施与受冥想

原创 2017-06-06 上海众谦 金刚商业智慧

文章为金刚商业智慧 原创-转载请说明出处。

1.找一个舒适的座位，让你的背脊挺直,腿必须是舒适的。如果感觉比较舒服，你也可以坐在椅子上，或者把靠垫放在座位下或是膝盖下。

2.轻轻闭上眼睛。

3.感觉你的双膝自然放松于地面。感觉坐骨慢慢地融入大地，从坐姿里拉伸你的脊椎，让它延伸到头顶。

4.向内凝视你的心。

5.放松你的肩膀。

6.让你的下巴与地面平行。

7.舌头轻碰口腔上颚从而放松你的唇和齿。

8.把注意力放在鼻尖的每一个呼气和吸气,随着呼吸从一数到十。一呼一吸代表一次，如果你分心了，轻轻地把注意力带回到呼吸上，然后再从一开始数。

1.设定你的动机——这个冥想是要在我们的内心创造强大的种子，让我们以终极的方式帮助他人。

2.从头顶到脚趾清空你的身体并以空阔的蓝天填满。你的身体成为中空的光，完全放松，你的意识是光明而清澈的。

3.凝视内心，感受到你希望其他人快乐与健康的愿望。这个愿望是我们所有人内心共有的。以一颗小小的白色璀璨的钻石象征着你这个愿望,它停驻在一朵小小的盛开着的红色玫瑰花中间，这朵玫瑰在心轮上，靠近背部，在你的蓝天光身里面。

4.现在，观想一位你认识的朋友，他（她）并不开心或身体不好-----他(她)也许是你的母亲、你的亲密好友或一位与你擦肩而过的人。他们的痛苦可能是肉体上的、精神上的或情绪上的。他们可能感到孤单，可能饿了,可能没有住所,可能即将死去并感到恐惧。

5.感受你的愿望，希望他们不再痛苦，下一个强有力的决定：你会做任何事情去达成这个愿望。

6.现在，想像自己坐在他们面前，他们看不见你，但你可以看见他们。你看见他们身体或精神上的痛苦并能清晰地确认。例如，也许他们的下背感到疼痛，也许他们对于家庭或工作感到焦虑。

7.现在，观想他们身体或内心的所有痛苦都汇集到他们心中的一小团黑暗中，看起来像是一小团黑云，如硬币般大小。

8.在这里暂停一下,想像他们的痛苦带给他们什么感觉。想一想在他们心中出现的不同忧虑，必须很具体。过程中你的思绪也许会想要飘走,轻轻地再把思绪带回到他们的问题上。

9.毫不犹豫地下定决心，你要带走并自己承受他们的痛苦。我们将用几个深呼吸完成这个过程。当你每次吸气时，那团小小的黑云就会被这股温柔的风带动，稍稍地远离他的心一点。慢慢地，黑云移到他们的喉咙,然后从他们的鼻子以一条黑色细流飘然而出，就像从点燃的香飘起的烟一样。

10.这个黑色的细流再次汇聚成一小团黑云并停在你鼻尖前。停下来，做几个安静的呼吸，为最后一次吸气做好准备。这个呼吸会把所有的痛苦通通带向你。勇敢一点并再次下定决心，由你来承受这个痛苦，远胜于由他们去承受。

11.最后一次看看你心中那朵玫瑰中的钻石。此刻,钻石正闪闪发亮，散发出耀眼的光芒与力量。它可以摧毁掉任何碰触到它的东西。

12.在这个时刻，去想象钻石的力量会如何消灭所有的黑暗，这点非常关键。同时你将吸入那团小黑云，这是因为正是我们想要承受别人痛苦的意愿将会彻底摧毁所有痛苦，无论是别人的还是我们自己的。即时只是一刻，也绝对不要想象有任何的黑暗残留在你心中。

13.深深地吸一口气,看着黑暗如细流一样流入你的鼻孔，在钻石前汇聚成了一小团墨汁般的黑云，然后它触碰到钻石,这全在一次吸气内完成。

14.在黑云触碰到闪耀的钻石的边缘的那一刻，金光瞬间从你的体内迸发而出，就像一道强烈的相机闪光从你的心发出一样。

15.闪光过后，你唯一能看到的只有玫瑰花中间闪亮的钻石。一缕白色的轻烟消散在空气中，所有的痛苦都消失了!看到所有的痛苦全部消失并不会再触碰到任何人是非常重要的。

16.安静地在这里坐一会儿直到时间结束。再一次观想你坐在那个朋友或者家人面前，他们依然看不到你。在他们面前安静地休息一会儿，欣赏一下他们脸上的表情。突然间他们的痛苦和难题全都消失,甚至他们自己也不知道为什么，但他们并不在意。享受他们的喜悦，并为自己有勇气带走他们的痛苦而感到自豪。

