良医，给自己留一条后路，物质地活着，与民同乐，皆大欢喜。如果内心再有不甘，就再回到文学中，回到诗词里去，独自歌唱，用文字和自己的心灵对话吧！

西湖的水碧绿着，默默无声，不见流动，诗歌中常见的意象——荷花也不见踪影，只有游船往来，马达突突。

我们的导游小摆在船行至湖心时，接着他背熟的导游词开讲了，他说，西湖水深三至五米，水下淤泥层二米左右，大家观景时别把身子探得太远，小心摔到水里，很危险的。左手边远处是著名的断桥，更远处是雷峰塔。断桥和雷峰塔也都是重修过的，白娘子的传说是有，但桥上并不能看见白娘子。导游小摆还加了一句说，关于桥的故事，其实大多浪漫，引人向往，如鹊桥，蓝桥等都有美好而精彩的故事。

故事中的桥，确实是个浪漫所在，两个素不相识的人，因偶然从桥上擦肩而过，又留下惊鸿一瞥，遂有了一段轰轰烈烈的爱情故事，这是多少人渴望的事情啊！我又想正是人生的偶然，才决定了完美爱情的稀缺，正因为稀缺，才被人们所向往。我们想一下白蛇传的故事吧：白蛇，或者我们剥离它的神话色彩，就说一个被世人视为像蛇怪异一样的女子，去追求一个正常人家的男朋友，这得要跨越多少双异样的眼晴。然后白娘子要用自己的行为去说服别人，她自己是一个好人，她是真心爱那个她一见钟情的人的。我想是白娘子的坚持和许仙的冒险才使这个传说的结局圆满，世间能有几对男女似白蛇与许仙能历经磨难，终成正果，他们着实让人羡慕。

西湖不大，但正如小摆所说，淤泥很厚，都沉淀在这碧绿的水下。

许多故事鲜活如初，人们思之如观美景，也有许多故事，腐朽如淤泥，掘出便臭不可闻。

南宋偏安的都城临安虽已改名，但丑陋的历史仍在。南宋朝廷用对野蛮民族的屈服以换取苟安一时的国策，用岁币竟能换来一百余年的西湖歌舞，无论如何不能不说是汉民族的悲哀。对内凶恶如虎，斩杀岳飞；对外柔顺如羊，自称儿孙。但历史的垃圾堆不会少了腐败的政权，南宋的小皇帝终不免蹈海自尽，这也算是有因有果。

岳飞的墓在杭州，于谦的墓在杭州，秋瑾的墓在杭州，……所有的幸与不幸，荣耀与辛酸，一腔热血与一世叹惋，都如这西湖，让人流连凭吊！

西湖之游在游船靠岸后结束了，导游小摆说，大家每人三十元午餐费，都要交，不要一出门就吃三块钱的方便面。小摆说，有的人在家不吃方便面，一出门只吃方便面，为了省几块钱，身体的健康都不要了，这不是小抠儿是什么！来来来快交钱，微信支付宝都行。

小摆的导游工作换来了一张张人民币，而游客们似在历史的湖水中浸泡了一回，又被时间捞出，有了一些回味与思考，这也算是各有所值吧！

杭州，景不是天堂，更似人间的缩影，一湖碧水在上，也有一池淤泥在下。这就是杭州，这就是西湖。

老去的美食——“骨嚼” 

2018-08-16 15:48:20

人会老，食物也会老。

像我现在，从没有胡子的少年到油腻腻的中年，我在一天天地老去。我对年轻人说，我的身体各部分下都不长了，甚至在缩短缩小，但代表人老去的胡子一天不刮就长长了一毫米，人怎能不老？我每次对着镜子看胡子，都会生出一些悲凉，对着自己已逝的青春哀叹；每次对着橱窗里的烧鸡烤鸭而毫无食欲时，也会对那些曾经老去的食物，心生怀念。那些老去的食物像是被时间的剃刀剃去，抛在空中，留存在记忆里。

少年时，好动，好吃，整天在饿着，不到饭时就饿了，就去厨房里东找找，西寻寻。我那时只会吃，做好吃的，难不住我奶。

当我奶要蒸馍时，正揉馍剂，我可能就饿得上窜下跳，急着要我奶给我烧一个“骨嚼”吃了。我也不知道“骨嚼”这两个字写的对不对，反正就是这两个音，音不错，我们那里的大人小孩都知道。现在我接着往下写，写完，你看你吃过没有，你吃过了，那你们那叫什么，怎么写这个美食的名字。

吃“骨嚼”一定要在蒸馍时才行，“骨嚼”得用发面做，没人为吃“骨嚼”专门发一次面，那太麻烦了。“骨嚼”是蒸馍时顺带给小孩们吃着玩的美食，大人们没这待遇。我奶常在蒸馍时给我做“骨嚼”吃，我常吃不厌，常见奶做，也能默而记之。

取一团鹅蛋大小的发面，找一根一尺左右的梃子棍（就是高梁顶部的细杆），面团从一端均匀地裹下来，用手从一端紧握面团，旋转着把面团擀压而下，面剂的粗细似细擀面杖那样。注意这一端不能露出梃子棍，要严防露出。而在梃子棍的另一端，要剩出一手能握住的距离。到这时，“骨嚼”就成功了一半，接下来就是烧烤这一步骤了。

