志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第六十一【钱德洪录】。今天学习两小节。
先生为我们区分了孟子的不动心和告子的不动心，他们之间差之毫厘却又大不相同。告子的不动心只是让自己设法不动的角度用功，实际上是在向外求。孟子的不动心，是从心原本不动的角度去用功——集义，此时散发出一身浩然正气，便是致良知，去私欲存天理。
告子的病根在于认为性无善无不善，认为心为外物所感而产生的，就有了恶在心外，把心和物分做两件事，方向就错了。使得无善无不善失去了心之本体，我们要理解最核心的观点：万物一天，心即理，心即物。反之便是执着，建一个姓在心内，物在心外，对性真正的领悟不够透彻。无需求无善无恶的心，只需遵循内在的良知。
第二节，朱本思问：“人有虚灵，方有良知。若草木瓦石之类，亦有良知否？”人有了灵魂才有良知，草木瓦石也有良知吗？
先生说：“人的良知就是草木瓦石的良知，天地万物如果没有人的良知，也就不可能成为天地万物。天地万物与人原本是一体的，最精妙得发窍处便是人心的点点滴滴。风雨雷电、日月星辰、禽兽草木、山川土石与人本就是一体，孟子说‘仁者与天地万物为一体’，阳明先生领悟到天地万物一体，五谷禽兽滋养人的身体，药石可以治疗人们的疾病，天地万物同此一气，一体。”
此时我们生起恭敬心，恭敬他人庄严自己。
5.读家书，听点评责善分享感
读自己的家书，不禁心中生起几分庄严。当我们的心与时间的事事物物融为一体，便不会滋生分别心，便会一点点破处锈迹斑斑的私欲，不再坚不可摧，而是私欲、尘垢被日复一日的磨炼侵蚀，心中逐渐呈现出光明。我知道这条路对我时时是一种考验和历练，寻求内心光明的心不变。所有的感触突然灵光乍现，这为我开启通向光明之门。感恩心中的那份庄严。
听老师们点评责善，每次都能收获到不同的能量，感恩老师们的大爱付出与正能量的传递。