17.再次观想在刚才的练习中被你带走了痛苦的人。再次去坐在他们面前,现在我们已经把他们的痛苦带走了，我们想要让他们充满美妙和开心的想法，并给予他们任何可以使他们快乐的东西。这些东西以你心中的玫瑰与钻石所发出的一束温暖的光呈现，碰触到你的朋友并进入他们的心中。

18.想想将要给予他们的东西：可能是金钱，可能是一个朋友，或是保护他们远离恐惧,或者是最好的礼物——智慧。想象一些真实的东西，就像他们生病时需要的医生，找工作时需要的工作或是一位老师。现在，你每次呼气的时候，想象暖人的玫瑰芳香乘着一束光从你的鼻尖流出，轻柔地飘进对方的鼻子里。通过他的吸气，这道光一路前进，最后到达他们的心中。在他们心中同样也有一朵玫瑰花和钻石，来自你心中的光冲刷着他们心中的玫瑰和钻石，经由你送的礼物，他们被完全转化。你看见他们在快乐地微笑，并充满积极的能量震动。

19.如果之前他们是疲惫的，那现在他们变得机敏并充满青春的活力。如果之前他们是悲伤的，那现在他们充满了喜悦。如果之前他们是愤怒的，那现在他们充满了爱。

20.快乐地享受从你眼前的这位朋友身上所看到的，直到一个美好的微笑传遍你的脸。

21.感谢你的朋友给你这样的机会，然后将这温暖的光束收回到你的心中。接下来，那道光由你的心散发开来，让你的身体完全充盈着康乐，善良和正向积极的心态。

22.借由我帮助他人的意愿以及我练习时所获得的力量，愿我和更多的人可以活在不再有痛苦和苦难的世界

黄金屋冥想

找一个舒服的坐姿，数呼吸，一呼一吸为一，数十个呼吸，如果意识跑开了，就继续把它拉回到呼吸上来。

现在你自己身处一间小屋，美丽的小屋，有一个大大的窗户，想像阳光透过窗户照进这间小屋。让这间小屋充满了温暧的金色的阳光，所以叫黄金屋。

当你从窗户向外看，你看见一个美丽的绿色山谷，在山谷的尽头是一座大山，在这绿色的山谷美丽的大山之中只有你这一间黄金屋，在视野中想像这美丽的山谷，当你从窗户向外看，阳光明亮却不刺眼，还能听到鸟儿的声音，湖水清澈透明，你看到这绿色的山谷在巨大的美丽的大山，当你抬头上望你看见一个美丽的湛蓝的天空，想想你的头脑充满了这非常漂亮的天空，晴空湛蓝万里无云。

把你的意识带回房间，你听到了敲门的声音，你看到了你的老师，你恭敬地把你的老师请到这间黄金屋里。

他可以是一位灵性导师，也可以是任何你敬仰的老师或者任何人，任何让你荐贤思启的人。

你看到他面带微笑，你们在黄金屋内坐定下来，面面相对，膝盖碰着膝盖，现在把你的专注力带到老师的一双眼睛，透过他的眼睛感受你的老师，感受他对你的慈悲和爱，感受他对你的护佑，你能感觉你有很多的话想要问他，你也能感觉到他也有很多话想要教导你，但是你们都没有开口，你是如此珍惜与欣喜，终于能有与他相见，你可以停留在这里，想停多久就停多久。如果注意力跑开了，就继续拉回到老师的脸上。

如你所愿，和你的老师在一起感觉到他，现在呢？我们和老师告别我们看到他微笑非常的愉快，他爱我们，他真高兴我们请他来这个冥想，他来到了我们的心里，他们成为我们的心里所想，住在我们心间，他们会整天和我们在一起，所以老师每天和你在一起，就在你的心轮那里，他从来没有一刻离开过，一直与你在一起。

