老舍先生出生在旧社会，上的是旧学堂，自幼熟习文言文，当他开始学习白话文写作时，曾经有过两个误区。
刚刚文转白时，他有大男孩的调皮劲儿，喜欢把白话中的俏皮话凑在一处，撒开巴掌用白话，用得很是痛快，却不知如何组织与运用它们。这是第一个误区。
正确的姿式应该怎样？经过多年的磨砺，他才明白过来，不能抓来字、词就用，而应结合文章基调、人物性格及情感，选取最能与思想发生骨肉相连的字词。
有时，在白话中找不到与文言中对应的字或词时，他经常求救于文言文，把白话与文言混杂在一起，忽而白，忽而文，显得不伦不类。其实，这是一种逃避困难的做法，是惰性在作祟。这是第二个误区。
正确的姿式应该怎样？不怕麻烦、克服困难，如果实在找不到适合的字，就换一个说法。
老舍先生是出了名的严谨，既发现了自己的错处，他是怎样纠正的呢？
读文艺名著，体会运用语言的原则。名著的语言源源本本，如清鲜的流水，句句自然相连，没有随意乱扯的地方，思想有如文章的血脉，借助语言贯串全文，让整篇作品活了起来。一个作家的本领在于能把思想感情和语言结合起来。
先生由此领悟出：语言必须服从作品的结构穿插，而不能乌烟瘴气地乱写，删改作品文字很有必要，要狠心地删，大胆地删，连标点都不要放过，对自己留情便是对读者不负责。
世界上最好的作品是文字清浅简练的著作。真正美丽的人不多施脂粉、不乱穿衣服。真正的好文章是不随便用，甚至于干脆不用形容词和典故，陈腐的形容词和典故是最易流于庸俗的。
为练习运用语言，不断学习各种文艺形式的写法。剧本可以教会人怎样写对话，快板教会人怎样运用口语，散文教会人把句子写得紧凑，韵文教会人怎样选字炼句。
从生活中学习语言。没有生活，就没有语言。语言的根在生活。从字面上找语言，语言便成了点缀。学习语言与体验生活密不可分。
文艺作品语言的好坏，不都在于它是否用了一大堆词汇，是否用了某一阶段、某了行业的话语，而在于词汇与语言用得是不是地方。
多读有名的文艺作品，多练习不同形式的写作，多体验生活，这是老舍学习语言的三种方法。
