子衿
《诗经》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
《诗经子衿》：原来，思念的颜色是青青。
中国的诗歌源远流长，尤其是在先秦时代。这个时期的老百姓大多不认识字，只能通过歌声来表达他们的喜怒哀乐；所以他们酷爱唱歌，习惯用歌声来表达所有的生活，诗经就是这样一个作品集。
所以说，《诗经》是当时的“流行歌曲与经典歌曲大全”。可惜，当初这些诗歌都是可以唱的，现在曲调亡佚了，只剩诗句。
《诗经》的内容分为风、雅、颂 3 个部分。风是地方百姓唱的民歌；雅是贵族集会时唱的歌，又分为大雅和小雅；颂是祭祀祖先时唱的歌。大雅是诗经里的正声，被认为是高尚雅正之音，俗称：登大雅之堂，大概就来源于此。
大雅和颂都是贵族唱的歌，内容都是祖先好伟大呀、天子好英明啊；而小雅多是劝谏国君治理国家、爱护百姓的诗歌，后人点赞就比较多。
最受欢迎的是“风”，这是诗经中最主要的部分，在整个诗经总篇中占 160 篇。
当时，天子专门设有采诗，他的主要工作就是到民间去，去听老百姓都在唱些什么，然后记录下来上交给天子。天子听了以后就可以知道当时的民风是怎样的。
风，就是采诗官们从周朝的15 国采集而来，所以也叫十五国风。这十五个国中，包括周南、召南、卫、郑、
陈、秦等。它们大部分都属于当时的黄河流域。
春秋时代，郑地的爱情生活较为开放，郑地女子常常以歌唱作为彼此间传情的手段，她们唱出的爱情诗，情真意挚，活泼清新。
一天，有一位郑地少女悄悄地来到城门的边角楼上，独自一人四下张望，似乎在找寻某个熟悉的身影。
但是今天的城楼少有人来，唯一的几个身影都不是她想寻找的。
这位少女，一会静立一旁、低头冥想，一会又不停地来回踱步、四下张望。城楼偶有动静，少女就抬头观望，只可惜总也不是她想见的面庞。渐渐的，天色已晚，城楼上再无他人，这位少女终于停下来回走动的脚步，看了看这渐已寂寞的城楼，她轻轻地叹了一口气，自言自语地吟唱道：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
这就是流传千年的诗经名作《子衿》。
心上的人儿啊，你可知道，那青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境；
纵然我不曾去会你， 难道你就这样没有了音信？
心上的人儿啊，那青青的是你的衣佩， 悠悠的是我的情怀；
纵然我不曾去会你， 难道你没有想过主动来找我？
我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊，一天不见你的面呵， 好像已有三
月长啊！
一句“青青”，从此让思念有了颜色；一声“悠悠”，更让思念刻骨铭心。
从此，这首《子衿》便成了《诗经国风郑风》千古传唱的名作。
全诗三章，每章 4 句。前两章以“青青子衿”、“青青子佩”这些恋人的衣饰来借代恋人。“衿”原指古代男子上衣的相交衣领，后来人们就把“青青子衿”或“青衿”作为“学子”的代称。
这一定是一位羞涩矜持的少女吧，甚至没能抬眼看一看对方的脸庞，目之所及之处，只是男子的衣领和腰间的衣佩！
一定是男子温文尔雅的君子之风吸引了少女，恰同学少年，风华正茂，文质彬彬，让少女思慕不已。
“悠悠我心”、“悠悠我思”，少女的思念深沉缠绵，这普通的衣饰让人念念不忘啊，相思萦怀之情深刻而动人。
第三章“挑兮达兮，在城阙兮”。见不到心上人，少女在城楼上来来回回地踱步，时而张望，时而沉思。“挑”“达”二字，独自来回走动的样子，是对少女心情最真实准确的描摹。
“一日不见，如三月兮”，等啊盼啊，虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长，这是少女内心千回百转的独白。
一句“青青子衿，悠悠我心”可说是代表了爱情里最真挚的感慨，也唱出了爱情最美好的样子。
多年后，“子衿”这个词被又建安文学的代表曹操援引到其作品《短歌行》中，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
面对美酒且高歌，人生苦短日月如梭。天下的贤才啊，你那青青的衣襟，是我深深的牵挂。只因为你的缘故啊，让我思念到如今。
曹操在诗中将“子衿”由对“心上人”的朝思暮想，移花接木转变为对“文人贤士”急切的渴求，别有一番风味。
如今，“青青子衿”从古老的郑风中款款而来，千年的思念，千年的情怀，用心走过的岁月不会苍老，永远是青青的颜色 。