现在你可以慢慢的动动你的手指和脚趾，慢慢的打开你的眼睛享受这美丽的一天。

这个是一个可以每天都练习的很棒的冥想，这个冥想可以帮助我们的思想即可以纵横到任何山谷里面，又可以收缩到老师专注的一双眼睛。

呼吸冥想

进入一个舒服的姿势，闭上眼睛，让你的身体沉入宁静的状态。现在专注于你的鼻尖，观察空气先是从身体里出来，然后又进去。在观察的同时开始数呼吸：呼气是一次呼吸的第一半，接着的吸气是第二半，加起来就算是一个呼吸。试图把意识牢牢地专注在观察你鼻尖处的呼吸，持续观察十个呼吸。如果你丢掉了专注，或者你的意识跳到了其他对象上，那就把计数归于一，重新开始。

你冥想的时候究竟在想什么？

一般大家津津乐道的有关冥想的好处会有，专注力会提高+有更多灵感+改善身体健康+对未来有直觉，等等。其实这些都是冥想的副作用。而冥想的真正好处，我们说，冥想可以让我们看到世界是怎么运作的，后者说你要知道世界究竟是怎么运作的，唯一的方法就是通过深度的冥想。

具体来说，通过高品质的深度冥想，我们将会知道我们魂牵梦绕的财富是如何进入我的银行账户的，我那朝思暮想的完美配偶或者合作伙伴究竟该到哪里去找，甚至我的健康美丽的身体究竟是怎么运作的，什么令我健康，什么又令我疾病缠身？冥想会让我们看到事情的真相。一旦真相大白，那么你想要什么就一定会有什么了。

那么究竟什么是冥想

究竟该怎么冥想呢？要正确的理解冥想，我们先要知道冥想不是什么，或者有关冥想的一些误区。我们最常听多的有关冥想的误区，

1）闭上眼睛，一片漆黑，什么都不想。

2）闭上眼睛，任由思绪来去，不要去管他；

3）一切都是虚幻的，没有对没有错。等等。

冥想的姿势

我们会在三阶的课堂上具体教授，另外想和大家说的，如果是盘腿坐，请一定要在臀部下面加个垫子，垫子的高度，以确保你的膝盖着地为标准。

冥想也是要预热的

冥想的预热分别有四种，在这里老师着重讲了第二种呼吸冥想。

呼吸冥想的预热：

）自然呼吸，不要刻意控制你的呼吸的深浅，因为在这里我们的终点是让我们的 意识开始准备专注。当然我们有专门讲呼吸的课程。

2）数10个呼吸，从呼出吸入是一个循环，从呼出开始。在数呼吸的过程中，如果你的意识跑掉了，不要慌张，轻轻地拉回来，继续数呼吸就可以了。3）呼吸冥想不是正式冥想，而是冥想的热身，这个大家一定要知道的。

冥想对象

在进入正式冥想的时候，冥想的对象选择就是重中之重了，目的是为了看到事情的真相，所以什么才能够帮助我们呢。这里就有三种类型的冥想，老师着重讲了施与受冥想。

选择你想帮助的人。

观想心中的玫瑰与钻石

冥想的过程中有很多的障碍

当我们正式冥想就会有很多障碍懒惰不想冥想，有时候观想妈妈突然间一个大汉堡来了就丢失对象了，还有有冥想中容易犯困、焦躁、兴奋....我们分别的在课程中会有对治的方法。

五重身

在金刚商学院的教授当中有提到人的身体的五个层次，第一层是我们的身体，第二层是我们的食物还有必不可少的水还有呼吸，这么一提建议大家素食，如果没办法的话到了周一的时候素食一天。在古老经典有提及个人独处的时间也是身体的食物之一，所以我想跟大家谈谈独处谈谈冥想闭关，我觉得每个人就如同要睡觉一样去闭关独处。

闭关跟日常的生活应该两者都有，因为没有他人的话我们也是无法好好生活的。我们也不应该完全把自己放在与他人的交往中，我们应该取得个人闭关与外在世界的平衡，就如同睡眠和醒着的时间，一直清醒着也不对，但一直睡着了也不对，所以个人独处闭关还有外界相处如同睡眠和清醒的关系。

那有人说个人闭关就对应了睡眠的时间，因为闭关意味着可以好好休息了，恰恰相反，老师说只有在闭关深度冥想的时候你的意识才非常清醒，也就是我们平日里其实都在“做梦”。

什么是闭关

英文闭关叫做retreat，意思是撤退。自己独处闭关要做什么呢？有人就疑问闭关在干嘛呢？不见任何人吗？不说话吗？其实闭关并没有听上去那么神秘和复杂。我们的不解只是因为我们没有系统的去学习，其实闭关就像是系统科学的健身安排，只不过我们锻炼的不是我们的身体，而是我们的心，我们的意识。

