最能识别善良的，未必是那些始终未被善待的人，但一定是至少内心能保持一点纯真善良之心的人。那些始终未被善待善待的人，可能比常人更加珍惜善良，也可能会否定善良的存在。
在生活中，很多人抱怨善良的人越来越少，人们都太看重利益了。大概抱怨的是像刘峰这样的人越来越少。实际上，大多数情况下，人们最多称许刘峰们：你是个好人。甚至有些人会在习惯了别人让着自己，帮助着自己，突然别人拒绝了，还怀恨在心。
一味地善良，会很容易吃亏。很多人吃亏后都愤愤不平地说：“做人不能太善良。” 我听到这样的话，往往会说：“善良也需要智慧，智慧地善良，有选择地对该善良的人善良，也许可以这样吧。”其实，智慧地善良太难了，这种智慧，需要明辨是非的人生经验和丰富学识。
如果一味信任他人会有概率受到伤害，又不懂得区分人心去选择信任谁，往往宁愿选择除了最亲的人，谁也不信。这大概是现在越来越多的人的内心写照。
像刘峰这样，无论遭遇了多大的委屈，静下后，还能保持内心的平和与善良，实在太难。我尊重刘峰这样的人，却不能倡导人们学习他，这种骨子里更强大的同理心，也算是一种天赋，大多数人心理承受能力不够，学不来。
未谙世事的善良，是一种人之初性本善的单纯，而经历良多，明白了人性，依然选择了善良才是真正的善良。
实际上，做不到这样的善良不可耻。所以才有了：防人之心不可无，害人之心不可有。
我并不想去批评《芳华》中文工团其他人的所作所为，他们伤害了刘峰和何小萍而不自知，这是群体的愚昧。毕竟大多数人的思想具有从众的特点，群体愚昧，群体里的大多数就会愚昧，且会毫无知觉自己愚昧。
教育和文化的意义在于不断拉高群体的智慧，降低群体的愚昧。
我觉得让大多数人都像刘峰那样善良，实在有点过分理想主义。我不想思想绑架任何人拥有崇高的道德，因为我自己也未必能处处高尚，那至少坚持原则、坚持底线、坚持公德······
对于每个时代的聪慧的人来说，永远存在愚昧的大多数人。说是愚昧的大多数，其实也是贴合时代的正常。 与其一味批判和心寒，不如思考怎么让整个时代的思想进步。
我们做不到刘峰的善良，至少要理解和欣赏刘峰的善良。理解善良的人才能让以良好的心态去面对生活中的不幸，且坚持内心的原则和底线。
电影的结局中看得出，文工团里有太多人际遇和生活比刘峰和何小萍过得好太多。刘峰和何小萍的生活，在世俗评判标准里，甚至很可怜。而战友们这些各种登峰造极过得好，面对平和知足的刘峰和何小萍，却是如此苍白茫然迷失。他们这种善良的心境，是一种莫大的幸福，却不是谁都能拥有那样的善良去享受那种幸福。
