第一节存在性原理
存在性原理：存在存在。
存在性原理是存在第一原理，存在性原理也可以表述为：世界存在。
我是否存在？他人是否存在？地球在人类产生之前是否存在？地球在生命诞生之前是否存在？如果存在，谁能肯定它？宇宙在一切生命诞生之前是否存在？如果存在，谁能肯定它？如果存在，这种存在对谁而言？如果存在，这种存在的意义是什么？这些问题我想任何一个喜欢哲学的人都思考过。
“存在存在”这一原理揭示的正是存在的存在性问题。对于理性而言，如果说“存在”是元概念，那么“存在存在”就是元原理，因为它定义了理性存在一切知识和价值体系的原点。我们可以从以下几方面来理解存在性原理。
1、存在性是存在的第一属性。
存在都是存在的。存在性是存在最本质的属性之一，存在性不是理性的公设，存在性不是外在于存在的形式，而是内在于存在的本质，内在于存在本身，存在和它的存在性具有本质上的不可分割性。没有存在性就没有存在，存在性与存在是一体的。存在只能存在，在任何时刻都不能不存在；不存在只能不存在，在任何时刻都不能存在。存在性是存在的第一属性，存在的其它属性都是奠定在存在性之上的。
存在性原理是存在的原理而非理性的原理，它自处于理性存在的知识体系之外，即使时空系中没有任何理性存在，存在性原理依然是成立的。存在性是存在之根，理性是存在之花，花对根的否定就是对自身的否定，可以肯定地说，这种否定不包含有任何智慧的成分。
2、存在是一种客观实在。
存在是一种客观实在，是有而不是无；存在是真实的而不是虚妄的，是实存而不是虚幻。世界实存，不是理性的界定和公设，也不是理性的推理和信仰，它自明而坚定，它的这份自信来源于存在自身，因为存在性是世界的根本属性。时空中即使没有任何理性存在，世界仍是客观存在的。
存在之所以是客观实在是因为存在的本质是能，这种能在物理上表现为能量，在哲学上表现为可能。既然存在的本质是能和可能，那它没有道理不存在，如果真的不存在，那它的本质怎么可能是“能”呢？因为“能”至少要包含“存在”，否则不可能叫“能”。
有时候我们不得不思考这样一个问题：我们这个世界有没有可能只是高等文明设计的一套虚拟程序，我们所谓的“存在”会不会就是一些代码和一堆信息呢？我们的一切行为以及我们的命运会不会都是设计好的呢？会不会有一天设计我们世界的高等文明退出了这套虚拟程序或者运行这套虚拟程序的电脑关机了，然后我们这个世界就“嗖”地一下完全消失了呢？虽然我们能够找到任意多的证据来证明世界是真实存在而非虚拟的，但是又不得不承认我们无法证明那是绝对不可能的。现在存在性原理告诉了我们这个世界是真实而客观地存在的，是实存而非虚幻，这种存在是在存在的高度上存在，不容理性的质疑，也无需理性的证明，因为它是自明的，而且并非理性的公设。
3、存在不是认知上的概念，存在是存在意义上的概念。
存在性是存在的本质属性，就像运动是存在的本质属性一样，存在的运动是绝对的，无需证明，同理，存在的存在性也是绝对的，无需证明。
理性存在只是存在的一种，理性存在只是存在之子，母亲的存在性是不能由儿子来决断的，同理，存在的存在性不能由其后诞生的理性存在来决定。存在的存在性不需要理性的怀疑、评判、裁定和证明，存在的存在性根源于存在本身，存在是自因。
存在的存在性是存在意义上的，不是理性意义上的。存在存在不是因为理性需要而存在，也不是因为理性信仰而存在，存在存在和理性没有任何关系，时空中即使没有任何理性存在，存在仍是客观存在的。存在存在是基于存在的整体（当然就包括一切无理性存在）的存在，这种存在性是必然的、自明的。
存在的存在是对谁而言？存在的目的和意义是什么？这些都是理性追问的问题，并不是存在意义上的问题，存在是存在意义上的概念，因此，对于存在来说，完全不存在这些问题。