要想做闭关，日常就一定要有冥想练习，而且闭关也不用专门去到美国，大家可以有定期的圆圈日又称森林日，在日常的生活当中就可以实现，在《能断金刚》书中就有提到非常建议大家去购买及学习。

但实际在网上分享冥想，就像是跟一个从未吃过苹果的人描述苹果的滋味，是基本上不太可能的，如果你对冥想感兴趣，去找到你认可的具格的老师，去跟他们当面学习，上海金刚商学院的三阶课程就是专门教授冥想的。

闭关会真实的发生什么：

1.你能更深入地了解你的冥想的内容,它就成为你意识的一部分。这就是冥想的目标，就是两种爱人的能力，不舍人受苦，愿意把幸福给予他人。

2.拥有完美的时间来回顾你的生活。你怎么花时间,你的工作如何,你如何对待别人,我又没过我想过的生活，你在种植一些好的种子吗?

3.深入了解未来，你会理解生命的意义，就像像伟大的项目一样。我过去几年的大的方向都是在闭关中找到的。

4.它也帮助你更好地欣赏你的生活,就像你身边的人处理寂寞，因为你闭关时与孤独作伴，天上是天空，头下是大地，没有其他，浩瀚宇宙跟你自己。就像是谈恋爱的距离产生美，闭关让你产生你与生活的距离，你会更加快乐。

别犯几个错误：

1.太忙不冥想，如同太累不睡觉，太饿不吃饭。

2.好高骛远，给自己设定过大的目标，只需要去做一点，一分钟、两分钟、五分钟都可以，每天都做一点。

3.冥想不只是垫子上的，它是全新的生活方式，与旧有的是不相容的，需要方方面面的准备，早睡早起、不过度使用电子产品、友善待人，饮食健康。

4.不要将冥想与待人接物分开：

关键是种子不是其他，不要本末倒置，关爱人，才能冥想，善意是根本。

问题一

练习咖啡冥想过程一段时间了，但经常会走神，不容易产生愉悦的感觉，请教是什么原因，如何纠正？

王霞老师： 咖啡冥想是一个特别的冥想，是我们种种子四步骤的最后一个步骤，他的核心点是：喜悦。我们说咖啡冥想也是需要好种子的，如何种下这个喜悦的种子呢？想要分享两位资深学员总结的经验，找一个业力伙伴，她也是咖啡冥想不会有喜悦的感受，你们可以约在一起每周把自己做的好事进行分享，相互鼓励，我们就会相应的获得喜悦的感受。

问题二

有一年多的练习冥想经验，按格西老师教授的方法，现阶段还是会散漫，记忆力不那么好

Stanley老师：其实冥想就像是赛跑是有很多的准备工作要做的，老师说进入很深的冥想就是做准备运动，每次冥想前的观察呼吸，清理坏种子、积累好种子，请求老师帮助都是非常重要，这就像是赛跑前的热身。

第二就是冥想的很大敌人--走神，我们要极其小心提高警惕，要缓和但坚定有力的把意识拉回到冥想的对象上，我们一次次走一次次拉回就会强壮我们意识的肌肉。

问题三

无法有规律的做冥想，该如何对治？

王霞老师：其实我们没办法做到这个事情的时候，是我们还没有意识到这个好处，第一就是思维冥想的好处，当你觉得重要的时候，定个目标：譬如要找到一个好的合伙人实现自己的价值。结合你目前的目标和冥想你就会有动力去做，因为冥想是真的能帮助你达到这些目标。

技巧，譬如说从短的时间开始，5分钟开始甚至1分钟，循序渐进的去达成，还有就是找个伙伴，一起相互激励，相互种下规律的冥想种子。

问题四

可以谈一谈死亡冥想吗？

Stanley老师：死亡冥想对我的帮助很多，在20岁出头的时候遇到了史蒂夫乔布斯，他是一个死亡冥想的推崇者，真的生命很短，我们对死亡不谈及，这其实都在自欺欺人，越早的去面对人人都会死的事实的话，我们每一天活着的时候才会坦荡荡。其实这是一种分析冥想，分析生命无常，有什么是我真的面对死亡时能帮助到我的？唯独种子，唯独日常的友善待人。所以死亡冥想就是更深入的让我们如何更好的去生活。

