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一直以来，我对冥想的概念比较模糊，也不确定自己冥想时所做的是否正确，无从判断。
恰巧，在“亚特星光”的公众号上看到了题为《什么是真正的冥想》这篇文章。
文章中克里希那穆提这样说――
冥想，真正的意思是沉思、留心、觉察、清楚地看见。若想清楚地看见，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉察它，而不企图去改变，转变或解决掉它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明的观察，便是冥想的开始及结尾。第一步即是最后一步。
你为什么要冥想？到底什么是冥想？
譬如清晨起床时你看到窗外的晨曦，远山和水面的波光，如果你能一语不发地观赏这惊人的美景，心里连说“好美啊！”之类的念头都没有，如果你能如此全神贯注地观察，你的心便是彻底寂静的。否则你是无法真的观察或倾听的。
因此冥想就是一种全观或空寂的心境。只有在这种心境之下，你才能看到一朵花的美以及它的色彩和形状，这时你跟那朵花之间的距离已经消失了。但这并不意味你认同了那朵花，而是你和那朵花之间的距离或时间感不见了。只有当你的心中没有任何念头或自我中心的活动时，才能清楚地，全神贯注地觉察。这便是冥想。
读到这里，我想，冥想就是全然地觉察，不带一丝批判和感叹，连这样的起心动念都没有，没有觉察者与被觉察者的区别，没有对立，没有界限，我就在其中，回归一体。
由此可见，平时我的冥想方式是错的，从根本上对“冥想”的理解就是错的。我以为，冥想是任由心中升起一幅画面，然后顺着这画面想下去；或者，听着修炼七轮的引导词边调整呼吸边想象下去。
原来，所谓“想”其实是无所想，有想的对象就错了。所谓“想”其实是不作想，有想的发力和作意就错了。
但是，切不可以为“不作意、不发力、无所依、无所缘的想”就是发呆，那样会错得更离谱。前者是心灵的深沉而厚重的宁静与安详，是无我合一的状态；后者是思维的暂停，停留在心智的层面，不属于灵性的范畴。
修行功力次第的提升，需要正确的指引做前提。误入歧途，顺着错误的路标走下去，轻者会走进死胡同，重者会有危险。
