《孟子·离娄章句上》：
齐景公曰：“既不能令，又不受命，是绝物也。”齐景公有一个很深的感受，他是一个大国之君，一个人既不能够发号施令，你又不能够欣然受命，就是接受别人的命令，这样的人，他自取灭亡。这句话我觉得说得蛮深刻的，一个人你要认识到你的地位，你是能够发号施令呢，还是能够接受别人的命令呢，反正你要占一样。你要么很有能力，你看得很清楚，你能够掌控全局，你就可以发号施令。如果你做不到能够发号施令，你要能够受命，接受别人的合理的命令。你去做。那你又不能发号施令，你又不能够虚心的接受别人的指导。那你要干什么呢，你不是自取灭亡吗。齐景公是从国与国之间的交际来讲这个问题的。一个国家也是这样啊，这个国家如果能够做霸主，就发号施令，你不能做霸主，你就老老实实，听从别人的安排。国际之间就是这样。其实一个人也是这样。我们经常看到现在一些年青人，他既不能令，又不能受命。他没有这个能力来主宰一件事物的方向，不能做指挥的， 但是呢，他又不受命，他养成对抗上级的一种不良习气，那这样的人注定命运坎坷。他不能够守住他的位。
其实一个小孩也是这样的，这个小孩，他能够发号施令吗，他肯定不能发号施令，他还那么小，还什么都不懂，而且动物性还很强，他怎么能够发号施令呢，他怎么能够决定怎么上学，到哪儿上学，读不读经，怎么读经，他怎么知道呢，他不知道的。如果一个家长让这个孩子去做主，等于说让这个孩子去发号施令，但这个孩子又不能发号施令。他同时养成了一种不服从命令的习惯，他就自我中心，所以就培养出这种孩子既不能令，又不受命，等于是让他自取灭亡。
所以我们很多家长，看上去是尊重孩子，以孩子为中心，美其名曰爱孩子，尊重孩子，实际上是把孩子推向，既不能令又不受命的泥潭，让这个孩子不泯自亡。我告诉大家，很多孩子是这样被浪费了，是这样被耽误了。