错误的死亡冥想是很担忧、战战兢兢，那就这只能证明一件事，那就是你没有学到正确的死亡冥想

冥想，清除负面种子的四个力量

想着你做过的一件负面事情，或者想着你在生活中遇到的一个负面结果。

例子：今天我对我的伴侣闹情绪了。

第一个力量:真理

想一想你对空性以及这个世界的运作法则最清楚的理解---每样东西都是你意识的投射。每样东西都是你在过去对他人所做之事的成熟。

现在，将这个法则运用到你当下的情境中。反思一下，你的负面行为将会造成什么样的负面结果，或者你现在所经历的负面结果一定是由什么样的负面行为造成的。

例子：因为我对他闹情绪了所以我将会在以后被迫看到别人对我闹情绪。

第二个力量：懊悔

花点时间，真正地为你做过的那件负面事情而感到懊悔。你知道，这样的事情只会给你带来痛苦。

例子：我非常不喜欢别人对我闹情绪。我做的那件事真的太傻了，因为我种下去的是看到别人对我闹情绪的种子。

第三个力量：决心

你决心不再做那样的事情了。假如有必要，可以给你自己定一个时间段，在你能够把握的一段时间里不再做那样的事情，然后慢慢的加长时间段。

例子:我在今天剩下来的时间里不再对我的伴侣闹情绪。

第四个力量：行动

现在定一个行动计划---制定一个清除这个负面铭印的解药行为。试着将这个解药与你要净化的铭印联系起来。

例子：为了弥补我闹情绪的负面铭印，我将为他做一顿她最爱吃的饭菜。

冥想练习：克主杰的四步空性冥想

进入一个舒服的姿势。让眼皮下坠，闭上眼睛；身体静止。

专注于你的呼吸，让意识平静下来，观察空气从身体出来，又进入身体。

第一步：想象你所在的房间。你意识的眼睛看到房间里的一切---墙壁上的东西、桌子、书架等等。从房间的一个角落到另一个角落仔细地搜寻，试图看到尽可能多的细节。用你一般情况下看待事物的方式来看待这些东西。

第二步：然后用一个无知的意识来看待这些事物---就好像它们自己独立存在于外部，有某种它们自己的本性。这就是gakja---永远不可能存在的东西。在这里花几分钟时间，试图抓到那个你每时每刻都在坚持的错误观点。什么叫做以为一个东西是“自己存在”的？为什么这是不可能的？

第三步:转换你的观点，用智慧的方式来看同一个房间---看到房间里的每样东西都是来自你的意识的图片。在这里花几分钟时间，观察你自己在投射出这些意识的形象。

第四步：这个是关键步骤。现在，停止投射---把所有来自于你的东西拉回来，检查一下剩下来的是什么？什么留在了你所投射的东西的后面？除了你所赋予的现实之外，还有没有任何其他的现实了？

当你到达第四步的时候，你有了那个“哦，天哪，它不在那里！”的感觉，于是你知道你正在朝着正确的方向前进。

冥想的最大魔鬼

你可能做了几个星期或几个月的冥想，进步也挺快。但是有一天一个魔鬼来了，瞬间把你所有的辛勤劳动通通毁掉，让你回到零起点。

这个魔鬼是谁呢？他从哪里来？你其实对他很熟悉，因为他就住在你的心里---他是你的愤怒。

短短一刻的愤怒可以摧毁成千个正面的意识铭印，把你留在一个更加黑暗丑陋的世界里。它是冥想的最大敌人，因为只要你的愤怒恶魔还在到处作怪，你就不可能到达一个宁静的状态。

有人可以在雪地里坐上几年冥想，他们可以只吃荨麻为生，他们可以把自己关在一个小盒子里，坐着睡觉---他们知道什么叫做艰难的精神修行！但是他们说，这个世界上最最难做到的事情就是，在别人看准你的弱点惹你生气的时候却能够不生气。

如果你曾试过在怒气产生的时候停止它，那就像试着徒手挡住迎面驶来的火车一样。愤怒一冲过来就把你压倒了。那么怎么办呢？如何才能克服这个精神修行上的终极挑战呢？

有很多方法可以用来在刚要生气的时候将意识控制住。首先就是想一想愤怒对你只有坏处没有好处---它会让你长溃疡；它会让你晚上睡不着觉；它会让你变得很讨厌，没有人愿意与你交朋友；它会摧毁你意识里的所有好的铭印，于是你的世界变得越来越黑暗。

这个方法很有用，它可以帮助我们避免“耿耿于怀”的倾向，可以让我们不要老想着那个人如何如何地伤害了我们。

另外一个方法就是几句狠简单的话：

如果你对这件事情有办法，那么干嘛要生气呢？

如果你对这件事情没办法，那么又何苦生气呢?

