昔有秦始皇结束了多年的纷战统一了中国,开启了中国历史上第一个大一统的封建王朝;汉武帝文治武功,开启汉朝盛世;唐宗宋祖,留名青史,受人赞誉。却独独忘了这个满怀遗憾的伟大政治家——北周武帝宇文邕。
他这一生似乎就是为了政治而生,使命就是为了国家统一,就像他的父亲曾经说,只有他的这个儿子才能完成他的志向,似乎就暗示了他的人生轨迹注定如此。
北周武帝宇文邕(543-578),西魏大统九年生于同州(今渭南市大荔县),鲜卑人,周文王宇文泰(西魏权臣)的第四个儿子,北周开国皇帝宇文觉,第二代皇帝宇文毓的弟弟,而宇文邕正是南北朝北周时的第三代皇帝。
说北周还要从北魏开始,北魏是南北朝时期的北朝第一王朝(386-534)。鲜卑拓跋氏所建立,也就是我们所熟知的北魏孝文帝改革的时代。北魏孝文帝的改革促进了民族之间的融合,巩固了中央政权,使得社会相对安定,但是也为后来北魏分裂埋下了祸患,激化了社会矛盾。使得北魏在孝文帝后期由盛转衰,其中后期的523年六镇之乱就使得北魏政权奄奄一息。河阴之变的长时期里北魏政权走马灯似的变换,直到543年高欢立元善见做皇帝,即孝静帝,迁都于邺,史称西魏。第二年,宇文泰与不忍高欢擅权投奔他的元修(孝武帝)生出嫌隙,于是宇文泰毒死了元修,新立元宝炬为皇帝,建都长安,史称西魏。北魏就此真正意义上的变成了东魏西魏,对于一个皇帝都无法掌权的国家,想要长期生存下去是几乎没有可能的,正如东魏西魏的历史很短暂一样。在五千年的中华历史之中显得不值一提,却又不可分割。550年,高欢的儿子高洋接受了东魏皇帝的禅让,建立了北齐,七年之后,宇文觉接受了西魏皇帝的禅让建立了北周。自此开启了北周的历史,也就是这个时候,他追封自己的父亲宇文泰为周文王。虽说宇文觉是北周的开国皇帝,但是他并没有实权,他只不过是权臣宇文护的一个傀儡皇帝罢了。而宇文护是宇文觉的堂兄在556年宇文泰离开人间的时候,曾经将自己的儿子托付给宇文护,而宇文泰万万没想到的是,就是他托付的这个人亲手杀了他的两个儿子。说到这里,就很困惑宇文护为什么不自己当皇帝呢,其实历史上很多人都是实际掌权者,但是却并没有自己当皇帝,是因为自古以来都讲究一个名正言顺,如果篡位的话,是大逆不道的,另外宇文泰虽然去世了,但是余威不减,而且还有很多忠实的部下。而且宇文护本来就不是宇文泰挑选的第一辅佐大臣。作为宇文家族的后代,宇文觉并不甘心作为一个傀儡皇帝,为了从宇文护手中夺权,与宇文护发生了冲突。可惜不敌宇文护的根基深厚,最终被宇文护杀了,年仅十六岁。之后又立宇文毓为帝,由于宇文毓也不想做一个傀儡皇帝,所以两年后又毒死了宇文毓。
560年宇文护立自己的第四个堂弟宇文邕为皇帝,也就是北周武帝,也就是他开启了北周最鼎盛的时期。传说宇文泰曾经说“成吾志者,此儿也。”周明帝(也就是武帝的哥哥)曾经感叹道“此人不言,言必有中。”都足以得知宇文邕并不是一个宵小之辈。宇文泰是西魏的权臣,所以宇文邕很小就涉足官场,据记载,宇文邕十六岁的时候,就担任了大司空,治御正,还被封为了鲁国公。另外宇文邕性格深沉,见识宏远,也一定程度上,为他之后政治才能的施展奠定了基础。
可是宇文护牢牢掌握着军政大权,这个十七八岁的新皇帝,该何去何从,又该如何实现自己的抱负与野心呢。他的做法与自己的两个哥哥,完全不同,他对于宇文护表现得十分尊敬,没有丝毫想要夺权的意思。在宇文护面前做一个让他满意的傀儡皇帝,或许正是见过实力不够情况下的反抗失败,和血的教训,让这个十七岁的皇帝比他的哥哥们更懂得隐忍。他表面上处处维护宇文护,就算是忠臣,反对了宇文护,他也护着自己的表哥。这种不是皇帝却胜似皇帝的感觉很容易满足一个人的虚荣心,麻痹了宇文护,可是谁又知道这场忍耐大戏一演就是十二年。
宇文邕的聪明之处在于他不仅仅会隐忍,做成掌权者喜欢的样子。他更懂得树立形象,在默默无闻之中赢取民心。在没有对宇文护采取行动的时候,他并没有闲着,这个新皇帝大力发展中国传统儒学,将儒学视为国家的根本,重视社会风气的建设。而儒学的深入人心,也使得他不断收拢了人心。对于礼他不仅仅对百姓官员这样要求,自己也身体力行。564年宇文护的母亲从北齐回到北周,宇文护母子相互分离三十五年,宇文邕一见到她,他就无比恭敬,十分尊重,尽尽晚辈的孝顺。《资治通鉴》中写“阎氏会到北周,满朝欢庆,周主为之大赦。凡所资奉,穷极华盛。每四时伏腊,周主率诸亲戚行家人之礼,称觞上寿。”也许他明白隐忍的大戏只有做了全套才有可能取得最后的成功。