悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟；优于别人，并不高贵；优于自己，才最高贵。 ——海明威
昏暗的夜里，坐在房间角落回忆过往。阵阵悔意缠绕着黑烟一般覆上心头，骄傲如我，懒惰如我，未必有药可救。恰如那句：“听了很多道理，依旧过不好这一生。”杯子碰到一起，碎了的不只是梦想，还有骄傲的心。
大概有很多和我相似的人吧，不得不承认历经波折，依旧平庸无奇。说好的梦没有机会去做，想好的路没有力气去走。不是说每一个优秀的人都有一段沉默的时光么？那么这段时光似乎长得有些尴尬了......
像所有的励志故事一样，一些人风一般地卷地而起，又如流星般闪过天际。我们就想，我和他们有什么不同？是我不够主动，我太过懒惰，还是我积累太少？然后对着他们默默许愿：嗯，终有一天，我也要成为那样的人 。
成为这个所谓“别人”，似乎成为了我们的希望之所，成为理想的应许之地。可是我们似乎忘记了，他们的方法我们大多数真的学不来，成功是不可复制的奢侈品。同样的方法到你手上就会遇到这样那样的问题，现实的压力更会让你惶惶不可终日......
我也曾非常想成为那个“别人”，日日风光满面，夜夜睡意安然。后来我发现，世界上其实只有两种人；不是成功的人和失败的人，而是像自己的成功的人，和像别人的失败的人。
Ⅰ.我们用未来麻木自己，其实从未真正悔悟过
最好的生活不是时时陷入低谷，又能时时悔悟，还能时时奋起，而是从一个平衡到达另一个平衡。
生活的大多数时候是极平淡的，平淡到有时清晨都要找个借口才能安安心心起来，如此，一天才不至于显得和昨天一样平凡……
鸡汤告诉你你没有做你应该做的事，但你是没有彻底反省自己的过失；鸡汤告诉你要成为一个更好的人，可你从不了解自己究竟是怎样的一个人；鸡汤告诉你要努力努力再努力，但你连对自己生活基本的控制力都没有…为什么鸡汤中看不中用？因为它并没有指出对你来说真正的问题。
什么是最正的价值观？不是放之四海皆准的道理，而是在特殊情况下，能让你猛然发现关键问题所在，并能用新的认知打破它，进而上一个更高层次的的认知。
佛说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物的实相千变万化，到本质却仍是那个“一”。今天和明天，现在和未来实际上又有什么不同？不过你固有的时间观念掩盖了他们之间的关系而已。
所以说，真正的悔悟，是看到当下就是未来。今天你做的事，也是明天你会做的事，明天拥有的东西，现在已经在你手上。而你能把握的，就是重复地做最重要的事情，找到问题所在，因为它们一个能成就你，另一个却能毁掉你。即时你暂时没有获得世俗的成功，保持平衡的心态，也要不卑不亢，不忧不喜地向内寻求，力求不再重蹈覆辙。
Ⅱ.我们坚持自己的想法，却发现自己根本没有什么想法
你有没有尝试过灵魂出窍的感觉？
如果没有，可以想象一下…在一个静谧的午后，只有你均匀的呼吸声，你感觉自己身体里有什么东西发生强烈的震动；转瞬之间，你飞了起来，一点一点脱离了自己的身体，回过头，注视着那个自己；你的内心平静轻松，脱离了沉重的身体，深深地觉察到自己的圆满丰盛，没有了嘈杂的思想噪音，也没有任何多余的想法，这时你才感觉自己真正活着…
如果你能产生或者记起这种感觉，那么，记住它。试着在睁开眼睛的情况下，在洗澡的时候，在睡前，在一天的任何时候重温这种感觉。渐渐地，你会开始作为一个旁观者去观察自己的生活，观察自己头脑里的思想。
你的内心开始变得澄明，甚至接近开悟的状态，此时在此处，随后去他处，如是而已。
我们的意识是适应的产物，思想是头脑的噪音。学会做自己的旁观者，在内心形成一个更加严肃的自己。及时更新自己的认知，更多的审慎做每一个决定，当你的坚持已经过时的，当你的想法已经腐旧，没有什么是比放下这一切向前走更大的进步了。
Ⅲ.我们不愿落入俗套，却被无知绑架
佛观一滴水，八万四千虫。从开端到终结，世界上的生灵从来没多过，也从来没少过，我们和一片叶，一只猫，甚至一粒微尘，从来都是没有两样的生命。
所谓世俗，不过是信息的不对等，进而产生的分别心。人的许多烦恼，都是来源于执念。人间所有的纷争都源于分别心。因为了分别心，才有了贪婪，有了仇恨，有了愚痴，进而也有了战争，有了屠杀，有了堕落，也便有了天道轮回。
在物欲横流的社会里，一个豁达独立的心性甚至比知识智慧、才能品质更加重要。
王阳明的《心学》核心思想之一便是：“此心不动，随机而动。”这句话可以理解为：“我的心是空的，我此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此做出行动。”
其实，我们每个人心中都有一堵墙，这堵墙不可能坚强到“足以抵抗一切打击”，但却具备另一个功能：将我们圈在这堵墙内，令我们看不见别人的真实存在，也令我们看不到更强大的力量。
然而，只有真正看到别人的存在，我们才有机会走出孤独，并建立起真爱的关系，也只有看到更强大的力量并顺从这个力量，我们才能真正强大起来，并获得真正的解脱。
你对世界的偏见，来自你对事物的无知，来自你无意识的错误认知;你对他人的误解，来自你妄动的心念，来自你的分别心。
我一直坚信，人活着，有比世俗成功重要得多的东西。否则就算成功降临，你还是不会满足，因为你的内心依旧像要棒棒糖的孩子，贪足而无知。每个人生来都是独特的，都有你的路要走，不要试图变成他人，哪怕那个他人看起来很优秀，很风光，他也只是走好了自己的路，也承受了自己的苦。至于心的修炼，每个人都还在路上......