这几句话其实在提醒我们，任何时候对任何事情生气都只是在浪费时间。而且生气根本不能解决问题。

这个方法对于应付生活中发生的小麻烦很有用---比如你去参加一个重要活动晚点了，而且路上又交通堵塞。

藏族人写的书里还提到愤怒在意识里是如何产生的。有一件我们意想不到的事情发生了，首先我们有点失衡。然后，当我们知道这不是一件好事的时候，我们就感到不安了。再接着产生的就是愤怒。所以他们说，你应该试着在失衡阶段就抓住你的意识，因为这个时候要停止那个势头还是比较容易的。

所有这些建议都可以帮助我们学会如何控制意识。但是在你马上要生气的那一刻，只有一个方法可以真正停止愤怒---那就是对空性的领悟。

西藏的古书里有一个很著名的故事，讲的是一位完美展示了如何运用对空性的领悟来控制愤怒的圣人。他的名字是苏帕尔玛瓦---和平的诗人，他生活在很久很久以前的古印度。

苏帕尔玛瓦是一位得道的圣人，他一生到处游历，教授人们开悟之道。有一天，他在卡菱地带来到一位国王的森林里。

他在森林里打坐冥想的时候，听到了脚步声。那是这个王国年轻的王后，她前来谦卑地请求圣人讲法。圣人同意了，开始教法给王后。

可是没过多久，国王的捕猎队伍来了，讲法被打断了。这个国王不是什么讲究精神修行的人，他无法理解年轻的新王后为什么单独和一个男人在森林里。

事实上，这种事情即使在如今的印度也是骇人听闻的。正在打猎的国王已经热血沸腾了，又看到自己的王后这样，就马上大发雷霆。他命令手下将这个男人抓起来压在地上。然后他又命令侍从将这个男人的四肢一个一个地割下来，从手指尖和脚趾尖开始一点点向上割，这样他可以慢慢地死。

那么这位伟大的圣人---得道的圣人---在经历持续的难以忍受的痛苦时，在想些什么呢？他的心里对国王没有一丁点儿愤怒或仇恨；也没有想着他的处境多么不公平。因为他确定地知道这个可怕的不公平和痛苦是从哪里来的---当然是来自他过去做过的相似的鲁莽判断，以及对他人造成的相似的痛苦。

别人可能做任何事情来伤害我们吗？当你开始明白你所经历的任何事情都来自你再过去种下去的一颗种子的时候，你就会知道这个问题的答案是“不”。我们所遇到的任何痛苦都是我们强加给自己的痛苦。这样的观点必定会改变你的世界。你会觉得指责别人是一个很傻的行为。正如著名的印度大师寂天菩萨说的：“那就像是责怪一根棍子打到了你。”

如果某人用一根棍子打了你，你会责怪那根棍子艾吗？当然不会，因为那不是棍子的错---这根棍子受到了另一个力量的推动。但是使用这根棍子的人也是一样的---他或者她也是受到另一个力量的驱使，这个力量是你自己过去的暴力行为。如果我们想要消灭愤怒，我们就必须持有这种观点。

这儿有一个窍门：智慧和无知不能同时存在于一个意识里。生气的时候就是处于无知的时候。所以我们只要将我们的意识充满智慧---明白事物是如何发生的---这样我们就再也不必生气了。

想象一下，拥有一个再也不会愤怒的意识，生活会变成怎样。你的心里会得到和平，一种别人怎么也夺不走的宁静。当你开始学习如何控制你的意识---这还包括如何控制你的情绪，你就会发现这种能力其实是一种强大的力量。无论国王如何折磨苏帕尔玛瓦大师，他都无法从大师那里夺走这种力量。

现在，我们的意识杂乱无章---我们浪费许多时间和精力来让外界的力量左右我们。只要我们学会掌控我们的内在世界，那么所有外界的东西都会自动太平了。

我们需要控制愤怒，还有一个很重要的原因，而且这个原因的结果会蔓延到我们的外部世界里。让我们停下来想一想：我们所见所闻的暴力行为是从哪里来的？所有的战争从哪里来？它们也都是投射，来自我们自己的意识；我们所见所闻的每一个暴力行为都来自我们每天对他人所实施的小愤怒和小暴力。

你想啊，这些小事情是会累加的，我们种下去的小种子会长成一大片森林。我们必须学会控制自己。我们必须停止所有暴力带来的痛苦---这既是为了平静我们的意识，也是为了给世界带来和平。接下去讲的就是如何停止暴力和痛苦的方法。

