人总会不定期的想逃离，想出走，想寻觅，去寻找最本真的自己。也许这就是旅行的意义。可惜，我不属于热爱旅行的人，能够宅在家，绝不出门，万不得已出了门，也是能够坐车，绝不走路。爬山更是一项浩大工程，我一般不会尝试，既使秀丽如峨眉，清幽如青城，我也会罔顾满山青绿，坐缆车直达目的地。所以，对别人来说是在路上，对我来说，是在车上。
按说我这样的性子，必不会在雨季泥石流塌方的高风险下，冒险坐十几个小时的车去阿坝州欣赏自然风光。但人生就是这么无奈，很多时候会被这样或那样的原因推动着出门，于是便有了我唯一的一次九寨之行。
因为就在本省，我对于九寨风光自然是耳熟能详的，有道是黄山归来不看山，九寨归来不看水。一言以蔽之，九寨是水的王者。
进入景区，各种大小的海子婉避于茂林翠谷中。所谓海子，是人们对九寨沟“湖泊”的爱称。九寨沟的海子多属堰塞湖，水色因水底钙化物和树木、山色而变化万千，多呈现为淡蓝、普蓝、湖蓝、钴蓝、黛蓝等若干蓝色调。闻名遐迩的五彩池和五花海，便是各种蓝色融于一湖。细看之下，似乎又不仅仅只是蓝，蓝中渗着墨，墨中泛着绿，绿中印着橙，橙中酿着黄，斑斓无极。
海子是九寨之魂，有它的美，也有属于它的悲。在进山的必经之路上，茂县的叠溪海子就延绵着它的百年孤独。
叠溪城历史悠久，自古为羌人繁衍生息之地。据《茂州志》记载：“叠溪于贞观时筑，明洪武十一年御使大夫于丁玉讨复故地，命指挥童胜复筑，高一丈、围三百九十丈，门四，成化间重修。”
这座千年古城历来为军事重镇和商贸集散地。武帝刘彻在此设蚕陵县；唐代时更名为翼针县；明太祖朱元璋在此驻军，设置叠溪千户所；后蜀年间，为蚕陵县城；清代时，为叠溪营；民国时期，改为蚕陵乡。
据典籍记载，叠溪镇对面有“擂鼓山”和“点将台”，城外设有“校场坝”，城北有“玉垒古洞”，上书“蚕陵重镇”几个大字。这里常住着300多户人家，6800余军民。城内石板街道两旁商铺林立，饭馆布行、米店药铺、当铺银号、茶坊酒肆一应俱全。此地是西出青海和甘肃的必经要道，千百年来，商旅军民络绎不绝，一派繁华。
谁料，上苍伸出翻云覆雨手，将这座古城玩弄于掌心。
1933年8月25日15时50分30秒，一位旅人途经茂县叠溪镇，他没有停驻，继续往山的更深处走去。刚走出一段，天空传来巨响，一场摧枯拉朽的大地震须臾而至，一时间狂风呼啸，飞沙走石。待到尘烟散尽，他回望来路，却一眼万年。此时的叠溪，太阳西沉，山河易容。那座史上重要的边防要塞叠溪，那座羌人的古蚕陵重镇，那座人头攒动的繁华之都已消失殆尽。整座城和城中所有人被震中塌陷深埋地底。随着接踵而至的山洪，这里很快形成一片堰塞湖，便是如今的叠溪海子。地质学上，这片由叠溪古城、地震崩塌和堰塞湖群构成的遗迹，被誉为“中国的庞贝”。
灾难当时并未停息，一个月后，堰塞湖崩坝，洪水冲毁下游的茂县、汶川、灌县沿江村镇，淹死无数民众，造成震惊世界的地震水患。之后，总面积达4平方公里、最深90余米的堰塞湖与高百余米的天然倒石坝构成了独特的地震湖景观群。百年之后，这里成为银杏、红豆杉、金丝猴、牛羚等珍稀濒危动植物的家园。谁能想到，如今的人间天堂松坪沟，竟是由曾经极度的悲伤而成就。
我怀着敬畏之心走过一个又一个海子，想起某首散文诗的描述：春夏秋冬，四辑。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情五章，依次闪烁的一百零八个海子。也许，打动我的不是这片堪称天下第一水的绝美风光，而是一念成山，一念成海，鲸落十里，万物重生的不息。
