河北省最南端是临漳县，与河南省交界，历史上有一段时间属河南。
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很多人或许不知有临漳，但一定听说过“邺”、一定知道破釜沉舟、文姬归汉、曹冲称像、七步赋诗……这些事都发生在这里；鼎鼎大名的铜雀台建在这里，在中国文学史上值得大书特书的建安文学从这里发祥……
临漳古称邺，最早是齐桓公抗击北方狄戎所筑的城堡。战国时，这里属魏国，发生过著名的西门豹投巫治水的故事。再后来，风云激荡，这里发生了无数的故事。
临漳县西南20公里处漳河岸，有古都邺城的遗址，现为全国重点文物保护单位。邺城的考古发掘，被评选为中国20世纪100项考古大发现之一。
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东汉末年，财大气粗、兵广粮足的冀州牧袁绍以邺城为大本营，苦心经营，邺城开始在北方露头角。建安五年（200年）官渡之战，曹操击败袁绍，四年后攻占邺城，在邺城建丞相府。从此，曹操以邺城为根据地，大加营建。建安十八年（213年），汉献帝册封曹操为魏公、三年后封魏王，曹操以邺城为都，建魏王府。
听说临漳有棵古柏，高21米，树冠覆盖1亩有余。因为时间关系，没来得及去。据称，曹操克邺后，兴修南校场和玄武池，校场举行阅兵仪式，玄武池训练水军、模拟水战。每次阅兵、演练，曹操都以此树系马，所以这棵树又称“曹操拴马桩”。大树距今已1800多年，但仍枝繁叶茂，见证了当年魏武雄风。
曹操的儿子曹丕代汉，成为魏文帝，虽定都洛阳，但邺仍为曹魏的五都之一（北都）。
经过曹氏父子的大规模营建，邺城一举成为当时中国北方的中心城市之一，繁华超越洛阳。城中宫殿、衙署、苑囿应有尽有，华美非常。曹植咏邺城美景为“秋兰被长坂，朱华冒绿池”，这句诗感染了四百多年后的王勃，他在《滕王阁序》里用“邺水朱华”向曹植致敬。
西晋灭亡后，北方十六国里的后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，都以邺城为国都，加上曹魏，邺城是名副其实的六朝（国）古都、北方大城，占据黄河流域政治、经济、军事、文化中心地位长达四个世纪。
石虎是十六国时期后赵皇帝（太祖武皇帝），残暴异常。他很喜欢搞基础建设，在他的统治下，邺城迎来了又一次的大规模发展，共修建了宫殿九座，高台四十多座。郦道元在《水经注》里说邺城百步一楼，“其全盛之时，去邺七十里，远望苕亭，巍若仙居。”
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邺城最有名的建筑是金凤、铜雀、冰井三座高台，给后代留下话题无数。三台中，铜雀台名气最大，建安十五年（210年）曹操所建。曹操修长明沟，引漳水流经铜雀台下，打造了树木繁茂、池水环绕的环境，成为由三曹、七子等邺下文人最喜欢的宴饮赋诗之地。曹操运作蔡文姬归汉，并亲自设宴欢迎，地点就在铜雀台。
当年的铜雀台高十丈，有屋120间，台下有园，称西园或铜雀园。后赵时，又增建二丈，在上面再建五层楼，窗户都用铜笼罩装饰，日初日落，流光照耀，使铜雀台达到了中国古代台式建筑艺术的顶峰。因曹氏父子和建安七子等邺下文人集团的诗文唱和、也因围绕铜雀台发生了太多的故事，使铜雀台屡屡出现在史书和汉魏诗赋和唐诗宋词里，在历史上知名度之高，超过后代的滕王阁、黄鹤楼等著名楼台。
邺城临漳河。漳河河床高，洪水易泛滥，邺城屡遭冲击。现存地表以上的建筑，邺北城的金凤台遗址保存较完整，而铜雀台、冰井台和其余建筑均毁于洪水和战火，淤埋于地表以下。
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来过两次临漳，都是采访，第一次是2006年，第二次是十年后。
2006年那次，抽空参观了包括金凤台在内的邺城遗址。第二次有备而来，特意看了一遍北朝历史。
王安石词《桂枝香·金陵怀古》写“六朝旧事随流水，但含烟衰草凝绿”，但用在邺城也合适。在260多年间，有六个小朝廷以金陵为都，无不是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。邺城虽号为六国都城，可前后加起来也不过百余年，其兴亡更替更快。即使如此，这里仍然不缺雄才君王，曹操自不必说，叱咤风云的后来人也不少。