冥想---孩子冥想

闭上你的眼睛，专注于你的呼吸。观察呼出来，又吸进你的鼻孔。试着将你的意识专注于那一个单点。

现在想着一个你平常认为是比你厉害的人。可以是你工作中的上司，或你的大哥哥，总之是一位做什么都比你优秀的人。观想他就坐在你的面前，跟以前我们做过的一样。

从你和他的平常关系中走出来，试图去客观地看着他。他就和别人一样，也在争取找到幸福。他也在受苦。他也需要帮助。

现在想：你在和这个人的平常关系中的角色只是一个掩护---在现实中，你被派来帮助他，将他从痛苦中拯救出来。现在将你自己看成这样的人。

想象一下这个人小时候是什么样子的。那个小孩儿仍然在他心中，需要你的爱，需要保护。看到他的心里去，看到这个小孩子。伸出手去抓住这个小孩儿的手，向他许诺你会帮助他。

现在把这个同样的冥想用在一个你觉得在过去伤害过你的人，和他建立起你的这个新身份。一直这样练习下去，直到你毫不犹豫地去想要帮助他。

什么时候冥想

传统上有四个冥想的时间：拂晓、正午、黄昏和当你在深度闭关的时候，你会在这四个时候做冥想。拂晓是意识最尖锐的时候，别人都还没起床，所以这时候非常安静。而且当太阳从地平线升起的时候，身体里的能量也会有一个微妙的平衡。这个时间是人们最喜欢的冥想时候。

正午的时候，意识是最具有分析能力的时候，所以这个时候很适合做一些特定种类的冥想。黄昏日落时，我们又会有那同样的微妙能量平衡，但是意识处在一个比较详细和具有想象力的状态，所以这时候很适合做观想类的冥想。午夜是，大多数人都会很累！但这个时候是意识最不依赖身体的时候，所以这时候的冥想可以做得很深。

到最后，你可能会想尝试所有这些时间。但是在你的日常作息里面，最重要的事情是在你繁忙的日程里找到一个时间，任何时间都可以。

如果你想要做一个冥想者，首先要做的是每天留一个用来做冥想的时间。大多数人发现早晨是最佳时间，因为他们的意识比较清醒，人也没有一天下来那么劳累。有一个常规的时间很重要，所以尽量在每天同一时间冥想。然后你的身体和意识会习惯于这样做。这就好比你每天都是12点吃午饭的，那么在上午11点50分的时候你会开始想午饭，然后在11点58分的时候开始流口水。你如果每天在同一时间做冥想，那么你的身体和意识会想要在那个时间做冥想，这样你在坐下来之前你就已经进入一半的状态了。

如果你真的想要学习冥想这门高级艺术，那就做这个承诺。许诺你要尽量每天做冥想，哪怕只是10分钟。开始的时候这就很好了。如果是每天做一个小时，然后休息三天不做，这是没有好处的。我们不是这样来训练我们的意识的。训练意识类似于那些了不起的体操运动员或舞蹈家训练他们的身体---他们必须每天练习才能始终保持在最高水平。

你应该冥想多久呢？这个因人而异。只要你的专注力很深，你就应该冥想下去。坐在那里发呆没有好处，只会造成陋习。所以如果那个非常好的专注只持续几分钟，你就在那几分钟里面好好冥想，这样很好。但是当你进步下去，你的冥想能力会增强，你就应该按照你的能力来增加冥想时间。给自己定一个目标，比如试着达到每天有一个小时的深度专注冥想时间。

把这个时间给你自己。冥想不应该是你塞进空闲时间里来做的一件事情。如果你真的要用它来拯救这个世界，那么冥想就是你每天要做的最重要的事情。所以挑选一个你的意识的最佳时间，将这个时间留出来专门做冥想；然后围绕着这个时间再来安排其他的事情

冥想贴士

你的冥想坐姿

你也许认为坐在垫子上没什么可说的，可是要找到正确的姿势是你冥想修行的关键。你的意识和身体是互相连接的整体，所以你身体的姿势会影响到你意识的状态。

作为冥想者，我们要寻找一个非常舒服的姿势，可以让我们完全不用顾忌身体而进入纯思想的境界。但同时，这个姿势又必须是能够帮助激发冥想的专注力的。冥想的时候舒服得昏昏欲睡是没有好处的。第三，我们的冥想姿势应该是独立而稳定的---当我们的意识深入冥想对象时，我们不想为了不倒下而把一半的注意力集中在身体上。

