单位有个关于读书的征文，今天匆忙写了一个正能量满满的文，就这样呈上去了。：）
生活就是诗和远方，你只需去用心触摸
文/乔平
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”
这些年这句话很流行，因为它引发了很多人的共鸣，触动了很多人心中时常紧绷的那根弦，诗和远方成了我们每个人都向往的自由。然而，什么是真正的苟且？什么又是真正的诗和远方？一百个人就能有一百种理解。
有人说，得不到的永远在骚动，不论我们在做什么，对于自己而言，都是苟且，求之不得的，统统都是诗和远方。也有人做了这样一个形象的比喻，说眼前的苟且是炕上的媳妇儿，诗和远方是墙上的女神。要我说，诗和远方就在我们心底，一本好书、一次旅游，一首诗、一支歌，一顿美食、一个朋友，一段感情、一份工作，都是藏在内心的诗和远方，只需要我们用心去触摸和感受它。
我喜欢看书，喜欢从书中寻找诗和远方。
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”这是培根在《论读书》中的一段话。也就是说，喜爱读书，广览博识的人，可以使自己变得明智、灵秀、周密、深刻、庄重、善辩，形成自己的性格。所以，读书的好处自不用多说。
小学时，除了课本也就读过《鸡毛信》、《铁道游击队》、《闪闪红星》、《地道战》等小人书，那个时候是要拿自己的小人书给别人换着看的，拿到后就会一口气看完，因为还有好多人排号呢。中学到大学阶段，喜欢读诗，不仅读诗，而且还尝试写诗。正应了梁实秋那句：“大概每个人都有做诗人的一段经历”的话，直到现在，还是喜欢读诗和写诗的。
散文，也是我非常喜欢的文体，三毛的所有作品都是爱不释手。近几年还读了丰子恺、汪曾琪、季羡林等人的散文，《丰子恺散文》让我感受到了生活的细微之处之趣味无穷，《汪曾琪散文》让我学会了发现生活本身之美好，而《季羡林散文》则以阔达淡然的笔调，把世界真实平和的另一面呈现在了我的面前，温润的有触感，人生真谛富含其中，悠悠读来，收获良多。
有朋友说自己读书数量不少，读完就忘了，更别说让它发挥作用了，正所谓读了很多书，气仍然不华。我的经验是：读书一定要有思考，不光要用脑思考，还要把手也用起来。做读书笔记、写书评、写读后感，是我读书时必做的事情，只有这样，才能促使自己去领会作者的写作意图，去理解书的内容和寓意。这是一个让内心与书发生碰撞，产生共鸣的过程。
著名作家毕淑敏，在六十而耳顺的年纪，不顾不再年轻的身体、不顾路途的遥远与未知，报名参加两年一次的“非洲之傲”豪华非洲行，历时几个月、行程三万里，记载沿途所见所闻、深入当地人文文化，写就了《非洲三万里》。这不只是一场简单的观光之旅，这本书也不仅仅是一本旅行见闻，而是作者对非洲人文、生活、文化的记录和思考。
在书中，作者细致入微之观察、悲天悯人之情怀和生动细腻的叙述，连一般的地理、历史知识都赋予了生命的活力。途中眼见耳闻的故事：如德国老太，曼德拉的故事，其生动性也远超过普通传记，有着小说之精彩。这是一个文学家，用诗性的眼光和笔触，深入体验和探寻远方风景，对内心的诗和远方完美触摸的结果。
我也喜欢旅游，但不喜欢走马观花式的游玩。
我的每一次旅游，都会提前做好攻略，知晓目的地的文化地域特点，怀着一颗好奇之心踏上旅程。而且，每次旅游都会以游记或诗词的形式做记录，表达自己的所见所闻和内心的体会。比如今年四月二十日去洛阳看了牡丹，即兴写了七绝一首“乙亥春深谷雨天，同学相聚到中原。花王国色游人醉，只是雍容近暮年。”记录了去洛阳的时间和缘由，以及牡丹花的美丽和即将凋谢的状态。
“来一场说走就走的旅行”也是这些年很流行的一句话，这种状态让多少人心生向往。但我还是想说：旅行，千万不要走得太快，不管去哪，不管走多远，一定要带上自己的灵魂。把春花烂漫、蝶儿蹁跹、月落乌啼、雪落风霜、日出日落携刻在眼眸里，让粒粒文字蘸着莫失莫忘，串成记忆叠叠生香，在灵魂深处烙上缕缕缕芬芳……这，就是我的诗和远方。
有人说，诗和远方离我太远，眼前的苟且才是自己的生活。其实，诗和远方并不远，它就在每个人的内心深处，如果心中有梦想，有对美好生活的渴望，那么如何生活，都不是苟且。诗和远方，其根本在诗，只要心中有诗，就有远方，当你心中没有诗的时候，就是在苟且，心中想起诗的时候，人就在远方了。
听过这样一句话“行万里路，才能回到内心深处”，说的就是人的最终的目标都是要回到内心深处的。我们每个人都怀揣着梦想行走着，路上难免会有荆棘河沼，只要心中的梦想还在，就一定能到达远方。所以，专心走好自己的路，闲时读一本书、吟一首诗、听几声鸟鸣、观一道彩虹，哪怕发一会呆呢，诗和远方就在你的左右，与其瞭望和向往远方的诗，不如用心去触摸和感受自己内心的诗和远方。
最后用《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》里的一句话收尾吧：生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。
