最近看到古诗十八首的一句有些感触明明最讨厌古诗，心情却被带了进去，这句诗是这样的。
人生天地间，忽如远行客。
我们降临在这天地之间，是卑微的，渺小到不值一提，随时有伟力或者命运将我们抹去。这天地又是谁的呢？显然不是我的，我只是短暂的来到这里，度过一大段时光，旋即又离去了，我是客人，匆匆光阴无数过客里也平庸，只是尚在这个人间而已。如此想一切都好像失去了重量，漫漫人生路还是得多寻乐子罢。
问题摆出来想就会越想越空洞，甚至虚无。小一点时追求一个对错，对就是对，错就是错，可以争执诡辩，但标准在那。然而这个世界是中庸的，没有绝对的东西，也就永远没有完美的解法，继而有人提出成年人只讲得失不论对错的观点，这些灌在我脑子是有些突然的，世界突然冷酷真实起来，称作三观没形成前的崩塌也好。
于是我就更深的这样想了
推测最早最早的时候，没有生命，黑色冰冷的宇宙，星星粒子漂浮，都是最原始的状态。
是不可能有对或者错的。
也不会有现在的一切标准，人类在如何客观唯物，也绝对会带着唯心的态度，我们制订规则，孝顺父母友爱兄弟是好的，杀人抢劫是坏的，而好与坏 对与错都只是让整个人类变的更好的标准。
生命的倾向应该是追求好的，一个好人最终会达到圆满的状态，乐观开心开阔。即使有些人做尽了坏事，扭曲变态灭绝人性，自己从中享受病态的愉悦，他不停的做着坏事，但他本身并没有解脱，即使到死也不会圆满。
我思考的结果是 这个世界没有对错。
这是一个冷酷冷漠到极点的世界，任何温情可歌可泣的作为在投入足够的砝码和压力下都会分崩离析，人们最为骄傲的情感在极其严苛的情况下是没有的，饥荒时易子而食，战争时掠夺财富女人，在极度饥饿的情况下人和畜牲没有区别。
而人性，是最经不起考验的东西。
所以我从不考验别人。天地不仁，该地震就会地震，该海啸就会海啸，该死多少人不会因为我多一个，该留下多少人也绝不会少一个。世界不会因为人们的意志而多一分温柔，如果会，我情愿天天在佛前求自己可以过的好一点，但不会，所以我知道上帝佛陀道士都是放屁，我不求保佑。
想清楚了这些，最初感觉到的是深深的绝望，觉得什么都没意思了，人间秋风落下，你我也不过是叶子，一扫就随风而逝了。
一直这么想我肯定是会发疯，所以说是骗自己也好，也可能是我现在的阅历不足以形成完整稳定的三观。
我只能加以对自己的安慰，以少年的热血不至丧失对生活的热度。
忽如远行客啊，我在旅途中的夜晚不曾安睡，看着星星却也知道只是发光的石头，距离遥远一眼万年，明日又是清晨了
渺小的我又会因为什么而喜悦什么而忧愁呢
