怎样精神变为一批骆驼，骆驼变为一头狮子，最后狮子变为一个赤子？这是尼采所说的三种变形，在他的查拉斯拉如是说里他给出了回答。
骆驼——狮子——赤子。精神的三种形态表现。经过短暂的思考，我接收了这个观点。在此，我谈谈我的理解。何为精神？我们常常把品质和精神放在一起用。在我有限的认知内，精神应该是文学领域一个词。我们会说一个人有毅力，坚强，亦或是乐观，创新......某些具体的行为举动在评价，歌颂，以及时间作用下不断虚化，最终成为了无形抽象的东西。人们为此创造了些词来定义这种不明所以的存在。而精神是所有这些存在相对正态的一面，是所谓“政治正确”的一隅。文字载体的作用让交流变得相对容易，但文字的模糊含义限制了交流的深度。词的本义似乎只是那些研究人员的所关心的。他们翻阅典籍，对每个字进行古义和今义的阐述，编辑成字典呈现给世人。但真正去使用的人，又有多少。当只是少数人使用词的本义或者说是古义，而相对于大多数的人来说，他们是无法沟通。少数人只能在少数人中祈求获得理解，罢了。由此看来，文字不能称为沟通的前提了。一个严谨的语言学家说出的话或许我们不求甚解，赞同只是在于他是一个xxx家，对权威的相信，对自己不了解的领域的一种却步。可一旦某一天他身上的光环消失，所谓的理解也就不复存在。
于一两人求深度的交流，足以。
来想就“精神的三种变形”谈谈自己的理解。殊不知思绪纷纷扬扬，无奈文字编织的网太“朴素”，只是少许留在了纸上。在此，思路已断,就此搁笔。
带着本真与伊始回望我们的语言，某种东西在流失，而无意识一点一点地渗透进来。静态的文字，其自身涵义并没有改变，改变得是文字的使用，而它的使用主体，是人。那语言呢？不禁心里有了疑问：先有语言，还是有文字？语言真的是无意识的吗.....
骆驼——狮子——赤子，其实是骆驼——狮子骆驼——赤子狮子骆驼 。或者是......
