心理发展的先天与后天关系。孔子认为：“性相近，习相远”，人的先天因素本来是相近的，只因为后天环境的不同，使个体表现出很大差异。
心理发展的年龄阶段。孔子认为：“吾十有五，而智于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”即孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不在感到困惑，五十岁就知道哪些不能为人力支配的事情而知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超过规矩。
心理发展的个体差异。孔子提出：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”即中等水平以上的人，可以告诉他高深的学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深的学问。
在教育心理学方面，他提出：
第一，学习方法，孔子认为：“学而不思则罔，思而不学则殆”。即只是读书，却不去思考，就会受蒙蔽；只是思考却不去读书，就会疑惑而没有收获。
第二，学习动机。孔子认为：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”即对于任何知识的学习，懂得他的人赶不上喜爱他的人，喜爱他的人又赶不上以他为乐的人。
第三，教学对象，孔子认为：“有教无类”。即任何人我都可以给他教育，没有等级，地位的区别。这一观点与现代社会的义务教育观非常相近。
第四，如何做教师。其一，孔子认为：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”即教师本身行为正当，不发命令，事情也办的顺利。若他本身不正当，纵然三令五申，也不会令同学们信从。其二，孔子认为：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”即，品德没有培养，学问没有讲习，听到义理所在却不能以身赴之，自己又有了缺点，却不改正，这些都是我的忧虑啊！
我们今天要做的这件事情，为什么要这样做，而不是那样做，往往跟传统文化传承有直接的关系。
