第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
1 话说周进在省城要看贡院：贡院，是古代乡试的考场，即开科取士的地方。贡，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。贡院最早始于唐朝。现存有江南贡院、北京贡院、定州贡院、川北道贡院等遗址，其中南京江南贡院作为中国古代最大的科举考场最为出名。
2 监生也可以进场：明清两代取得入国子监（明清两代的最高学府）读书资格的人称国子监生员，简称监生（国子监学生的简称）。其中依靠父、祖官位入监的称荫监，由皇帝特许入监的称恩监，因捐纳财物入监的称捐监。监生可参加乡试。照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书。这一回，众人出钱帮周进捐监就是这个意思。
3 金有余将着银子，上了藩库：是清代布政司所属的粮钱储库。
4 典史拿晚生帖子上门来贺：官名，设于州县，为县令的佐杂官，但属于“未入流”，即无品阶。元始置，明清沿置，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。
5 到京会试，又中了进士：
会试：古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。金元明清四代是科举考试名目之一。所谓会试者，共会一处，比试科艺。由礼部主持，在京师举行考试。会试在北京内城东南方的贡院举行。会试的主考官4人（明代为2人）称总裁，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。
在春天举行，又叫春闱、春试或礼闱。明清两代每三年在京城举行一次，乡试次年，即丑、辰、未、戌年春季，由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试同。
现存的会试场所保存的最完整的在南京夫子庙，每个人的考试场所十分小，叫单间。在古代这种单间叫号，长五尺，宽四尺，高八尺。
在进去前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。也正是在这种环境下，考生才写出一篇篇妙笔生花的文章。
进士：科举考试的最高等级。科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲三人，依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”，二甲若干（清朝时一般为七人），赐进士出身，三甲，赐同进士出身。
进士多入为翰林官。一甲第一名状元，授修撰；第二、三名榜眼、探花，授编修。二、三甲可选为庶吉士，或授给事中、主事、中书舍人、行人、太常博士、国子博士等官，或授地方府推官、府同知、县令、县丞等官。
6 龙头属老成：宋 代梁颢故事。相传梁颢八十二岁中状元，其登科谢恩诗云:“ 天福三年来应举， 雍熙二载始成名。饶他白髮巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙迎。也知年少登科好，争奈龙头属老成。”见 宋孔平仲 《孔氏谈苑·梁灏八十二作大魁》、宋 范正敏 《遯斋闲览》。后遂以作为老年中榜之典。
7这些同案的人约范进去乡试：乡试，古代科举考试之一。唐宋时称"乡贡"、"解试"，由各地州、府主持考试，一般在八月举行，故又称"秋闱"。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。元代在行省举行，分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两代定为每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中式称为"举人"，第一名称"解元"，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。
8 这些中老爷的，都是天上的文星曲：星宿名，道教北斗七星之一，为北斗第四星。乃北斗星君的一种性情，北斗星君七种性情，文曲雅性，主文运，武曲星主武运。北斗七星构造为君性。在中国古代神话传说 中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括:比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温 。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花。
9 世先生同在桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。
第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事
1 请平日相与的和尚做揽头 ： （1）包揽某项事务的头目。 《金瓶梅词话》第三八回:“揽头 李智 、 黄四 ，派了年例，三万香蜡等料钱粮下来。”（2） 接受。《二刻拍案惊奇》卷七:“青年少寡，那里熬得？待要嫁人，那边厢人闻得他妖淫之名，没人敢揽头。”
2拜梁皇忏，放焰口：梁皇忏:凡十卷。又作梁武忏、梁皇宝忏。梁武帝为超度其夫人郗氏所制之慈悲道场忏法。即拜忏，意思是忏悔，忏就是忏除我们过去所有的业障，悔就是改悔，未来不再造更多的业障。忏悔就是我们诚恳的礼佛，念佛，称念佛的名号，由佛菩萨慈悲摄受，发露自己过去现在的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业，并在忏悔后复不再造。
3 ......挂佛像，两边十殿阎君：分别是:第一殿，秦广王蒋;第二殿，楚江王历;第三殿，宋帝王余;第四殿，五官王吕;第五殿，阎罗天子包;第六殿，卞城王毕;第七殿，泰山王董;第八殿，都市王黄;第九殿，平等王陆;第十殿，转轮王薛。
4施食散花，跑五方：旧时一种迷信，几个人扮了鬼卒，开了花脸，拿着钢叉，往各处奔跑，算是驱逐野鬼的意思。
5 请在灵前一个小书房里坐下，穿着衰絰：丧服。 古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布，名衰，因名此衣为衰；围在头上的散麻绳为首绖，缠在腰间的为腰绖。衰、绖两者是丧服的主要部分。
6 舍下就在咫尺：舍下，指谦称自己的家。
7 蜜蜂眼，高鼻梁，络腮胡子： 古人曾将眼形做“动物式”的分类，常见的有：
丹凤眼：眼长而秀，黑白分明，是世界是最美丽的眼睛。
龙眼：这种人忠心耿耿，是最可信任的人。
虎眼：眼似虎盼，威严莫犯，大将之材。
眼细：长略带弯：乐观，和霭可亲是长寿之人。
鹤眼，这种人超脱不凡，高尚廉洁。
鹿眼：性急，富于情感，有义气，是一位知己朋友。
马眼，这种人很平庸，志气不高，甚为忠直。
猴眼：机深、多疑、淫欲。狡猾。奸诈、贪心
鱼眼：愚蠢、笨拙。短命之人。
羊眼，目露四白，如死人样的眼睛，这种人奸诈专恶，僻而性狠，必不善终。
鼠眼：眼小带三角，目光炯炯，眼球左右乱转，窃盗之流。
鸡眼：性急多毒，淫盗之流。
蛇眼：眼细圆，黑仁泛青，具有这种眼睛失，性生狠毒，残酷。悻逆无情，大奸大诈。
蜂眼：孤独、性毒、猖狂。
狼眼：心。冷酷无情。
熊眼：性善晚福。熊目睛圆眼亦圆，超人勇性情偏。强梁作事心高大，罪犯典型命不全。
狮 眼：忠烈大贵。狮眼威严回不群，眉粗眼大冠三军。仁慈宰辅平天下，朝纪功臣佐帝君。
8 张世兄屡次来打秋风：意谓"因人丰富而抽索之"，故而也叫"打抽丰"，即指假借名义、利用关系向人索取财物或赠与的一种社会现象。古往今来的"打秋风"，名目不一，方式繁多。《红楼梦》第六回中的“刘姥姥一进荣国府”，《儒林外史》第四回"荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事"里的范进和张静斋去高要的行为以及《三侠五义》里包兴让县令给李太后准备衣服等行为，都是"打秋风"的行为。
9 先母见背，遵制丁忧：是中国封建社会传统的道德礼仪制度，后世往往指用于拥有官吏身份之人。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
