爱中有光明和温暖。爱中也有欲望。欲可淹没一切，不可不慎重。
如果说知识是光明，那么爱就是温暖。
不但爱情，而且是所有的事情都和知相连。辨别是非、识别善恶可以无知吗？
知不是冷冰冰的知识。知总是有所关切，有所关心。知不只是指知识，它同样在说感知、理知、设身处地的去理解和感受。
光明的富有知性的眼睛使阴暗无所遁形。
真正的爱总是向真理敞开。爱，而后有真知。其中一种意思是说你要爱，你就得面对真知真理。以爱出发去认知当然会带来偏见，凡是你爱的，你都一概肯定，凡是你不爱的，你都一概否定。关于爱的真理不是这样，真理对谁都不偏颇。真理让一切是其所是。
真理不是物，而是物在真理之中。
心灵不是物，心灵是物我的相通。世界也不是物的堆积，世界是意义的笼聚，世界是意蕴。世界有其界限，它的界限就是意蕴的界限。意蕴变了，世界就变了。意蕴蕴含的是可能性。意蕴越丰富，它包含的可能性就越多。可能性就是自由。生活因展开了各种不同的可能性而丰富多彩，充满意义。
不同的可能性就是差别，真理保持事物之间的差别，不抹杀差别，而是使差别之间互相沟通，相得益彰。无差别状态，什么都是一回事，这就是虚无主义。虚无不是说什么都没有，而是无差别。无差别恰恰抹杀了事物的独特，使事物变得简陋、封闭、不可索解。
事物各依其自有的方式是其本身，不是我想怎样事物就是怎样的。事物本身对我们当然是深深隐藏自己的，我们只有按事物本身所是的那样来成就它，事物才对我们显示它自己。事物的本真显现就是真理。
说到物，也就是那些有形物。我们说某物是我的，比如：桌子是我的，而不说我是桌子的。说到那些看不见摸不到的事物时，比如对错，我们说：我是对的，而不说：对是我的。因为我是对的，对却不是我的，对属于每一个人，每一个人都是对的从属。就怕我们不认它，不听它的召唤。总的来说，物属于我们，我们从属于无形事物——爱，意义，真理，善和美……它们看不见摸不到，不像石头那样触之凿凿，良知却能感觉到。有形物就是存在者，无形事物就是存在者的存在，它属于意义世界。
爱的意蕴实在是太丰富。它关联的东西太多，它允许的可能性太多。彼此相爱就会知道，你们的一切可能都会联成一体。爱情不仅仅是一种情感寄托，如果只是单纯的情感寄托，那可能很唯美，但也轻飘飘的并因此而变得不真实。真实世界之厚重，因为它连带了那么多东西。爱情也可以纯粹是一种情感寄托，不沾染利益，方法是一清二楚或糊涂不知不计得失，它轻盈唯美，那需要更强的力量，能蔑视现实的力量，飞翔的力量。爱情的形式总是多种多样，无法穷尽。真实的情况是各种情形在时间之流中混合上演。
我相信生活世界的意蕴总是足够宽厚，只要你的心足够坚韧。
爱总是向上的光明的，它要求人提高自己。
爱不是欲。是爱的明朗使欲有了光明和美好。
爱要求知，知识本身就是好的，充满正面意味。知识照亮蒙昧的心智。
爱这个词太过丰富，连接的事物太多。不够宽阔的灵魂怕是承接不住它的丰富。越是丰富就可能越是复杂，越是容易产生混乱矛盾和痛苦。我没有解救之道，唯寄希望于真理。希望对真理的热爱能成为我们相聚的力量。
