小时候经常和父亲一起参加员工的培训会，他经常说一句话”有些人太不要脸，明明没有女人喜欢，非要说自己对女人不感兴趣；明明得不到名利，却说自己淡泊名利；明明谁都不如自己还很懒惰，还要说自己看淡胜负不争强好胜。这种就是装作看透，其实是一种懦弱和自欺欺人。”
在我看来也是这样，没有拿起何来放下，两手空空又要放下何物？
释迦摩尼在顿悟前是王子，受到百姓爱戴，一生养尊处优的他，在夜间看到睡觉时的丑态，出城时见到生老病死后，生起大悲悯。他也是在看尽想尽了名利，美色一起欲望的极致后，才决定要放下尘世，于菩提树下顿悟。
如若没有感受过世间悲欢离合，酸甜苦辣，何来看破，谈何放下。
父亲经常让我去看论语，道德经，还有一些活在当下之类的书，我一直不太理解。我心想“到底是想让我干什么呢？如果我真的是看懂了，那活着又有什么意思？不是大彻大悟了？难道是想让我出家？”所以一直也没有放在心上，偶尔翻上几页也是云山雾罩不知所谓。
但在后来一个契机下，自己真的静下心来去看，虽说也是一知半解，但也拯救了自己贫瘠的灵魂，看到的世界也稍微有些不同了。
在那晚，突然感到整个世界是不同了，我也不在孤独，原来想不明白的事情，原谅不了的自己都被化解。我对自己说着”都说的通了，it all make sense now.” 有一些许感觉后，发现并不是消极的厌世而是更积极的去看待这个世界。比较形象的表述这种感觉，自己的视野更开阔更高了。
仿佛本身是在一个大游乐场中的旋转木马上玩得不亦乐乎，好像旋转木马则是整个世界。而现在我突然发现旋转木马只是其中一个项目，而我意识到了自己是在一个大院子而不是只能在一个粉红小马背上。
这反而没有说让我对世界的一切失去兴趣，而是更敏感的感觉到了周围的一切，早起的阳光，吹过脸庞的风，雨的浪漫等等，我能看到了，我能听到了。我又开始笑了，我又开始哭了，我又开始对这个世界抱有兴趣了。摸得如意，才能了然得失；看清全貌，才能纵情驰骋。
而自己也只是刚刚站上跑道，其尽头无穷无尽。没有拿起，无法放下。我想伸手去触摸到自己生命的边界，我想去摘取属于我命运的果实，不然还没有起步就要打坐圆寂岂不是本末倒置，自欺欺人。
出世前，先入世，不然出的是哪个世？但唯一不同的是，原来是被欲望所牵引，而现在去的是心所向之处。这是一种全新自由度，让你可以去选择，而不是被动的被生命之流无意识的去推动。
生命在天枰的两端，有不能承受的轻重。左右踱步间，如何取舍，于其垂头丧气，得不到说不想要。不如放开闯荡一番，想要完成自己的梦想么？那就去做，去竭尽全力的做，去看看自己到底有几斤几两，看看遇见的困难对手又有几招几式。
在红尘中看遍喜怒哀乐，当一切尘埃落定后，你再说什么放下，起码也能放的东西多一些。手里什么都没有，却做出一副看破状，然后带着所有对人生的期许，没有比这更令人悲伤的了。
先要拿起，再谈放下。
前半生众生牛马，后半生再谈什么诸佛神像吧。
