几天前和朋友小酌了一下，说是小酌，实际是顿大酒。喝的时候很痛快，但后果很严重。一是失忆。第二天醒了以后，前一体晚上说了啥干了啥啥啥没记住，翻手机才发现居然还发了一个我姑娘看书的朋友圈，而且圈友们还点了不少赞。

由于失忆，和孩子妈妈在说话的时候谨小慎微，生怕前一天喝醉了胡说了些什么，或者是许诺了什么。幸运的是，经过一天的观察，我醉酒后应该是管住了嘴，侥幸侥幸。

二是头晕。第二天一直是迷迷糊糊的状态，脑子混浆浆的很不清亮，就像睡觉。好在是周末，可以在家修养修养。

三是胃酸分泌过多，烧得厉害，整个食道就像是吞进了一根烧红的钢筋，火辣辣的很不舒服。

虽然很难受，但戒酒又实在有点舍不得。每次喝酒的时候都提醒自己“小饮怡情，醉酒伤身”，但是“三杯通大道，一斗合自然”，喝上几杯以后就爱上那种飘飘然的感觉，这个时候停下来实在是很伤心很不快乐的事，结果往往是一醉方休。

于是乎，到了第二天，我常常是顶着晕乎乎的脑袋、挂着火辣辣的食道自责不已。这种纠结的状态困扰我很久了，一直也没有找到很好的解决办法。

喝酒只是我的一个小喜好，我最大的爱好是读诗。在读诗的过程中我欣喜的发现，很多诗人也喜欢喝酒，他们也和我有一样的苦恼，虽然知道酒能伤身，但又舍不得戒掉。

沁园春 辛弃疾
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒，算合作平居鸩毒猜。
况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招则须来。

这首词有一句序言，很有趣：“将止酒，戒酒杯使勿近”。意思是：我要戒酒了，警告酒杯不要靠近我！这首词实际上就是辛弃疾的戒酒宣言。

“杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。”形骸：身体。抱渴：嗜酒，出于“渴羌”之典。有一个羌人嗜酒如命，自称“渴于醇酒”，同伴们称他为“渴羌”。焦釜：烧焦了的锅。

酒杯！你过来！我今天检查了一下身体。为什么我常年喝酒，咽喉就像烧焦了的锅那么难受？又为什么我最近如此嗜睡，呼噜声像打雷一样？

看到了吧，辛弃疾喝多了也迷糊，“于今喜睡，气似奔雷”。他也常常因为喝酒分泌过多的胃酸，喉咙烧的受不了，“咽如焦釜”。这两条和我一模一样，不知道他是否也失忆呢？

辛弃疾喝酒喝出了一身毛病，他质问起酒杯来了。有问就得有答，酒杯是怎么回答的呢？“汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”

这里有个典故需要解释一下：竹林七贤之一的刘伶嗜酒，出外游玩的时候命仆人带着铁锹，并本仆人说：“如果我醉死了，你把我就地掩埋！”。刘伶这种达观的人生态度很受人推崇。

你却和我说：“看看人家刘伶，醉死了就地埋掉，那才是真正豁达的人！”

这是辛弃疾模拟酒杯的口气做出的回答，酒杯没有正面回应辛弃疾的质问，反倒是把刘伶大大夸奖了一番。言下之意，自然是辛弃疾不够达观了，仅仅“咽如焦釜”、“气似奔雷”就埋怨个没完，看看刘伶，喝死了都不怕！

“浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！”。话虽如此，可是你对知己也实在是太薄情了一些。

辛弃疾因为爱酒而把酒杯引为知己，可是这位知己却对他的病体丝毫不关心不同情，反说他不是“古今达者”。辛弃疾心里头拔凉拔凉的，“真少恩哉！”，满满的凄凉哀怨啊。

“更凭歌舞为媒，算合作平居鸩毒猜”，鸩毒：用鸩鸟羽毛制成的剧毒。更过分的是，你往往凭借着歌舞助兴，让我喝下更多的酒，简直就和投毒没什么两样！看到杯子这个态度，辛弃疾生气了，指责酒杯：你分明是要毒死我！

“况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾”，况且怨气无论大小，都是因为过于喜爱而产生，事物无论是美好还是丑陋，过度钟爱就成了灾害。辛弃疾大发脾气痛斥酒杯的同时不忘内省，他知道“咽如焦釜”、“气似奔雷”也不能全怪酒杯，自己过分喜爱喝酒恐怕才是主因。

“与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯”，亟：jí，迅速，立刻。肆：出死后陈尸示众。和你说好了，立刻离开我，把你摔碎的力量我还是有的。辛弃疾似乎是下了决心要戒酒了，他让酒杯马上离开，否则就要把酒杯陈尸示众——摔碎它！

“杯再拜，道麾之即去，招则须来”，再拜：古时非常隆重的理解，先后拜两次。酒杯行再拜大礼，说道：“您挥挥手我就走，您招招手我再来。”辛弃疾正在气头上，酒杯也不敢招惹他了，马上撤退了。

那么，辛弃疾戒酒成功了么？我看十有八九是失败的，你看酒杯最后一句话：“招则须来”，你一招手我就来！辛弃疾恐怕过不了多久就得招手了。这不是胡乱猜测，我有经验啊：常喝常醉常戒酒，戒酒不过两三宿；好了伤疤忘了疼，又把酒杯拿进手。

戒酒不成功的诗人不止辛弃疾一个。还有很多，比如黄庭坚。他曾经发誓戒酒，可是后来忍不住又开戒了。他很会找借口：“远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我”，“远山横黛”是美女的眉毛，“秋波”是美女的眼睛，我不喝酒美女笑话我。

一个大男人被人笑话不喝酒，尤其是笑话他的人又是有着“远山横黛”和“秋波”的美女，黄庭坚怎么受得了？于是“杯行到手莫留残”，干杯吧，朋友！

陶渊明也戒酒，他在诗中写道：“从此一止去，将止扶桑涘；清颜止宿容，奚止千万祀”，扶桑涘：神仙居住的地方。从此我就不喝酒了，去到神仙那里居住，从此千万年长生不老。陶渊明认为把酒戒了他就可以做神仙了。

然而，真戒了么？没有！他在后来的诗里又写道：“但恨在世时，饮酒不得足”。他恨自己喝酒喝得不满足，陶渊明为了喝酒连神仙也不做了。

戒还是喝是个值得思考的问题，是要清醒时候身体上的舒泰？还是追寻朦胧中灵魂上的愉悦？