自古以来，中国人就意识到家庭教育的重要性。在流传下来的为数不多的有关家庭教育的书籍中，首推颜推之的二十钱《颜氏家训》，它写成于隋朝初年，距今已有1400多年的岁月了。其中不乏有许多教育观念，值得我们去学习。本人阅读了此书以后，有诸多的感悟，一一写下来，希望对大家有所启发。今天要说的是本书的第二篇“教子第二”（第一篇是作者写的序言）
1、教育，从胎儿开始
书中说“古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音色滋味，以礼节之。”
这几句话强调了胎教的重要性，意思就是说女子怀孕的时候，就要单独居住，注意饮食，眼睛不能看不好的东西，耳朵不能乱听，要听音乐吃美食，孕妇的言行举止都要依照礼节加以节制。
可见早教的之法，自古有之。对于我们今天而言呢，孕妇在怀孕期间，注重胎教，这是学习了古人的做法，对婴儿而言，是有好处的。对于我们来说，特别是大部分孕妇来说，不一定有时间有精力那么讲究衣食住行，但是一定要保持愉悦的心情。该工作工作，该干活就干活，有时间看看书，听听优美的音乐，为胎中的婴儿营造良好的体内环境，总是有益无害的。
作者认为，孩子出生长至能察言观色的时候，就要对他进行有意识的教育了。在日常生活中，告诉他哪些事情能做，哪些事情不能做。树立规矩意识。这样的话，在他长大至几岁的时候，就可以少受鞭笞的惩罚了。
对于我们来说，也应该意识到这一点，教育要从小开启，在孩子意识启蒙的时候，要告诉他怎样做是对的，哪些做法是错的，不能存有“树大自然直的想法”。孩子的错误思想、不好的习惯一旦养成，很难更改。所谓“少成若天性，习惯如自然”就是这个意思。
2.孩子犯错的时候，该打责打，该骂则骂
作者认为，孩子犯错的时候，不应该为了保持孩子的心情愉悦或者避免孩子受皮肉之苦，就不打不骂，这是不好的。
这一点对我们依然有启示。在我们身边，有太多的父母，当孩子做错事的时候，顶多说两句，看到孩子眼泪流下来，就听之任之了。孩子的性格各不相同，对于那些敏感，一犯错就能立即认识到自己的错误，大人稍微一提醒就认错并改正的孩子，确实不需要打骂；但是对于那些特别调皮、说教不起作用的孩子，适度的棍棒教育还是需要的。在打与不打，骂与布骂的问题上，因人而异，但是原则是一致的，就是孩子犯错的时候，需要教育，不能庇护或者纵容。
3.人格教育，教育孩子有所为有所不为
在这个问题上，作者举了一个例子，说齐朝的时候，有个父亲，为了为了讨好当时的高官，让自己的孩子学习鲜卑语，弹琵琶，以便于孩子以后靠这些技能迎合高官的爱好，达成入仕的目的。
对于我们而言，在教育孩子的时候，应该培养孩子独立的人格以及独立思考的能力，不能人云亦云、随波逐流、阿谀奉承，早学习一技之长，凭本事吃饭。在这个机遇万千的时代，只要你好学，肯吃苦，有一技之长，过上好日子也并没有那么难。