当蒸馍锅的水已开始烧上，柴禾已燃了一会儿，灶下已有了些柴禾灰时，把“骨嚼”的剂子轻轻地埋在这些柴禾灰里，只留出没有面团的一头儿在外边。灶下还在照旧烧火，而这个“骨嚼”就在这灶灰里面慢慢地变熟，变大，变得外焦里嫩了。这个过程大约需要三五分钟的样子，美食“骨嚼”就好了。我奶不会看表，她只靠对时间感觉，她会在“骨嚼”成熟时，说声“好了”，就把“骨嚼”从柴禾灰里取出来。

现在看来，“骨嚼”外形就像是“热狗”“烤肠”一样。可“骨嚼”是“骨嚼”，如骨耐嚼，外黄焦里软嫩，吃一口，满嘴都是小麦的天然香味。手握梃子棍儿，一口一口地吃，真像是对着一根骨头在啃。“骨嚼”真可谓名副其实。

一个时代有一个时代的人，食物也一样，一个时代有一个时代的食物。“骨嚼”是我小时候的食物，我现在老了，我小时候吃的美食也老去了。现在小孩们吃鸡排，吃汉堡，也很好吃。但我想，鸡排、汉堡也会像“骨嚼”一样老去，人们对老去的美食的怀念，恐怕永远不会消失！

朋友，你吃过“骨嚼”吗？你们称“骨嚼”叫什么？

无言的人生 

2018-08-21 09:56:52

鸡蛋这几天一直涨，每斤从三块五毛八涨到四块八毛六，都快五块了。我这点工资还不到不屑于注意这个幅度的程度，因此就得省着吃。炒菜时，从四个鸡蛋减为三个鸡蛋。但买了二三斤，炒了几回，支应了几天就没有了。没有办法，还得买鸡蛋，贵也得吃，每天中午，不是蕃茄炒鸡蛋捞面，就是蒸面条，谁让自己也不会做什么别的饭。

平常我们常买超市里的鸡蛋，养鸡厂的，个大，也比柴鸡蛋便宜。现在鸡蛋涨价涨到近五块一斤，还不如去买柴鸡蛋，柴鸡蛋是论个卖的。南边北京大道与新华路交叉口东南角就有一个自发形成的菜市场。我常去那买菜，那里的菜比超市的新鲜，有些菜还要便宜些。于是，我决定去那里买些柴鸡蛋。

我骑着电动车，两三分钟就到了。我是有目的的，我只注意去看卖鸡蛋的摊位。

我看到一个卖柴鸡蛋的摊位，一大筐柴鸡蛋，白皮绿皮都有。我问：“鸡蛋咋卖的？”一个中年妇女断断续续地说：“八毛……一个，买多……便宜。”我问：“咋便宜？”那妇女说：“买……三十个……便宜……一块钱。”我就是来买柴鸡蛋的，就是来买论个卖的柴鸡蛋的，这比养鸡厂的鸡蛋吃着划着。即使不便宜这一块钱，我还要买，但她说有便宜，我就想要问问有什么便宜。好似有便宜不问，吃了什么亏似的。我想这也是我多年养成的习惯，养之有素，随口而出的话吧！

于是我停好电动车，接过那个中年妇女递过来的塑料袋，蹲下身子去挑鸡蛋，我试着去挑那些大的鸡蛋，但这些柴鸡蛋本就不大，以我的近视眼看去，实在是挑不出几个大的。我稍有些停顿，手在鸡蛋堆上晃了一圈。

这时，旁边的一个卖韭菜的老太太说：“多买一点儿吧，可怜可怜她。”

我抬头看了一眼这个卖柴鸡蛋的中年妇女，这才注意到，她的一只手蜷曲着，有些变形，似伸展不开。又想起她说话也有些不利索，看来像是得过小儿麻痹症。我看着已经挑到塑料袋里的鸡蛋，经这一停顿，竟忘了已经挑了几个了。这时有人喊：“快，城管来了！”这个地方不是批准的菜市场，经常有城管来撵，但卖菜的人去了又来，来来去去，见怪不怪，这些城管也不像有些城管，打砸抢拿。所以，这里的卖菜的和买菜的都处乱不惊。

我数了数装到塑料袋里的鸡蛋，又继续挑鸡蛋，后来就不挑了，不论大小一齐装。装够了三十个鸡蛋，我说：“够了，三十个，你数数？”那个妇女说：“不用。”我掏出手机要支付，那个妇女拿出一个二维码，我扫了一扫，出来了一个微信号的名，叫“无言人生”。我付了二十三元，成功后，让她看看，她说：“好，谢谢！”

那些城管们没有过来，我想大概只是路过。我买完了鸡蛋，正准备走，听见一个女的在我背后问：“鸡蛋一个多少钱？”那中年妇女说：“八毛……一个，买……三十个……便宜……一块钱。”那女的说：“买二十个，十五块钱行不行？”那中年妇女说：“行。”

我骑着电动车一边走一边想：人，都各有难处呀！