曲阳北岳庙有三大看点：中国现存最大的元代木结构建筑德宁之殿、殿内东西墙壁上“画圣”吴道子所绘的两幅巨画、历朝历代的碑刻。可惜德宁之殿近期因维修不得入内，我虽有些怅然，但并没有太多遗憾之感，源于琳琅满目的古碑已然让自己心满意足。
北岳庙中的建筑并不多，除了御香亭和德宁之殿就是朝岳门、凌霄门、三山门等几道大门，另外最引人注目的即是随处可见的碑碣，数量逾200通，时间横跨从北朝至民国的1500多年之间，内容大多是历代祭祀北岳之神的祭文、重修北岳庙记，以及文人墨客的诗、词、赋等，真、草、隶、篆和行书等字体均有，且不乏苏轼、怀素、赵孟頫等名家真迹，堪称一座书法艺术的宝库，让人目不暇接，其中的三处石碑给我留下了深刻印象。
众多石刻里仅有六块配享碑亭，足见它们弥足珍贵，我重点观摩了韩琦碑楼。韩琦是宋仁宗、宋英宗和宋神宗期间的三朝元老，曾被贬到定州任知州，曲阳县当时归定州管辖。他撰文并手书《大宋重修北岳庙之记》，并勒石为碑，立于“三山门”西北侧的最显眼处。碑文为楷书，字迹工整，笔画饱满，令人赏心悦目。文中提到“有善恶焉，神之为监”，类似于说“头上三尺有神明”，韩琦正告天子和百姓要谨言慎行，洁心敬神。
“顾亭林先生北岳辨碑”耐人寻味。顾炎武是明末清初“四大启蒙思想家”之一，由于他居住在亭林镇，所以被尊称亭林先生。他不赞同将曲阳北岳改到山西恒山，于是专门撰文《北岳辨》，文笔严谨，辞藻华美，言说“五岳有定，历代之制，改都而不改岳”，强调五岳古已定之，不能因为迁都而改变。虽然最终北岳于清顺治朝改祀山西，但顾炎武的美文却被镌刻在了北岳庙，千古流芳。
苏轼曾在定州任职八个月，其重教育，严法纪，整军队，赈饥民，修北岳庙，还亲酿松醪酒，并不忘诗词创作。北岳庙的碑林中就刻有他的《行香子·述怀》：“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”东坡先生超凡脱俗的旷达之情跃然“碑”上。
我忽然心生奇想：北岳庙不就是被贬苏轼的化身吗？其暗藏唐画、元殿、古碑等众多绝技，却遭移祀，只得黯然沉于清寂，但它没有自艾自怜，而是用清风洗面，以月色酿酒，不齿浮名浮利，不忘梦幻梦想，漫赏太行，轻啜松醪，一山一酒间作个闲庙。
2025.1.22
