道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
道生成万物，德养育万物，万物形成各种各样的形态，自然环境使万物成长。所以，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德之所以被珍贵，是因为道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长，使万物成熟，抚育万物，使其受到保护。生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃功绩，引导万物而不做主宰，这就是奥妙深远的德啊。
天下万物都是道生长出来的，所以称“道生之”，万物都要靠内在的德来畜养，所以万物都尊道而贵德。万物尊道贵德，但又不主宰和安排，老子认为这才是无为而自然的状态。
我们现在所强调的德，一般是指个人的品德和德行，德是相比于能力的一种更高的形态，它具有强大的号召力和凝聚力。
因此，有“以德服人”的说法，但被我们当成了一句玩笑话，用来调侃，它被咱们玩坏了。
孔子说，有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也。
这又回到了第49章关于圣人话题。
