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用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就，欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨(fu1)母之从子也，出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。
用其意。用，使用、迎合。其，对方的，指君主的。意，心意、意图、想法等。这句话的意思是：迎合君主的心意。
这句话的意思大家都知道，无论什么样的人都听过很多遍。迎合心意先要知道对方的心意是什么，如何知道呢？这是反覆篇所讲的得实情。（前文说过，A类实情包括对方心中的想法、对方的实际情况、事情的真实情况。）随后，要“迎合”，这个词重点是“行动”。当你看到“迎合对方心意”时，这六个字只是短暂存在于你脑子中，距离“行动”差得很远。
当你试图朝着“行动”层面思考时，也许你能有“我怎么知道对方的心意是什么样的”的问题，而在行动时，你还要拉下脸、狠下心。拉下脸狠下心要在事中磨练，停留在书上毫无作用。这就要涉及《鬼谷子》对道德的要求。
如果你仅仅是将《鬼谷子》当作新的知识了解一下，保持你原有的道德水平即可。如果你希望将其运用于实际中，那么你不能拥有崇高的道德感（即前文说的高道德），你至多只能拥有平均水准的道德感。（注：前文对道德做了简单的类别划分，道德涉及方方面面，平均水准的道德感不是要你在所有方面都这样，而在某些方面，例如工作上，要这样。你也可以在A方面有高道德，在B方面有低道德，这要看你的选择或者说环境对你的影响。）
“入出”“亲疏”“就去”皆是一个方面的不同结果，“入亲就”都是迎合君主心意的好结果，“出疏去”是不迎合君主心意的坏结果，而且是大方向的结果。春秋战国时期是多君主相互竞争对抗的局面，因而，选择哪位君主成为一个策士会面临的问题（忤合篇讲述了这个问题），这继而会使得策士要“忤”当前君主或者“合”当前君主。无论是哪种结果，都要尽量避免和君主产生间隙、隔阂。倘若要合，就要亲密无间（抵巇篇谈及“间”），像蚨母之从子般。
最后，这两话的意思为：迎合君主的心意，想入政就能入政，想出世就能出世；想亲近就能亲近，想疏远就能疏远；想靠近就能靠近，想疏远就能疏远；想能得到征召就能得到征召，想让君主思念就能让君主思念。就像青蚨母子相随而不分离一样，出入都没有间隙痕迹，独来独往，没有谁能阻止。
参考文献：
[1]郑杰文.鬼谷子奥杰解说[M]
[2]许富宏.鬼谷子译注[M]
