《论语·宪问》
【原文】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
【译文】 有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
【原文】子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者，其天乎！”
【译文】孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“为什么没有人了解您呢？”孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”
这两段话是孔子对于如何对待“不诚实”的人的建议，有心理学家曾经通过大量的实验证明，当一个人对你“不诚信”的时候，对待他最好的方式就是“以牙还牙”，只有这样，才能让别人知道你的有些“原则和底线”是不能触碰的，对方才不会一直“欺负你”和“挑战你”。这就是博弈论中著名的“以牙还牙”论。
而且，对于这些“干坏事”的人，始终要相信“举头三尺有神明”。有因必有果，正义可能会迟到，但永远不会缺席。
【原文】公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。” 子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
【译文】公伯寮向季孙氏说子路的坏话。子服景伯把这件事告诉了孔子，说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量还能让公伯寮的尸首在街头示众。” 孔子说：“道将要实行，是天命决定的；道将要被废弃，也是天命决定的。公伯寮能怎么样？
公伯寮在季孙氏面前诬告子路，子服景伯把这件事告诉孔子，并提出说他愿意替孔子杀掉公伯寮曝尸三天。孔子拒绝了子服景伯的提议，说不管自己心中的“道”能否真正实现，都是天命，不是公伯寮一人就能影响改变的。
心理学中《费斯汀格法则》提到，我们在生活中大量的烦恼，都是来自于对事情的过度反应。可能那件事情本来无法对自己造成影响，但由于自己太过于将其放在心上，反而使自己精神紧张、烦恼不已。因此，对于那些无关紧要的事情其实不必太执著。所谓：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕！恶人自有恶人磨就是这个道理。
