日更45天，逐渐对写作的事情越来越感兴趣，上周末在群里学习了“君说乎总舵主”关于写作的分享，非常受益，她推荐了一本书，当即买下来，就是这本《文心》。
早上用了一个小时，开始认真学习，刚开始就有收获。
今天这篇，我想分享一下书中关于写作的《题目与内容》部分。
这部分内容是《文心》的第三章。与其说是一个章节，不如说是一堂作文的入门课。我想简单的以几个问答的形式，缕出“作文”这件事情的缘由。
问题一
师：在怎样的情形之下，我们才提起笔来作文呢？
生：
要和别地的亲友通消息，我们就写信，写信便是作文。
有一种意见，要让大众知晓，我们就把它写成文字；这比一个一个去告诉他们便当得多。
经历了一件事情，看到了一些东西，要把它记录起来，我们就动手作文。
有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句；写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。有一回，我看见亲手种的蔷薇开了花，高兴得很，就写一篇《新开的蔷薇》；再到院子里去看花，觉得格外有味。又有一回，我的姐姐害了病，看她翻来覆去不舒服，我很难过，就写一篇《姐姐病了》；写完之后，心里仿佛觉得松爽了一点。
问题二
师：你们说的都不错。在这些情形之下，我们就得提起笔来作文。这样看来，作文是无所为的玩意吗？是无中生有的文字把戏吗？那么作文是什么呢？
生：是生活中间的一个项目。
师：作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中间缺少不来的事情。生活中间包含许多项目，作文也是一个。
生：作文是应付实际需要的一件事情，犹如读书、学算一样。
师：对，作文是生活，而不是生活的点缀。
问题三
师：在没有实际需要的时候，教大家提起笔来作文，像今天这样，课程表上规定着作文，不是很不自然的可笑事情吗？
生：这就叫做练习呀。
师：不错。要教诸君练习，只好规定一个日期，按期作文。这是不得已的方法。并不是作文这件事情必须出于被动，而且必须在规定的日期干的。到某一个时期，诸君的习惯已经养成，大家把作文这件事情混合入自己的生活里头，有实际需要的时候能够自由应付：这个不得已的方法就达到了它的目标了。
问题四
师：我们把所要写的东西叫做“内容”，把标举全篇的名称叫做“题目”，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。但是在练习作文的当儿，却先有题目，然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗？
师：颠倒诚然颠倒，只要练习的人能够明白，也就没有害处。练习的人应该知道作文不是遇见了题目，随便花言巧语写成几句，就算对付过去了的事情。
更应该知道在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。
这些见解很关重要。懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。从前有人闲得没事做，取一个题目叫做《太阳晒屁股赋》......
问题五
师：我出的作文题目属于什么派？
师：要先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的，才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围，宽广得很，你划出无论哪一个角来说都可以。
这样，虽然先有题目后作文，实则同应付实际需要作了文，末了加上一个题目的差不多；出题目不过引起你的意趣罢了，所写的内容还是你自己原来就有的。我的出题目就属于这一派。
如，《新秋景色》，《写给母校教师的信》
问题六
师：内容来自哪里？
师：你们感觉新秋的到来当然未必由于牵牛花，但一定有各自的感觉；也就是说，各自的文字各自有原来就有的内容。大家拿出来就是了，这是最便利的事情，也是最正当的事情。
总结
师：诸君拣定了题目，就在自修的时候动笔。下星期一交给我。
作成了最好自己仔细看过，有一句话、一个字觉得不妥当就得改，改到无可再改才罢手。这个习惯必须养成：做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。
最后，简单介绍一下这本小书。
《文心》，是夏丐尊和叶圣陶合写的，是一本关于读和写的故事。今天开卷就受益，相信读完之后，一定收获更多。朱自清先生说，这本书是给中学生看的，也是给中学教师看的，我倒是觉得，所有对读书和写作感兴趣的人，都可以来读一读。
它涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。都是以故事的形式来讲述，里面有情节场景，对话交流，有课堂和家庭生活，也有社会和时代背景。故事呈现了学生们三年的中学进程，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围：日本军国主义的侵略，社会经济的凋敝，家庭生活的困难，失学和失业的威胁，等等。
今日的清晨小得，记录下来。
希望能够给需要的朋友一点帮助。
关于开篇提到的关于写作分享的链接如下，供参考：
