近来，有幸阅读美国著名管理理论学者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（简称塔勒布）的著作《黑天鹅》，这是塔勒布又一部充满哲学理论、观点笃定、不可置否的神圣之作，彼人虽细细品读，然收获不多。
“黑天鹅”事件指极少发生但影响巨大的某些事件或者人们往往忽略的某些事件：例如对火鸡来说，在人类宰杀它前因为每天都被喂食，它所认知的世界即是如此直至到某天被宰杀，这是一个残酷的“黑天鹅”事件，火鸡因为它直接丢了生命；某海域有一艘损毁即将的沉没的船，船上有众多虔诚的拜神者正惶恐的对着甲板上摆设的神像不断跪拜祈求保佑，果然有人大难不死，便到处吹嘘自己是因为受到神的保佑才幸免于难，人们对此深信不疑直到另一位幸存者指出比他更加虔诚的船员都沉入了海底这个事实，这是一个幸运的“黑天鹅”事件，大家往往看不到的是那些“沉默的证据”。塔勒布巧妙的运用火鸡及拜神者的“黑天鹅”事件引人入胜，再充分结合“极端斯坦”和“平均斯坦”阐述了“黑天鹅”事件对于一个人、一个群体、乃至整个世界的重要性。
《黑天鹅》书中的观点大胆而新颖，文章深入浅出，一开始就直截了当的指出“不能只靠过去的经验来判断某些事物”，应重点留意“非黑不一定即白”这个道理，中部塔勒布更是厉色疾言的批判了为当代统计学家和数学家所青睐的经久不衰的“钟形曲线”模型，并通过亲身实验，揭露了“简单模型”一定比“复杂模型”更加准确的谎言。《黑天鹅》全书共390页，全篇以哲学理论结合实际进行叙述，才疏学浅的我每天仅能阅读20页左右，还得细细思索、翻查百度才略有所获。本人偏好将“黑天鹅”思想以“狼人杀”思维进行思考，“狼人”和“神”是“极端斯坦”，“普通村民”是“平均斯坦”，“平均斯坦”的村民往往从自己的听觉及视觉等感性因素进行判断（当然，也有一些高手是从逻辑学等理性因素进行判断），根据自己分析情况进行投票，令人惊奇的是，当裁宣判游戏结束时，“普通村民”往往发现自己伙同“狼人”亲手送走了保卫自己的几乎所有神牌，就像黑天鹅事件三大特性：事前不可预测、影响极大、事后认为是可被预测的，这便是“黑天鹅”的魅力所在。
生活和工作中何尝不是这样？就像新年看的第一部电影《四海》，工作上总是计划赶不上变化，生活中谁也不知道下一秒会发生什么。一味的追求“平均斯坦”人生也许会很幸福，当然很可能一辈子平平淡淡；一味追求“极端斯坦”的人生也许会很坎坷，但能极致的体验人生的酸甜苦辣。思来想去，还是表妹的话总结得好：“做事前‘start with why’有清楚的方向和目标(即why)如何去做(划分步骤/阶段how)，每个阶段有相应的reflection和调整，简单的说来就是做些自己想做的事儿，简单来说就是喜欢玩儿，在做这些事的过程中结算一个个小成就，不断激励自己探索和发觉其他的兴趣和可能”。
