昔有秦始皇结束了多年的纷战统一了中国，开启了中国历史上第一个大一统的封建王朝；汉武帝文治武功，开启汉朝盛世；唐宗宋祖，留名青史，受人赞誉。却独独忘了这个满怀遗憾的伟大政治家——北周武帝宇文邕。

他这一生似乎就是为了政治而生，使命就是为了国家统一，就像他的父亲曾经说，只有他的这个儿子才能完成他的志向，似乎就暗示了他的人生轨迹注定如此。

北周武帝宇文邕（543-578），西魏大统九年生于同州（今渭南市大荔县），鲜卑人，周文王宇文泰(西魏权臣）的第四个儿子，北周开国皇帝宇文觉，第二代皇帝宇文毓的弟弟，而宇文邕正是南北朝北周时的第三代皇帝。

说北周还要从北魏开始，北魏是南北朝时期的北朝第一王朝（386-534）。鲜卑拓跋氏所建立，也就是我们所熟知的北魏孝文帝改革的时代。北魏孝文帝的改革促进了民族之间的融合，巩固了中央政权，使得社会相对安定，但是也为后来北魏分裂埋下了祸患，激化了社会矛盾。使得北魏在孝文帝后期由盛转衰，其中后期的523年六镇之乱就使得北魏政权奄奄一息。河阴之变的长时期里北魏政权走马灯似的变换，直到543年高欢立元善见做皇帝，即孝静帝，迁都于邺，史称西魏。第二年，宇文泰与不忍高欢擅权投奔他的元修（孝武帝）生出嫌隙，于是宇文泰毒死了元修，新立元宝炬为皇帝，建都长安，史称西魏。北魏就此真正意义上的变成了东魏西魏，对于一个皇帝都无法掌权的国家，想要长期生存下去是几乎没有可能的，正如东魏西魏的历史很短暂一样。在五千年的中华历史之中显得不值一提，却又不可分割。550年，高欢的儿子高洋接受了东魏皇帝的禅让，建立了北齐，七年之后，宇文觉接受了西魏皇帝的禅让建立了北周。自此开启了北周的历史，也就是这个时候，他追封自己的父亲宇文泰为周文王。虽说宇文觉是北周的开国皇帝，但是他并没有实权，他只不过是权臣宇文护的一个傀儡皇帝罢了。而宇文护是宇文觉的堂兄在556年宇文泰离开人间的时候，曾经将自己的儿子托付给宇文护，而宇文泰万万没想到的是，就是他托付的这个人亲手杀了他的两个儿子。说到这里，就很困惑宇文护为什么不自己当皇帝呢，其实历史上很多人都是实际掌权者，但是却并没有自己当皇帝，是因为自古以来都讲究一个名正言顺，如果篡位的话，是大逆不道的，另外宇文泰虽然去世了，但是余威不减，而且还有很多忠实的部下。而且宇文护本来就不是宇文泰挑选的第一辅佐大臣。作为宇文家族的后代，宇文觉并不甘心作为一个傀儡皇帝，为了从宇文护手中夺权，与宇文护发生了冲突。可惜不敌宇文护的根基深厚，最终被宇文护杀了，年仅十六岁。之后又立宇文毓为帝，由于宇文毓也不想做一个傀儡皇帝，所以两年后又毒死了宇文毓。

560年宇文护立自己的第四个堂弟宇文邕为皇帝，也就是北周武帝，也就是他开启了北周最鼎盛的时期。传说宇文泰曾经说“成吾志者，此儿也。”周明帝（也就是武帝的哥哥）曾经感叹道“此人不言，言必有中。”都足以得知宇文邕并不是一个宵小之辈。宇文泰是西魏的权臣，所以宇文邕很小就涉足官场，据记载，宇文邕十六岁的时候，就担任了大司空，治御正，还被封为了鲁国公。另外宇文邕性格深沉，见识宏远，也一定程度上，为他之后政治才能的施展奠定了基础。

可是宇文护牢牢掌握着军政大权，这个十七八岁的新皇帝，该何去何从，又该如何实现自己的抱负与野心呢。他的做法与自己的两个哥哥，完全不同，他对于宇文护表现得十分尊敬，没有丝毫想要夺权的意思。在宇文护面前做一个让他满意的傀儡皇帝，或许正是见过实力不够情况下的反抗失败，和血的教训，让这个十七岁的皇帝比他的哥哥们更懂得隐忍。他表面上处处维护宇文护，就算是忠臣，反对了宇文护，他也护着自己的表哥。这种不是皇帝却胜似皇帝的感觉很容易满足一个人的虚荣心，麻痹了宇文护，可是谁又知道这场忍耐大戏一演就是十二年。

宇文邕的聪明之处在于他不仅仅会隐忍，做成掌权者喜欢的样子。他更懂得树立形象，在默默无闻之中赢取民心。在没有对宇文护采取行动的时候，他并没有闲着，这个新皇帝大力发展中国传统儒学，将儒学视为国家的根本，重视社会风气的建设。而儒学的深入人心，也使得他不断收拢了人心。对于礼他不仅仅对百姓官员这样要求，自己也身体力行。564年宇文护的母亲从北齐回到北周，宇文护母子相互分离三十五年，宇文邕一见到她，他就无比恭敬，十分尊重，尽尽晚辈的孝顺。《资治通鉴》中写“阎氏会到北周，满朝欢庆，周主为之大赦。凡所资奉，穷极华盛。每四时伏腊，周主率诸亲戚行家人之礼，称觞上寿。”也许他明白隐忍的大戏只有做了全套才有可能取得最后的成功。