叫你十猫好吗？
貌似真的把你送我的《蒙马特遗书》给弄丢了，而且是还没有看完就弄丢了。作为补偿为你写一篇文章，不过已经很久没有写过有条理的文章，所以。。。。。。
我想谈谈激情，准确的说是神圣化的激情。我想邱妙津所要求于她的恋人的就是这个，不是简简单单想来就来想走就走，来时轰轰烈烈去时一地鸡毛的，普通的激情，而是两个人用心头热血去consecrate的激情。比如说恋爱的情动是一种激情，而婚姻，是在十字架或天地高堂的见证下使之神圣化了。religious experience也只是experiencce，既可以视作神启也可以当成某种有趣的幻觉。只有经过consecration，某种仪式某种判定，一个个激情的瞬间才被串联成意义之链随着我们的生命一起向前延展。对于邱妙津来说，她的友人虽然多，但是絮是那个不可替代的被她判定过的人。就算她明白絮作为恋人的不合适，那种判定却无法取消了。（或者是她自己选择了怀璧而亡吧，毕竟有能力建造的东西，怎么会没有能力毁坏。）
将某种情绪神圣化，对于这件事十猫你会反感吗？世上有太多让人讨厌的东西是因此而生的了，虚伪的宗教徒，每天吵架却不离婚的夫妻，一说到爱国就兴奋过度的中学生，太母亲的母亲。激情是最狡猾的流水，不管我们使用怎样満嵌宝物的容器去捕捉，它总是溜走。人们常常是在宝爱着一个空空的金瓶呀。但是有些人，那些诗人吧，真的可以捕捉到这种流水。何止是捕捉到，激情从他们的瓶子里涌出来，汹涌得简直让人害怕。大概是在他们的脑回路里，激情与神圣建立了正反馈，越是
