诚实面对自己，让生命如是
人往往在身体感到不适或疼痛感，
或是内在情绪感受波涛汹涌时，
通常伴随着这份感觉，
所生起的念头是“我到底发生什么事?”
或“我简直不相信这病痛会发生在我身上”，
或“用尽各种方法去消弭所有不喜欢的感受”。
我们只要开始相信这些头脑的念头，
或开始用各种有为法来对治，苦难就开始了。
若是身体上的不适感，
这些妄年往往
会诱发一层又一层的情绪上的痛苦，
这些信念经常会强化。
或固化身体上的不适感，
若是情绪的不适，
这些打压不接受的方法
会将这股能量压抑到身体，
将来由身体的疾病显化，
那些没有被接纳的感受。
或者你也可选择诚实面对自己，
如是地接纳当下所发生的：
这时，
我们可以观察和标明我们的念头，
然后让自己的觉受自然生灭。
接下去看看痛苦会产生什么变化呢?
当我们不抗拒，放弃心中对苦痛的挣扎，
那份不必要的受苦不但会消失，
身上的觉受也转化了。
请注意，
这里所说的并不是
在利用各种的修持去躲开任何的不适感。
我们时常会把修行扭曲成
-- 我们想要的状态；
这是人时常误解的事，
因为这样的对治法是短暂的，
这也是我们的生命常处于二元分裂，冲突对抗的方式。
若只是如实看见，接纳，
我们就能心甘情愿地
和当下的一切和平共处，
才可以怀着轻松的心情，
来面对我们所有的经验。
不刻意去放空，空间自然会出现。
只要我们不再相信自己的论断，
尤其是那些对自己的苛求，
空性自然会出现。
只要不再抗拒自己的真相，
并逐渐学会心甘情愿地与它共处，
我们就会开始看清自己的惯性模式、头脑里的人生剧码，以及所有瞬间即逝的演出。
当我们感到焦虑时，
我们的修炼就是要聆听心中的思想，
感觉那份焦虑，然后任由它去。
当我们感到疲惫或昏沉时，
我们的修炼就是
去感觉身上那股昏沉的滋味，
然后随它去。
当我们发现自己正在抗拒当下这一刻时，
我们的修炼就是去体尝那股抗拒感的质地，然后随它去。
以开放的心胸来生活，
并不意味我们必须排除掉恐惧，
排除掉自己不想要的感觉、
我们唯一需要放弃的，
其实是自己的意见和自我批判，
然后我们才有勇气做自己，
不论自己是什么模样。
做自己并不是打着“心灵自由”的招牌
去为所欲为。
这句话的真谛是 - 愿意去经验心中生起的任何一种现象，而没有想要改变它的需求。
当人不再把自己内心真实的戏码,
看成是灾难而只是一种局限时，
我们就能以,
更慈悲更轻松的心情来面对它们。
如果我们能在这个更大的空间里,
体验自己的戏码，
就会在静坐中开始感到放松，
生活也会变得轻松起来。
我们甚至会因此,
而瞥见一则深奥而简单的真理：
只需要学会如实存在就够了。
我们既不需要做什么、
修正什么
或改变什么。
其实一旦能深入体会“如实”存在的真谛，
就会发现一个能真的支持我们的真理。
臣服于当下这一刻，
就会在真实的生活里经验到内心的祥和，
并且能放下心中的评断或是想改变的需求。
臣服于当下这一刻，
便是瑜伽修行生活的精髓。
这句话听起来很简单，要想持续地做到可就不容易了，为什么?
因为我们就是不愿意这么做。
我们就是不愿意和真实的生活共处。
我们只愿意相信自我的造作，
然而修行生活必须去观察和转化这份抗拒感 - 那些我们用来障碍自己的开放的众多方式。
然后,
我们要学会回来安住于当下，
不论当下的真相是什么。
