中国是具有五千辉煌文明的古国，中华文明不仅博大精深，而且神奇瑰丽，历久弥新。
《史记》详实，严禁而生动地记述了中华文明的起源，发展，记述了我们祖先去创造文明过程中那些感人至深的故事，读《史记》会使我们对我国已往的历史，悠久的文明和伟大的祖先，怀有一种深深的温情与敬意。
《史记》是我国古代第一部通史。
《史记》不仅是一部伟大的史学著作，它还是一部伟大的文学著作。
它保存，整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料，为中国历史学奠定了最初的坚定而宏伟的基础，无论过去，现在，还是将来，我们若要从原典上学习中国历史，就不能不读《史记》。
《史记》的作者司马迁，字子长，出生于今天陕西省韩城市龙门。公元前145年到公元前90年左右在世。他生活在西汉王朝最强盛的时代，是我国古代伟大的思想家史学家和文学家。
命运就是如此捉弄与人，可以说是伴君如伴虎呀！汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为李陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀 ，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。
《史记》倾注了司马迁毕生精力，全书共130篇，526500余字，包括12本纪，10表，8书，30世家和70列传。
司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想，准确而又敏锐深刻的观察力和独具匠心的艺术手法，于书中记述描写了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，开创了我国传记文学的伟大传统。
这些生动的文学形象永恒地给人以思想的启迪和美的享受，他们中有政治家、军事家、经济家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医士，也有刺客、游侠、占卜者、伶优，可以说遍及社会的各个阶层，他们当中那些英雄和杰出人物的优秀品质，如项羽的英雄气概、张良的超人智慧、李广的勇气与机智等。早已融入我们民族的血液，对后来中国人的精神世界产生了深远影响。
所以：鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
