“孝”是中华传统文化中非常重要的部分，有专门的《孝经》，《论语》中也有相当的部分谈论什么是“孝”，奠定中华文化基础的汉朝皇帝谥号中都有一个孝字，例如孝文皇帝，孝景皇帝等，还有流传甚广的二十四孝等等。总之，“孝”在中华传统文化中的地位非常之高。
然而什么是“孝”，很多人都很难阐述清楚，一般人只能笼统的说就是对长辈好。那么什么是对长辈好呢？这不是仅仅按月份给点生活费，赶周末常回家看看，蹭一顿老人准备的好饭能够表达的。
所以《论语》中孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！”，对父母的孝需要“敬”，如果没有这个态度，那和养犬马有什么区别呢！还说：“色难！”能够在父母面前保持谦和的表情很难，其实说的就是晚辈要在长辈面前保持尊敬谦和的表情。
如果认真品鉴，上面说的孝仍是在告诉读者“孝”的外在表现什么样，那么我们仔细的深究可以看到，孔子其实说的“孝”是人发自内心的对父母长辈好。
这个“发自内心”非常的关键。一个人发自内心的敬才是真正的敬，发自内心的谦和才是真正的谦和，这样表达的孝才是真正的孝；反过来说，只有人发自内心的想要做到这个孝，才能做好这个孝，这是儒家所讲的“诚意”（《大学》）。这个话说起来很绕嘴，但理就是这个理。
所以说是否孝顺还是有标准的，不是某个人自己说自己是孝顺就是真的孝顺。因为失去了对孝德的理解，如今很多老人虽然有儿有女，但仍然过着孤独的生活，作为年轻人是否需要惊醒！！！！
【仅聿读书】亚当、夏娃为什么被赶出伊甸园，因为他们的思想变得复杂了；老子的愚民就是希望人能够保持一颗淳朴简单的心；孔子的思想也是如此，才会将《诗经》作为儒家修行经典，他也是希望人能够回归单纯的本性。
