自省在于不断地反省自我，善于承担生命给你的那一部分责任。自省可以照见心灵上的玷污，继而照亮前进的路途。
王阳明：“学须反及。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？”
王阳明认为：人要经常自省，若是老是去指责别人，看到的只能是别人的错误，就不会看到自己的缺点。返身自省，才能看到自己的不足之处，也就不会去指责别人。
一个不善于反省自己过错的人，总是把过错推给别人，推给上天，反省自己却比登天还难。这样的人很难成功。
有人怀疑反省自己的作用，认为反省了半天也不见得能改变什么。其实经过它的涤荡，就能让世俗纷纷扰扰的尘埃从我们心中流走。
王阳明的成功与他善于反躬自省是分不开的。王阳明善于自省，他立志成为圣贤的那一天起，“格物穷理”成了他每天必备的任务。
格物并不是一天两天就能见成效的，在“格物”的过程中，王阳明通过自省、反思一次次地思考、一次次地推翻自己的理论，最后才得以创立了心学。
曾国藩被人视为“千古第一完人”，他每天都“检讨”自己。他说：“不贪财、不失信、不自是，有此三省，自然人皆敬重。”一个人要从三方面反省自己，世人皆会敬重你。
在自我封闭的阶段里，受到朋友指点，静坐写日记每天自省，不仅度过难熬日子，还通过自省，疗愈了自我内心受伤的小孩，看到了自己的不足，发掘到自己优势，发现自己优秀的一面。
自省后，受朋友的影响开始喜欢读书，受朋友的鼓励开始学习写作，或许现阶段拥有的知识是浅薄的，但是目的是清晰的，那就是传播正能量的东西。
通过自省，阶段性洗涤自己的内心，现在展现出来的自我，未必是最好，但是未来是可期，内心愈发有股坚定的力量。
刚开始学习读书，学习写作的时候，那真是买书如山倒，读书如抽丝，翻开书就看，合上书就忘。听书也不少，摘书笔记也好几本，感觉进步却很小。
无论读什么书脑海里似乎都没有印象。想象力很丰富，下笔时抒发不了情怀，于是就请教教育界的朋友。朋友回答说：
首先，你可能什么也没有记住，但是，你读书的这个过程，书本的内容影响着你，净化着你的心灵。
其次，就是持之以恒坚持读，坚持记读书笔记，读书的消化吸收就像动物‘反刍’一样，在特定的环境就会返现出你看过的书，需要的知识点就会自然而然在你笔下流淌。
最后，你会发现那些对人影响深刻知识点，经典人物的故事及其影响力，往往会反复出现在不同的书里面，虽然你没有刻意地去背诵，但是它逐渐刻在你的记忆里。
不是仅仅为了写几篇抒发情怀文章，去强迫自己读书而读书。最终目的为了内心的丰富、富足，看淡人世间的人和事，使自己愈发知性、通透。开始读你喜欢读的书就好，是快乐中享受读书。慢慢的心沉下来，用心读经典书籍加以精进。
朋友是教育学博士，生活状态是拂系的，他教学方法感化过不少年轻人，促使他的学生走上教育之路。他从不正面批评一个人，通常是一个一个的小故事来动之以情，晓之以理，让人恍然大悟。
他说一个人要想活得豁达通透，最快速最直接的方法，一是学习读书；二是特定的时间段里，静坐反省，解剖自己。
正因为由此法获得了身心的自由，希望通过微不足道的能力，使读到文章的人能够获得一些心灵的慰藉。无论是蚂蚁搬家古典文献或是学者的名言名句，或者是从自我从生活中获得的感悟，都希望将呈现出积极向上的内容。
快乐的读书，或许当时并未记住很多大道理。潜移默化中丰富一个人的生活，净化一个人的心灵。
就如竹篮打水一场空，它真的是空的吗？如果只看到没有打到水，那么篮子它是空的。但是深入一点看问题，这个篮子在你打水的过程中已经变得十分干净，竹篮打水并非无用之功。
其实，我们每一个人都应该有一本心灵的书，即使我们未曾记住一句话、一个字，却依然会受益终生。因为，它会让我们的心灵如泉水般清澈、纯净，这就是自省的作用。
自省，自古以来都被认为是道德完善的重要方法，是涤荡心灵的一股清泉，他能给我们混沌的心灵带来一缕光芒。
当一个人经历过一些堪比电视剧还精彩的生活时；当一个曾深陷抑郁的困境，深深地感受一个人无法走出自我的那种痛苦和无助时；要想逃离这种状态，一定是通过自省方法自我解脱，因为心魔只有当事人才能化解。
