革卦

编号:(3，2)

结构:上☱，下☲

易经:君子豹变，小人革面;征凶，居贞吉。大人虎变，未占 有孚。悔亡，有孚改命，吉。征 凶，贞厉;革言三就，有孚。巳 日乃革之，征吉，无咎。巩用黄 牛之革。

彖曰:巳日乃孚，元孚，利 贞，悔亡。

河图释义:

革卦;是指变革与革新举措的顺利实施，需要最大限度争取社会各 个利益群体的理解、信任与支持;倘若不顾忌民意与形势，强制将改革 意志凌驾于民意权力之上。即使变革举措勉强付诸实施，依然可能面临 无法实质履行，最终影响变革效果。因此，变革是一件艰辛而需要循序 渐进、耐心征求或听取人们建设想法的重大工程;欲速则不达。但推动 变革，又是潜在客观形势的变化趋势的明智选择;既然这是伟大事件， 它必然要承受世俗逻辑层面的诸多诽议与艰难苦癔，故尔真正的变革者 应当放低姿态，努力争取最大限度理解、更广泛民意支持;坚持下去即 是变革暨已载入史册的荣耀曙光。那些卧雪踏冰或铁血断腕的、励志为 民请命、鼎故革新而推进文明进程的思想先行者;他们高洁丰骨融入岁 月银河，姜子牙、屈原、吴起、商鞅......《易经》讲究顺承自然仁德、 察变谙势而破旧迎新的“以变谋不变”;可改变的是思想、术与略，不 可变的是弘扬文明、敬畏生命与探究真知的夙愿丰骨。《河图》给革卦 描绘一幅山河壮阔、气韵耿直犹如榆社蓊郁、蔚土蓬兴的浩然景象。这 显示先秦道学家对勇于吃螃蟹、厉行斧治社会弊疾不惜个人荣辱的变革 者的赞叹。

自然本义。【革卦】描绘的微观粒子序列的编组方式;它们内圈层编码(2，3，5)，外圈层编码(6，7).这些数字就像保险柜上的符号;在卦象里

数字是粒子序列，数字的相位布局对应的是粒子序列的编辑方式。因此，我们不能简单粗暴地按照数字运算方法来表达粒子序列之间的动态关系。但我们可依据数字的重复或变 化，理解微观世界的粒子振荡频率和动态模式。例如，内圈层的(黑 2) 粒子组，它只出现一次;而(黑 3)粒子组和(白 5)粒子组皆重复两 次。这种动态频率在卦象语言里，是评估信息参数的重要指标:物态(晶 体)倾向、质场振荡频率、维度衍射区域等问题。同一种粒子序列在同 圈层内多次重复;这说明物质出现晶体化趋向;就像谷物磨出的面粉屑 未的颜色越是纯净芬香，说明小麦生长态势健康良好。粒子流以数量等 值、在质场内分布呈规则状动态;这说明物态的晶体特质越明显。因为 晶体即是粒子按规则排序的物理象征。另外，倘若同一粒子编码，既有 黑色也有白色;说明同一种动态模式出现了两个维度;这通常是某些特 殊粒子介质诞生或衍射，譬如磁极子、爻粒子或 生命粒子等类型。因 为这些颜色不同、粒子序列却相同的粒子流;它们之间是存在异维度传 感效应的。另外，目前自然生成晶体矿物，大多由多种元素经过水溶液 参与形成化合物沉淀结晶体。《河图》寓示的是单种物质元素形成的纯 粹晶体。例如，由(碳)钻石晶体、辉锑晶体;单质晶体的科研价值更 高。机械工程。【革卦】寓示着一种质地刚硬而透明的有光泽晶体元素; 它粉末状态时细胞光滑而隐藏强大磁场。

在机械动力学领域，它不是按 照我们熟知的线性逻辑推进系统;而是涡漩传感系统。内圈层编码是(2， 3，5);外圈层编码(6，7).能量的运化模式里，分内核模版、圈层模 版两个基本构架。能量源或动态粒子在内圈层模版内被无限催化或扩 展;在外圈层模版内，两股能量粒子呈鱼涡盘旋，它们按照(6，7，6) 的阴阳交替节奏韵律产生涡漩。如图，我们观察《革卦》的黑色三叉戟; 它们三组黑色粒子相互形成质场传感汇聚点，在几何重心区域附 近。为方便数据观察，我们将黑色 三叉戟的质场汇聚点，标为“黑 子”。这种几何形状的阐释方法， 是否符合内圈层粒子维度传感交 叉特征?或是否准确找到其质场 汇聚中心?我们可将卦象的圈层 空间视为一种理想而规则的标准 正圆。在内圈层质场内运转的每组粒子流，皆严重按照正圆轨道线运 转;此时，它们的抽象质场汇聚中 心，从理论上是可以按照几何中心 或重点的计算方法的。因为粒子流 的质场传递路线，受内核轴心的传 感互动;完全可能依照几何轨迹延 伸。同理;革卦内圈层的另三组白 色粒子构成的白色三叉戟，它们粒 子质场汇聚中心;依然接近(白 5， 白 5，白 5)等边三边形中心区域.如图，给白色三叉戟质场中心命名“白子”。它们就像树林里的落叶， 被龙卷风吹聚形成的由球状粒子共同体。