最近在网上搜索许多年前看过的一篇文章。是关于广钦老和尚与外国博士对话的内容。却怎么也搜索不着，相似的内容一大堆，但都没有印象中的关键词语。几番辛苦后，终于找到。有感于珍贵资料的消失，令人痛心。为此开通了简书，让它和简书同在。让它和网络同存。让更多的后来者不用辛苦就能搜索到。将这篇文章记录于此。

关键词：广钦老和尚开示录  广钦老和尚语录  广钦老和尚行持语录  广钦老和尚谈念佛三昧

广钦老和尚的“念佛三昧”云林九年前，朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士(DoctorKing)，到台湾来请教南老师有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻，卅来岁，基督教家庭出身，学的是音乐，对佛法特别有兴趣，铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾涉猎，并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验，是一个受现代高等教育的西方佛教青年。  他在台期间也随众听南老师讲课，由朱博士当场传译，由于语言的隔阂，对于所讲内容的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士，朱博士当时很忙，抽不了身，便找上了我，要我带著这位到处寻师访道的老外，到外面去走走玩玩。  我说我也不晓得那个是有道之士，帮不上忙啊!后来经不了再三的请托，推辞不掉，只好勉强应命。我说，那看谁呢?朱博士说随便，再问金博士的意见，他说他喜欢修禅的和尚，在家出家二者都想见识见识。这下我可傻了眼，谁又知道谁会禅呢?我问他:‘你在西方基督教家庭长大，怎么也喜欢搞这一套啊?’他笑笑说:‘我不知道，大概前生我喜欢玩这个吧!’我说:‘你们美国人也讲前生?’他理直气壮地答道:‘怎么不讲啊!’大家就这样聊了聊，彼此有了认识。  隔天，本来我想带他去拜谒印顺老法师，但以在嘉义太远而作罢，最后乃决定先去找在武昌街摆书摊的诗人周梦蝶，再上土城承天寺参访广钦老和尚。结果金博士与诗人见面后，可说对机也可说不对机，彼此并没有什么话讲，三人站在人潮川流不息的明星咖啡店前廊下，默然以对，不到半小时，便告辞走了。  金博士与我转搭公路局车往土城，下车后，改雇计程车上山，原先讲好他出计程车费，我说我也坐了，我出一半吧!他说，那刚才公路局的车费他也要出一份。上了山，到了大殿，看见老和尚坐在殿中一处的莲花垫上，我有一个老习惯，看了和尚喜欢拜，走到老和尚座前，恭恭敬敬地拜了下去，想不到这个年轻的老外也紧跟著我趴地一声拜了下去，老和尚只是坐在那儿，不作一声。  后来老和尚移到窗边的旧藤椅上去坐，我们跟了过去，他周围的几个尼师也围拢过来，准备要当翻译，我说我的闽南语还马马虎虎懂得一点，我来翻译好了，省得多费一道翻译手续。我首先跟老和尚简单介绍了金博士的背景情况，说他这一回专程到台湾来参学佛法，我特别带他来，师父您老人家给他开示。  老和尚听完话便问金博士:‘你几岁?’我以最快的速度作传译，‘卅五岁。’金博士答。老和尚又问:‘你有什么问题?’‘没有什么问题，我只是来看看。’老和尚再问:‘佛法中你喜欢什么呢?’‘禅宗。  ’金博士答。老和尚说:‘净土也很好嘛!净土也是禅。’停了一会儿，大家没讲话，旁边的尼师端来几杯茶，我跟金博士各接过一杯饮用。这时老和尚抓到了题目，又问:‘你手中拿著什么东西?’‘茶。  ’老和尚接著要金博士不要犹豫，马上回答他能喝茶的是什么?金博士如法答:‘渴啊!’我回禀老和尚说:‘口干啦!’‘不对!不对!’老和尚当头不客气地猛下一棒，弄得金博士很不好意思，回不了话。  大家想想能喝的怎么会是‘渴’呢?老和尚看金博士不讲话，便安慰他说:‘普通到我这儿来，我都让人念阿弥陀佛，什么也不谈。这次你来以前，我莫知你来，你走了，我也莫知你到那里去，现在你喝茶，我便问你喝茶。能喝茶的并不是渴，渴只是一种现象。  ’说完，老和尚又将同样的话重覆了一遍，并说:‘我听云居士说，你在锡兰下过功夫，我现在只是跟你开开玩笑而已。’停了一下，金博士开了口，问说:他曾看佛学书籍中提到有个‘念佛三昧’，到底有没有这回事?老和尚是否得过这种境界?老和尚这下又说:‘你来以前，我莫知你来，你走了，我也莫知你到那里去，现在你问我问题，我凭我的记忆回答你。  我在五十几年前，有一次情况我认为是念佛三昧，你以为怎样我不晓得。’金博士一听，精神来了，说他喜欢听。我赶快从旁翻译道:‘他请师父开示啦!’老和尚说:‘五十几年前，我在福州鼓山时，有一次随众在大殿行香念佛，大家随著木鱼声念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，我手结定印，边走边念，突然我那么一顿。  ……’老和尚的话我逐句翻来，到了‘那么一顿’这里，我头大了，勉强译成‘Oncesuddenlyastop’。老和尚马上对著我说:‘你不要翻错啊!不是“停止”哦。’这时金博士看了老和尚‘那么一顿’的身势与手势，表示他懂得老和尚的意思，而我也觉得我的翻译有误，惭愧莫名。  老和尚接著表示，当时‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……’的佛号，先在大殿地面盘绕，然后再冉冉地回旋上升起来，老和尚讲到此处，边作缓缓盘旋手势，同时念佛，声音深沉而浑厚。他说当时没有什么寺庙建筑和其他人事物的感觉，只有源源不断的念佛声，由下至上一直绕转，尽虚空、遍法界尽是弥陀圣号。  我问老和尚:‘此时师父行不行香?’老和尚说，那时他也不晓得行不行香，也不晓得定在那里，光是‘南无阿弥陀佛’而已，最后维那引磬一敲，功课圆满，大众各归寮房，他还是一样‘南无阿弥陀佛’下去，二六时中，行住坐卧，上殿过堂，完全融于南无阿弥陀佛佛号声中，鸟语花香，如此有三个月之久。  老和尚笑著说:‘那真的很爽快!不过这只是我记忆中的体会，是不是念佛三昧，我给你作个参考，我觉得是个念佛三昧，你认为是不是那是你的事情了。’老和尚这么不见外地坦诚相见，以个人实际的修持经验为来者解惑，金博士听了似乎大感受用，法喜充满，高兴得不得了。  这时围侍在旁边的尼师们怕老和尚累了，一直要他休息，我想这回上山已有收获，没有白跑，便起身告退，没想到我没拜，这位获尝法味的老外又趴地对老和尚恭恭敬敬地拜了下去。我们出了殿外，由于时间还早，便在周围的栏杆边徘徊了一下，欣赏承天寺的翠绿山景。  我告诉金博士说，对面有个日月洞，听说老和尚早前刚来台湾时，曾在洞里闭关，他可以从大殿这边一跃飞到那边，不知是真是假。我们两人正这么闲扯时，不经意一回头，老和尚竟跟在后面走了过来。我赶快叫说:‘师父，您怎么跑出来了!’老和尚一脸笑得好开心说:‘玩玩，玩舛嘛!’那时老和尚已很少出门，我看到几个尼师站在大殿门口，很关切地望著这边，想是怕老和尚走远了，又有老和尚的吩咐，不便过来。  我一时兴来，便提起老和尚有关他飞越两山间的传闻。老和尚答说:‘莫啦!莫啦!不要乱讲。’我又转头告诉金博士:‘你今天的缘很好，老和尚平时很少出来。’又跟老和尚说:‘我看师父是中意他。  ’老和尚笑著说:‘莫啦!莫啦!跟你们玩玩，玩玩。’大家如此站在一起，不再讲话，我告诉金博士，这时正好一起念佛，便自个念了起来，金博士没念，老和尚在旁边看看我，又看看他，大约有三分钟的样子，我看也差不多了，便再跟老和尚告辞，老和尚又送了我们几步路，被我劝止回去。  下山时，我们的计程车沿著曲折的山路蜿蜒而行，柔和的阳光在林间山边闪耀，我感觉整个身心非常畅快，金博士转过头来问我原本的中国文化是否也讲三昧呢?我没有什么学问随便以破烂的英语拾了论语中‘君子无终食(日)之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。  ’及‘子在齐闻韶，三月不知肉味。’的记载给他参考，他一听大为兴奋，说:‘这应该就是一种三昧吧!’我笑笑说:‘这是个大问题，我可就不知道了。’。