原创： 许枫 论语枫解
鸟语：
神女久无梦，今日祭山阿。
穷愁老雕虫，悲吟新凤歌。
荒草白玉京，幽苔浮云阁。
琴心闲窥处，苍龙出银河。
注：杀只肥鹅，醉我归客。
人话：
初一，祭神。
潮汕人称为“拜老爷”，习俗久远，几可追溯至史前，这可能是现如今内地保存最完整的“奥神”和“封君”祭祀。大家坚信，家中有主神，村落有土地爷，州府有城隍公，初一、十五得给“老爷”上供。
大街小巷满是香烛烟火的气息，鼻子提醒我，神女真的好久没有来梦中相会了。
当年，夫子久不梦周公而自哀，我这惫懒的性子，自然生不起什么远大的志向，也无颜面去见那文脉先贤，只能奢求多情的山鬼能听我诉说。
信仰湮灭了，梦想归墟了，神灵也都不见了。那天上的白玉京荒草凄凄，繁华的浮云阁也苔痕幽幽。还有谁人能听得懂凤歌？
好多人都跟我说，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”——夫子都觉得这样的世界没救了。
我忍不住想要暴粗口，你们理解夫子这话是什么意思吗？敢如此胡说八道！从黄土堆里扒得三两残简学得几组古老词汇，配上些许江湖切口，就开始满嘴胡柴，河图是啥？洛书是甚？一见“神女”二字立马阳具勃起亢奋莫名，此等混子也能弄得懂先民传下来的密码本？
琴心若在，怎么会看不见亘古长存的那条苍龙呢？
算了，这书是没法子再读了，越读越是愁煞人啊。酒起，鹅肉剁，但愿远走他乡的神女能来共谋一醉。
此地，她们，现在是客……
骚情只是玩耍，解经才是强项，敬请关注微信公众号“论语枫解”，领略一番与江湖传闻迥异的儒家境象。
图片发自简书App
