勇者无畏，智者无忧，行者无疆，信者无觉、商者无域
仁者，即开悟的人，他看到世界上所有的人都是佛，是未来佛，他自己通透了也能够让他人安住下来，成为一个通透的人，所有他面对的都是佛，完全没有敌人。象特蕾莎修女一样，她到达的地方，都会是一片光明，每一个人都安静下来。能够听她的心声。
而一个人能够到达义这一个境界，那么，就能够养他的浩然之气，自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣。这就是一个勇者。不敢他面对什么，只要是在他的方向之上的，就象是唐僧一样，面对自己的目标与方向，宁可向西一步而死，不可向东半步而活，一个人，一条心，一段路，走一生，这就是勇者。勇者唯一的敌人只是自己，不是他人。
智者无忧，一个智慧与聪明的人，能够面对所有的现实之中的苦恼与不平。在他的头脑里永远都会有几套执行方案，同时他也能够接受一切的后果，可以理智而清楚地与他人交流与交换自己的想法，不会活在自己的感觉之中，盲目地替他人担心，或者是以自己的感觉而代替他人的感觉，说一些不着边的话。所以他永远都没能忧愁。但是他也会有内心不坚定而产生的带团队来恐惧与烦恼，他内在恐惧而产品的一些想法会有太多的变化，让他象水一样多变而无法立身，象诸葛亮出师不果。
能够讲究礼仪与礼节的人，他是一个真正的行者，知道有所不为，有所必为，不管在任何的时间与任何地方，他的做法都是得体的，不管自己的内心感觉是怎样，他都是会坚持这一些行为的仪式与模式，处处会成为他人的楷模，他的行为可以直接他人内心，让人没有防守与防卫的必要，这就是行者，行者无疆。是打破他人内心的疆界啊。
一个守信用的人，会言必行，行必果，一诺千金。孔夫子也说：子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立，凡事还是以信为先。一个人想到社会上做一点事，一定要以信为先，可以不讲或者是少讲话，但是只要讲到的话，一定要坚持做到。而做到这一个过程之中，当时豪迈有气势的时候拍胸脯的话，要执行的时候，真的感觉不好啊。真的象是抽烟的人断的烟瘾一样难过。这时想守信，只有两种可能：一、坚持感觉，保持自己良好的感觉，我以前说的过，都是放屁啊。二、放下自己的感觉，勇于吃苦，勇于走出自己心灵感觉上的舒适区，找到一些更好的更新更完美的感觉。所以信者一定是无觉才行。
义在无仁之前，勇者无义之前，智者无感觉而不替他人与未来忧愁之前，都会遇到无数的问题，半仁的勇者能够对付自己，却难以了解他人，他的话就在人家那里行不通。半勇者的智者没有义就老犹豫，明明知道自己是对的，面对他人却不敢坚持。半智的人头脑简单，逮住就说，不管自己听不听明白，他人感觉如果，就会不思考，不用心直接动起来，最后无法可行。碰一鼻子灰。
而一个真正的商人，他最终是整个商业版图中，多个链条之中要达成结果，就是要具备仁智勇三种德行，不要执着于任何一个性格与思考的区域，他有仁者的战略，有智者的战术，有勇者的战略上拼杀勇气，狭路相逢，勇者胜，这样的人有着无限的格局，格局决定结局。他要做完整个的流程，这一些商业流程之中，任何一个链条断了，或者是象一个水桶有了短板，他都无法有收入或者是收入变小。所以说真正的商道就是王道，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这就是商者无域啊，中国历史上，范蠡算的上是一个无域的王者。
