春暖日盛，桃花芳菲。许多人携家带口，远离城市的喧嚣，来到桃花盛开的地方，观花休憩，享受“桃花源”的静美。
桃花源作为一个世外佳境的代名词，已经深入人心。而陶渊明的绝世名篇《桃花源记》里面描述那种悠然物外、怡然自得的淡然气质，也令无数后人为之向往。
在我们的印象中，陶渊明就是桃花源中的隐逸高人，他不慕名利，不贪富贵，不为五斗米折腰，回归本心，找回自我。这对我们这些为钱奔忙的凡夫俗子来说，绝对是一种渴望已久的状态。梁启超就这样评价陶渊明，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。
但鲁迅先生或许看得更透彻一些，他说，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆'，所以他伟大”。
就拿“不为五斗米折腰”来说，我们通常的印象，是萧统《陶渊明传》里记述的，陶渊明在彭泽县令任上，有督邮来到县里视察，他不愿按照礼法整顿衣冠迎接，于是说“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”辞官回乡，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的日子。
确实很酷，很牛×，让人大呼痛快。面对无良上司，我们多少人也想来这么一句。
但按照这个说法，陶渊明要不就是一个不近人情的刺头：上级来视察，你作为下级不以礼相待，不占理。
要不就是一个性格偏激、做事不考虑后果、没头脑的愤青：为了所谓的“自尊”，就轻易抛弃一份养家糊口的官职。要知道，陶渊明经常没钱买酒，家里也常常断炊，日子过得很是紧巴。
实际上，陶渊明“不为五斗米折腰”，原因并不像字面上那么简单。据研究魏晋文学的大家逯钦立先生的考证，陶渊明29岁时任江州祭酒，他的顶头上司是江州刺史王凝之，信奉东汉末兴起的五斗米道。陶渊明的“不为五斗米折腰”，应该是“不为信奉五斗米道的王凝之折腰。”此其一。
其二，陶家和王家有世仇。晋朝实行门阀制度，王凝之是晋时贵族琅琊王氏的后人，而陶家却是平民之家，陶渊明的曾祖父陶侃通过个人努力当上了东晋大将，功绩显赫，但却被大将军王敦无情打压排挤。家恨面前，陶渊明自然不会与先辈的仇人握手言欢。
其三，文人的清高。王凝之是一个大笨蛋，极其平庸，因为家族显贵而当上高官，又娶了同是贵族门第的咏絮才女谢道韫。谢道韫对丈夫的评价很绝妙，“不意天壤之间，乃有王郎。”就是“没想到天底下，还有小王同学这样的奇葩啊”。天性傲岸的陶渊明，又怎么能屈居人下，忍受这种庸人的使唤？
其四，时运不济。陶渊明“不为五斗米折腰”，并非不愿做官，他一生多次为官，欲将一身才学报于国家。无奈躬逢乱世，朝政不振，一腔报负无从实现，只能退隐江湖。这正是“达则兼济天下，穷则独善其身。”
这样一来，“不为五斗米折腰”就有了合情合理的解释。被后人奉为隐逸神话、无欲无求的陶渊明，也是一个有血有肉有情有义的普通人，他的选择，饱含着无奈和辛酸。他在用心描写那“芳草鲜美，落英缤纷”桃花源的时候，心中也充满着对现实的无限感慨罢。