藏族人研究出几种符合上述三项的有助于冥想的姿势。为什么是几种呢？因为每个身体都不一样。你要自己尝试后决定哪种最适合你。

我们从下开始向上讲---我们要坐在什么上面呢？传统做法是，你先在地上放置一块方形的软垫子，大约一平方米大小就够了。可以是叠起来的地毯或盖毯，不需要很厚，只要不让膝盖压在地上感到硌就行。然后你要在臀部下面放一个垫子，这样臀部就比膝盖稍稍高一些。究竟要多高由你来决定，但重要的是，你要尝试一些不同大小和形状的垫子，找到真正适合你身体的那一个。（举个例子，我认识的一个人认为一小块木头是最好的冥想坐垫。）

藏族人总是说，要确保上面和下面的垫子都是由天然材料制成，而不是化纤的。现在网上有卖各种各样的冥想垫子。我个人喜欢用半月形的荞麦垫子---我可以把荞麦子拿掉一些，所以很容易把垫子调节到最适合的高度。

接下来，腿怎么放？在西藏最常用的姿势是半莲花式，也就是盘腿而坐，一只脚放在另一边大腿上面。通常是左脚在上，右脚塞在下面，就在腹沟股的旁边。但我认识的一些老师用的是相反的姿势，所以你可以两个都尝试一下，看看哪个姿势让你更舒服。

你也可以选择一个简单的交叉腿姿势，但是把一只脚放在大腿上会让你的底座更稳定，这样可以帮助你把背挺直。挺直的背部对于好的专注是关键。

还有一个选择是盘腿全莲花式，也就是两只脚各在另一边的大腿上面。这个姿势的功效很强：它把身体紧紧地锁在冥想姿势里，而且它作用于细微身体的脉络，更加强专注力。但如果你不是很灵活，这样做可能会伤到你的膝盖。如果你想尝试，我建议你一点点来---每天做一分钟的全莲花式，这样舒服了以后就加到每天五分钟，以此类推。

你的膝盖疼吗？我在前面已经讲过，舒服很重要。所以你如果做任何盘腿的姿势都会有痛感，那么坐在椅子上就是更适合你的选择。要是这样的话，坐的时候尝试把双脚牢牢地压向地面，如果可以的话，试着坐在椅子的边上，背部保持挺直，不要靠向椅背。

接着讲你的上半身---挺直和伸长脊柱的艺术。我们必须要在过于前倾和过于后仰之间找到平衡。后仰会让你的意识游离，前倾会让你瞌睡。所以脊柱一定要正好在臀部上方。首先，臀部那两块叫做“坐骨”的骨头应该牢牢地压向地面（或椅子），这样可以让你的上半身向天空伸展。

然后确保你的所有脊椎骨都在最正常的位置---古书里说就像一叠硬币一样。要做到这点，你可以想象头顶有一条线，把所有脊椎骨拴在一起；然后想象有一个人在你头顶上方往上拉这根线，扩展脊椎骨之间的空间，拉伸你的脊柱。

最后，轻轻地将小腹向里向上收。当你达到完美的平衡，这个姿势会变得十分轻松。

那我们的手放在哪里呢？第一种传统的姿势是藏族人所谓的“冥想手势”。你把左手放在腿部中央，指尖朝上，然后将右手放在左手上面，两手拇指相触呈尖塔状。

严格来讲，你的两个拇指应该正好在肚脐的地方相遇，但如果你做的不是全莲花式，你的拇指很可能不在那里相遇。手的位置若是太低可能会造成你向前倾。所有有些冥想者会在手下面垫一小块布，将手提高到正确的位置。

另一个传统的手势是把手放在膝盖上，拇指和食指相触呈圆圈形。手心可以朝上或朝下，只要舒服就行。

放松肩膀并稍稍向后拉，扩展臀部。头要放平，，下巴和地面平行。头和上半身一样，如果太向后仰，你的意识会游离，如果太向下靠近胸部，你会容易瞌睡。

有意识地放松你的下巴---很多人会无意识地咬紧牙关。你的舌头可以轻轻地抵着上腭。

眼睛可以轻轻地闭上，如果这样会让你有睡意，那你可以稍稍睁开眼睛。如果眼睛稍稍睁开的话，应该向下虚视。

关于虚视，有一个技巧：将一只手抬起来靠近脸部，就在鼻尖的前方。眼睛聚焦在这个手掌上。现在让眼睛继续聚焦在那里，但把手拿开。这是需要练习的；可是你一旦掌握了这一方法，就会变得很舒服。