存在不是理性的概念，不是认知上的概念，存在是存在意义上的概念，存在性不是意识主体认知上的存在，而是存在意义上的存在，或者说存在的存在是在存在的高度上存在。
4、存在不灭。
存在的存在必须是一直都存在，不能片刻不存在，即存在不灭。存在既然是存在的，那它有没有可能突然消失为绝对的虚无呢？对于我们人类这样的理性存在来说，能量的守恒等科学的结论告诉我们这种事情是几乎不可能发生的，但我们不得不承认我们无法在理论上证明它绝对不会发生，现在当我们知道了存在不灭之后，我们内心的不安就可以释然了。
存在性本身包含了不灭性，可以说存在性与不灭性不可分割，假如存在可以幻灭，那么存在的存在性也就名存实亡。灭失的永远是形式，对于存在来说，实体本身是永远不灭的。实体本身为何永远不灭？这从哲学上很好理解：因为存在的本质是自由，而幻灭（即无）意味着同一和死亡，那是自由的对立面，存在在任何时候都不能丧失其本质；而且最本质的原因是存在系是无限系，存在即使想逃，也无处可逃。这就像一颗光子，在任意有限的时间和有限的速度下，它永远也飞不出存在系。“无限”将存在系“封闭”了起来，因此能量永远都不可能从存在系逃逸，存在系可以永远像烟花一样璀璨下去，而能量又是存在物理上的本质，因此存在不灭。
一言蔽之，有就是有，并且是一直有，有不能片刻无；从存在的本质上说，“有”是存在意义上的概念，“无”仅仅只是理性认知上的概念。
5、存在存在是一切哲学的原点，是一切价值的支点。
存在存在──这是一切哲学的原点。
存在存在──这是一切价值的支点。
虽然“存在存在”这条存在性原理是奠定在存在的高度之上而和理性没有任何关系，但是对于理性来说，一切认识、一切意识、一切价值又都是基于存在存在这条原理之上的，因为理性是基于逻辑的，没有存在存在，一切都是虚幻的。存在存在是一切理性认识的基石，是一切价值坐标的原点。存在存在是一切价值的原因、依据和担保者。没有存在存在，任何理性的概念都找不到自己的位置，找不到逻辑的家。
存在存在是一切价值的支点，没有存在存在，一切价值都是脆弱和虚妄的。
存在存在的原理是人类和其它理性存在甚至是所有非理性存在共同的第一财富。
存在存在最直接最浅显的意义就是世界存在，没有存在的存在，世界的一切都是不可想象的。
如何从理性的角度来理解存在性原理呢？一方面，对于理性来说，存在性原理就是一条公理，它是一切理性认知的前提；另一方面，存在性不可怀疑也无法怀疑，因为任何怀疑都需要怀疑者，如果存在没有存在性，那么就没有怀疑者，没有怀疑者自然也就没有怀疑。
综上所述，存在是存在的概念而不是理性的概念，就像运动不是理性的概念一样。存在的概念和运动的概念一样，都是根植于存在自身，与我们理性是否认为它在运动或者它是否存在毫无关系！世界实存，不是理性的界定和公设，也不是理性的推理和信仰，它自明而坚定。存在性是世界的根本属性，坚持世界是存在的，这是一切理性的前提；世界存在或者说存在存在，这是一切价值的支点。一切存在都在这里找到了信心和根据，存在从此找到了根基，找到了自己的家。存在从此变得理直气壮，存在从此不再是理性的奴婢，存在成了存在自身的主人！存在也不再是任何神的作品或者奴隶！
推论1 “我”是存在的。
“我”能进行物理意义上的运动[if !supportFootnotes][1][endif]，运动和存在又是一体的，因此“我”属于存在，根据存在性原理，“我”是存在的。
“我”的确立为意识与认识奠定了根基。
[if !supportFootnotes]
[endif]
[if !supportFootnotes][1][endif] 注意运动必须是物理实体的运动，影子、影像也能移动，但这种移动并非物理意义上的运动，所以影子、影像不是物理实体，因而不能称为存在。
