1）
哈扎拉尔说，我费很大的力气不过明白一些在别的地方早就成为常识的道理，我却仍为之感到欣慰。
看到这句话，忽然想到今天的一件事。
去报馆买报纸，报纸的用途其实就是包一下两根2.2米长的钢条。
去时，老板正在看报纸，我这样问：“有没有过期的报纸？”他说：“是不是就是废报纸？”“恩，就是废报纸。”他这样一反问我，我才知道我的话有多么的“书面”。
“废报纸”，这个早就是常识的道理。我像是刚得到一样，仍然觉得很欣慰。
老板问我：“你买多少？还是1元钱一张哦。”
“可以，那就10张吧。”我还在盘算10张能不能包下。
老板从他的货柜下搬出一摞报纸，开始数数。这时，我才发现我说的“一张”其实是“一份”，而“一份”却有好几张，马上改口说只要5张吧。
报纸卖份数，份数和张数不一样，这样的常识我才知道，我感到欣慰。
虽然之前接触过报纸，也知道报纸会有很多张，但很久不看报纸，也就忘记了那一茬，只奔着我要的张数去了。
还是要随时随地有人纠正一下这些常识。
2）
哈扎拉尔说，此时此刻是一个一直美妙却极有可能不在场的词。
一直比较喜欢这句话：“什么时候都不如现在。”这个“现在”和“此时此刻”是不是同一个意思呢？
“此时此刻”的确很美妙，就像此刻的我，思考着，也在聆听着，思想也是开放的状态。
但是，“此时此刻”却有可能不在场，因为我的思想随时都在跳脱。
3）
哈扎拉尔说，我们信赖被记录下来的文字，所谓的信仰便需要与这些文字关联，有没有真正的信仰在此之外呢？
4）
哈扎拉尔说，最近有个愉快的发现，真正的变革可能恰恰是从无聊开始的，要想使僵死，虚伪，荒诞一步到位变得鲜活，真实，灵动，肯定比登天还难，也完全不现实。
引申一下，从无聊处开始变革：课上得无聊了，变革一下；作业批得无聊了，变革一下；和学生相处无聊了，变革一下。也许真的才能“无聊”中生有。
纵观天下，这么多的变革一定来自“无聊”。一直都是让“无聊”变“有聊”，才有真正的变革开始。
最重要的变革，一定是变革自己的理念，把自己修炼成四色均匀的人。
5）
哈扎拉尔说，清洁的思想必然来自清洁的空气中，污浊只会令人窒息、崩溃、偏执，找不到出路。
很多的人，很多的事，我们都喜欢回到原点去思考。
比如，一个人的原生家庭，到底是充满乐观的，还是充满丧气的，到底是和谐的，还是互相指责的，一定是可以追溯的。
让那些负能量找不到出路吗？也许不竟然。因为任何一种情绪都必须有化解的一方，不能让其一直憋着。
呃，我理解错了。哈扎拉尔说的是“思想的清洁”，对于“思想”，那一定是必须清洁的，一旦被“污浊”侵袭，会很难清洁回去。
6）
哈扎拉尔说，只有理解了归乡的路，我们才能再一次出发。无论爱与丧别，都是身上的印痕，无论千山万水，天涯只负责思念。
这句话最富有诗意。
远方，还有诗意。归乡，出发。爱，丧别。我们都把这些当做身上的印痕。
“天涯只负责思念”，有些决绝，也有些洒脱。
7）
哈扎拉尔说，我们总以为我们正在经历的一切是最糟糕不过，其实远非如此，正要到来的才是最可怕的。
“还没有来的最可怕”，这句话需要一定的经历的人才能领略。
正在发生的，都不是糟糕的。因为也就不过如此的吧。
“正要到来的”是最可怕的？或许我们可以将这个最可怕的变为最期待的。
就这样了。
性情如此。