Ⅳ.我们什么都想要，最后什么都没得到
专注一件事做到极致的话是要花很多时间的。
前段时间，老师要求我们作一篇英文的PPT演讲，只是介绍一下亚历山大大帝而已。但因为我怕来不及，所以我提前两个星期做准备；因为对亚历山大不是很熟悉，所以我看了关于他的很多影视书籍资料；因为我上台很容易紧张，所以我每天睡前都练上十遍；最后，我理所应当的做得很好，准备充足，语言流畅，自行满满；但也只有我知道我曾经下过的功夫，尽管只是为了做好这一件小事 而已。
小事，看起来只是小事，但反反复复的做好它就能做成大事 。这个道理所有人都知道，却不是所有人都能做到。
如果人生是一本书，它不可能写下所有的文字，你必须舍弃些什么，才能留下些什么。
我们开始痴迷于鸡汤，妄想得到超越自我的方法；我们后来执着于干货，妄想得到超越自我的知识。可是，我们，还是没有去做好那一件件微不足道的却很重要的小事，或者说，没有甄别地盲目吸收别人总结的不属于你的经验。
“人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。”这个敌人，就是你自己。淘汰不是最重要的事，对一些压力说“不”并非是很愉快的抉择。真正的行动力不是逼着自己去执行，而是把时间省下来创造一种方法，用来扫除障碍，使任务执行起来变得尽可能轻松自如。只有自己去摸索、领悟、去感受每一个小成功下的不容易，才算真正地在努力。
Ⅴ.我们学习大半辈子，只为学会忽视自我
我是一个追星族，喜欢一个偶像很久很久，几乎贯穿了我整个青春。
在一个偶像面前，你没有自我，因为他的光芒足够强大，却也足以让你保持最初的纯净。
以那种生命最初的热情，看着一个自己喜欢的人不断成长，自己从中学到更多的东西。热爱，让生活中都充满了这种美好，你会三句话不离他的名字，你可以为了见他很努力很努力地学习，你会对有关他的事情了如指掌。
这个过程却让我发现，对于我们热爱的事物来说，我们的位置是很低的，低到尘埃里，然后开出花来。反之，把你想要做好的、学好的东西放到你的生活中去，渐渐地成为你热爱的事物，你会热爱到忽视自我，但也因此获得真正的成长和领悟。
功利主义会说，你得站在一个最重要的位子上，这样才能彰显价值，但你这样真的舒服吗？你会为之欢欣雀跃吗？记起《垫底辣妹》里的一个片段，其中的母亲对她的女儿说，“孩子，就去做会让你欢欣雀跃的事吧，学校那边我来解决。”热爱，才是最好的老师啊。
Ⅵ.我们知道自己并不幸福，却还在追寻无意义的满足
理想主义的实质就是现实主义，因为它尊重并遵循了人性的自然，更高的目标、理想和使命感，促使我们发挥全部潜能去追求幸福。“幸福”应该是“快乐与意义的结合”。快乐代表现在的美好时光，这是属于当前的利益，而意义则来自于目的，那是一种未来的利益。
在做一个重要判断时，人们习惯性地先考虑物质，这主要是因为物质能够量化、易于计算，而情感或意义却难以衡量。不幸的是，就在我们积极地不断积累物质财富的同时，我们的终极财富——幸福，却面临着破产的危机。
幸好，我们还有第三种选择，那就是选择正确的目标。它不是为了迎合外界的期望，而是符合我们自身的价值观和爱好，是倾听来自内心深处的声音。这种目标是自己自由选择的结果，只有解放自我，才能享受人生旅途上的一切风景。
目标是意义，不是结局。与其相信它可以使我们快乐（把它当成结局），不如相信它可以加强旅途中的快乐感受（把它当作意义），并且能帮助我们规划旅途中的每一步。
我们要学会做人生的减法，这不是要完全删除不得不做的事，而是尽可能减少它们，并以想做的事情去取代它们。
进行仁爱的冥想，想想善待别人的经历，体会当时的幸福感受；每星期列一张“幸福催化剂”的单子，放大你的幸福；进行欣赏式探寻，即：有意识地认可那些有价值的东西，并且提升它的价值；想象一下自己是110岁的老人，给自己5分钟，写下自己觉得如何才能在生活中获得更多幸福的答案；我们要活在当下、欣赏当下、享受当下，日常生活中那些普通平常的快乐小事越多，我们自然就越幸福。
我是反对成功学的，并不是反对它的正能量，而是不愿意被它误导。生活不只有利弊和成败，还有很多值得追求的东西。是非成败是死后别人对你无可证实的论断，一转头，皆是空。
我很也感谢无私分享干货的人，但我更想做一个践行自我的人，一个成就自我的人。
最重要的事情，就是认清你身边和你内心的真相。找到自己的问题，问题就是阻碍，不要假装不认识它，也不要把它搁置一旁。
——愿你不忘修身明志，愿你成为这样的人。