坦诚是相对的，我们自己都无法做到坦诚，又如何期望别人对我们坦诚呢？现在到处充斥着渣男、渣女；我很爱你，你却抛弃我；我对你掏心掏肺，你却欺骗我；类似这样的话题。
陷入这样困境的当事人很痛苦，甚至无法从中逃离，往往忽略了最重要的自省。我们迷路了，在我们掉进了罪恶的陷阱，我们灵魂遭到扭曲，在我们自以为是都是他人的错，怨天尤人，自我束缚在盔甲里。
这时候自省就像一道清泉，可以将思想里的浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤荡干净，重现清新、昂扬、雄厚和高雅的旋律，让生命重放光彩，生气勃勃。
自省的主要目的是找出过失及时纠正，以安静的心境自查自省，才能克服意气情感的干扰，发现自己的本来面目，捕捉到平时自以为是的过去。
只有善于发现并且敢于承认自己的过失，才可以进一步纠正过失。我们常常看不到自己的短处，很多缺点都是通过旁人的指出才知道。这就要求我们有一颗平常心来对待别人的善意的规劝和指责，反省自己的过失。
俗话说，忠言逆耳利于行，那些逆耳的忠言常常能照亮我们不易察觉的另一面。
唐太宗李世民就有一面镜子——宰相魏徵。魏徵是位忠臣他当面进谏，唐太宗改正了自己的许多缺点，完善了治国之道，迎来了国家的空前繁荣。
这个辉煌业绩的取得，不仅得益于魏徵的敢于直言，更应该归功于李世民的宽宏胸怀，试想，如果他是一个听不进意见的昏君，魏徵可能早就人头落地了。
唐太宗李世民人格崇高在于他能够听取进谏之后，认真检讨自己、反省自己、表面上听起来很刺耳的意见，最终变成了治国安邦的金玉良言。
自省是一次自我解剖的痛苦过程。它就像一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心灵去面对它，却不是一件容易的事情。
懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病毒的唯一方法。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。
王阳明的良知之说，即明心见性，就是以心为理，一切都在心中，所以只要心下自省，就是良知。
孔子说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
这句话的意思，日食过后，太阳更加灿烂辉煌；日食复明，月亮更加皎洁明媚。
君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。
学会内心对自己进行自我审判吧！夜深人静的时候，在自我的内心进行情感与理性、天理与人欲的权衡，找出自己的缺点，内心深处不愿意面对的事情，不断地自我调整。
自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，了如指掌。遇事能审时度势，善于趋利避害，就会很少有挫折感。那么笨拙的人，最终也会变得聪明，多愁善感的柔弱，最终也会变得刚强。
深陷痛苦时，不妨拿出纸笔给自己写封信，这是一封自省的信；一封拥抱自己的信；信的内容必须挖到自己内心最痛苦，最不堪的深层。
可以挖到痛得不能自己，看到真相浑身发抖，就像上面说的割除毒瘤是需要极大的勇气。可以放声哭泣，这种哭泣是释放负能量的。
抹去眼泪继续写下去，这是一封看清自己本心的信；这是一封鼓励自己的信；这是一封放下所有的思想包袱的信；这是一封让身心重获自由的信，这是一封解除心灵桎梏的信。
当我们尝试这么做，桎梏我们身心的负面能量得到释放，就会感受到内心前所未有平静，一次又一次地释放，内心越来越清澈，慢慢就会感到无所畏惧，外在表现出来的是淡定而坚定的。
自省是我们远离负能量，轻松轻松踏上新的征程，这样的我们无论是面对爱情、家庭、事业都会从容不迫，走向成功。
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