338年，一个氐族小孩出生在邺城附近，他就是后来的前秦皇帝苻坚。他重用奇才王猛，梳理国政，兢兢业业，致国势强盛。370年，苻坚率军十万攻克邺城，灭亡了前燕，统一中国北方。可惜王猛死后，他一意孤行，兴兵伐东晋，最终招致肥水溃败，前秦随后也土崩瓦解。
北齐开国皇帝高洋（文宣帝）也是人才，他即位后，北击库莫奚、东北逐契丹、西平山胡、西北破柔然、南取淮南，饮马长江，勋业直追魏武。可惜他后来以功业自矜，大兴土木、纵欲酗酒、残暴滥杀，最终因饮酒过度而暴毙。
北齐末代皇帝叫高纬（齐后主）是邺都的终结者。他信任奸佞、荒淫无道、滥杀无辜，使国势大衰。576年，北周武帝宇文邕东征，大败齐军，破邺城，北齐亡，中国北方再次统一，邺城作为国都的历史也宣告结束。插一句，高纬宠爱冯淑妃（冯小怜），置敌兵迫近而不顾。二百多年后，李商隐写诗叹曰——“晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围”“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”（《北齐二首》）。
看北朝十六国历史，好多君王喜欢想开疆拓土，于是战争连绵不断，生灵涂炭，北方即便有过几次短暂的统一，又有何益？
无尽沧桑。
唐玄宗开元二十七年（739年）春天，诗人岑参途径邺城，登城四望，唯见荒草野火，昔日英雄已淹没于滚滚尘埃中。诗人吊古兴怀，赋诗《登古邺城》：
下马登邺城，
城空复何见。
东风吹野火，
暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，
漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，
年年春色为谁来？
5，
第二次来临漳，时间充裕，参观了临漳佛造像博物馆（现名邺城考古博物馆）、邺城博物馆，大开眼界。
佛造像博物馆，建筑恢宏，展品精致。一个普通县城，建有如此专业的博物馆，也不奇怪，因为这里曾是中国的“佛都”。
佛教自东汉传入中国，至东魏、北齐，邺城佛教大盛。当时全国（包括南朝）有佛教寺院30000多座，而邺城一地就有约4000座，是中国名副其实的佛教中心之一。
2012年，邺城遗址东部北吴庄，考古工作者抢救性发掘了一处佛造像埋藏坑遗迹，出土佛造像多达2895件(块)，数量之多、品相之精美，在中国绝无仅有。为了更好地保护这批出土文物，临漳县修建了佛造像博物馆。
博物馆主体建筑借鉴汉代城墙及城门楼的建设理念，有浓郁的汉代特色，古朴、庄重。博物馆共有五层，展品之多、之精美、之壮观，让人叹为观止。
邺城博物馆也值得细看。博物馆颇有规模，宏大气派，外形仿邺南城的朱明门而建，城楼、城门、城墙……均按汉代建筑风格而建。
院内，由黄沙岩制成的六面浮雕墙，展现曹魏都邺、石虎阅兵、冉闵都邺、慕容三杰、东魏高欢、北齐高洋等邺城历代重要人物和历史事件。东西两侧建有11米高的仿汉阙和六根成语典故景观柱，开阔庄重。“魏武雄才、崭新都城”、“民族融合、文化激荡”、“隋唐文明，前奏之光”……分别介绍曹魏、十六国、东魏北齐不同时期的邺城，像一幅幅厚重的油画述说着历史。
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从齐桓公筑城至今，临漳走过2700多年，如今，沧桑尽处，再现荣光。
第一次来临漳，采访了临漳一中。第二次来，原来的一中校舍变成了三中，新建的一中高大上，政府对教育的投入之大，一目了然。
发展日新月异的还有环境。
临漳被称为“公园里的县城”，疏朗开阔，公园众多，多达数十个。小小县城，邺城博物馆、建安文学馆、邺城考古遗址公园、鬼谷子文化园、三曹园、七子园……彰显了“以文为魂”的汉魏风格；遍布城乡的大小公园、绿地，风光旖旎，突显了“以绿为韵”的园林特色；三台湖、六朝湖、玄武湖等十多处湖渠，打造了“以水为脉”的生态环境……
临漳的“国家级园林县城”“全国绿化模范县”等荣誉，名至实归。
