《欢乐颂》中安迪和曲筱绡的对白“不与傻瓜论短长”，让不少人津津乐道、视为警句。本叨也甚为认同、深有同感，而且忍不住想说两句。
“不与傻瓜论短长”，从字面上看道理是很清楚的，不需要多做解释。其实这个道理古人早有论述、先哲早有告诫，如老子曰“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”如孔子曰“唯上智与下愚不移。”如成语典故“对牛弹琴”等等。
世间事普遍具有知易行难的特点。在纷繁复杂的人间万象中，要真正做到“不与傻瓜论短长”，似乎又不是一件轻而易举的事情。生活的真相从来都是无奈的、冷酷的，有的时候我们为情势所迫不得不与傻瓜论短长，有的时候我们为情绪所染禁不住与傻瓜论短长，有的时候我们为智识所限不觉间与傻瓜论短长。
为情势所迫的状况是较为常见的，是出于一些功利的考量。有时我们可以避开傻瓜，有时我们却不得不与傻瓜打交道。因为生活中的傻瓜并不是真的傻到一无是处，只能待在他们该待的地方。生活中的傻瓜很可能是我们必须要过的坎，必须要取悦的人，比如职场上司、行业主管、亲缘关系等。就算真有《欢乐颂》中安迪和曲筱绡的生存状态，也做不到面对傻瓜时想避开就能避开。就算有安迪的才华与美貌，也有可能遭遇一个手握权杖的傻瓜。就算有曲筱绡的家世和机灵，也不耽误有一个割舍不掉的混球哥哥。
为情绪所染的状况是我们的修为不够，遇到傻瓜时总是忍不住、想不开，不能够做到一笑置之或一让了之。因为越是傻瓜越认死理、越不讲理，越不懂得求同存异，更不能够妥协容让。面对喋喋不休、胡言乱语的傻瓜，甚至是口出不逊、胡搅蛮缠的傻瓜，我们这口气还真不好咽下去，我们这颗心还真不容易放平了。《欢乐颂》中的安迪或许有这份俯视傻瓜的境界，曲筱绡可就不一定了。
为智识所限的状况是我们没有辨认清楚傻瓜，错把傻瓜当成正常人了。傻瓜的脑门上没有贴着标签，傻瓜的标准并不清晰可见。总的看，傻瓜与受教育程度有关，文盲中的傻瓜比例肯定会高一些。但诡异的是，一些读过书的、有学历的的人，甚至一些混成事了、有影响的人、照样可能是傻瓜。这类傻瓜往往还特别顽固和活跃，不仅不认为自己是傻瓜，而且到处去贬斥别人是傻瓜。面对这种披着伪装衣的傻瓜，我们还真不敢说有孙悟空的火眼金睛。
傻瓜到底是什么？不少人说是智商低，还有人说是情商低。叨主以为这些说法都不够精准，都有些偏颇。本叨眼中的傻瓜是心智不健全的那些人，这些人里有的智商不低，有的情商很高，有的在某方面学有专长，有的在江湖上很是风光，但无论怎样他们都摘不掉傻瓜这顶帽子。
心智不健全的具体表现是什么？就是智商和情商没有有机融合、不能和睦相处，就是缺乏为人处事的常识、常理、常情，就是作为一个人的存在还需要回回炉。这样的傻瓜与学历无关，与身份无关，与年龄无关，与性别无关，就与人文价值和人文素养有关。
有个简单管用的办法，可以帮我们来分辨傻瓜。“己所不欲、勿施于人”的古训，有许多人都是只会说之、不能行之，这些人读的书再多、讲的道理再好，仍是我们不可与之论短长的傻瓜。当然，这句话也是我们自己的“照妖镜”，因为我们也不敢确定自己是不是这样的傻瓜。
傻瓜到处有，出门须谨慎。当傻瓜很容易，我们需自省。
