这个夏天的热终于快结束了。然而，随着秋之将至、天气渐凉的却是又一部宫斗剧的热播。我对《延禧攻略》的态度，一如当初对《甄嬛传》，嫌太长，怕上瘾，因此坚决敬而远之。然而终究没有抵挡住好奇心，想一探究竟，便欲罢不能了。

我对宫斗剧本无兴趣。在社会中摸爬滚打已近天命之年，早已活生生地演绎了多少宫斗而不自知。生活中虽然没有一言不合就赐死的皇权，却一点也不缺随时一张盖红印的纸贴上门就会房倒屋塌。

也正是这样的宫斗剧一边演绎着如何利用丛林法则生存于恶劣环境，一边帮着人们用观剧的方式宣泄着在生活中被压抑出的变态情绪。

就如《延禧攻略》大受欢迎的原因正是女主的人设一改以往惯有的脾气秉性和做事风格，不再是忍为上，礼为先，而是有仇必报，立时兑现。

你打我一巴掌，我立刻将你回扇在地，力道绝对大于你；

你害我受诬陷，我立刻让你领板子，罚去辛者库，受罚绝对更严重；

你让我受伤，我让你受死，睚眦必报，绝不含糊。

女主被戏称为送饭盒专业户，这样的剧情的确让人看着解气。然而这又是一种怎样的规则呢？以暴制暴，胜者为王。

围绕着这部剧出现了众多文章，几乎都是同一个论调，感觉看着痛快。这个主角简直就是穿着古装的现代职场精英，替职场中郁郁的人们平复着一腔怨愤，让职场中不得志的人们意淫着一种手刃对手的痛快淋漓。

然而，我从这部剧中看到的却是每个人都可以不讲规则，用自己的方式解决自己的问题。前提是你必须有话语权，有处决力。

为了拥有这样的权利，就必须踩着血腥向高处走。至于一路走来的方式可以无所不用其极，混淆是非、挑拨离间、口蜜腹剑、构陷、甚至私刑暗杀，可以说三十六计全套演绎。

以暴制暴

在剧中出现最多的攻略就是以暴制暴。这不由得让我想到近几日在网上热议的高铁占座男。面对这样的人，估计最有效的做法就是以暴制暴。

若被占座的是一个身高体健的彪悍男人，也许无需多言，或者最多一招拎小鸡的动作就解决了这个问题。然而事实是那个泼皮无赖安然无恙地做到了终点，因为在他的周围，要么是袖手旁观看热闹的观众，要么是不敢执法的乘务员与乘警。与这些人相比，这个无赖是强者。

当这类事情越来越多的在社会上发生时，人们学到的就是要么以暴制暴，要么力求自保。正如在没有可安心依赖的医疗体制保护下，老百姓只能自我安慰地说好好锻炼身体，争取不生病，这种想法本身就透着一股浓郁的悲情。

当一个社会的处事规则是以暴制暴时，后果又将如何呢？

指鹿为马

皇后的父亲因赈灾不力造成暴动，他虽用全部身家填补亏空，仍未能幸免一死，正是因为在背后的利益集团中有太后的娘家人，因此他只能做了替罪羊。当皇后诘问皇上时，那段台词让我震撼。

——官员们庸碌贪婪、昏聩狡诈，繁华似锦的后宫也一样。人人都是戏子，唱一出繁华盛世，清明世道，合起伙来欺你，骗你，纵使你夙兴夜寐，宵衣旰食，也保不住受冤屈的臣子，杀不尽贪墨无度的蠹虫。

多么痛的领悟啊，字字是针，句句见血。然而皇上只能无力地回复一句：世事不能尽如人意。“皇后病了”。

在令妃毫不犹豫地毒杀了尔晴后，虽然剧里剧外都大快人心，但毕竟又是一次以暴制暴的私刑。于是皇上依然给令妃下的结论是“令妃病了”。

两千多年前，赵高玩了指鹿为马的游戏，成就了“指鹿为马”这个词。千百年来，这个游戏从未停止过。想一想如今的专家们，口中有多少鹿儿成了马呦……

一部剧看个热闹，但仁者见仁，智者见智。也许每个人从中都会看到不同的内容吧。

有人看到在职场中如何游刃有余，有人看到怎样俘获男人的心，有人看到如何在恶劣的生存环境中或者自保或者睚眦必报，我看到的是在这个看似有秩序的社会里适用着一套丛林法则。

丛林法则必然适用于丛林社会。丛林社会是建立在人的动物属性基础上，其核心是以自我为中心和弱肉强食。在丛林社会里，规则并不重要，个人的需求是第一位的。

相对于丛林社会的是文明社会。文明社会是建立在人的社会属性基础上的，其核心是契约精神和规则意识。在文明社会里，规则是第一位的，违背规则的人就会被惩罚。

如今社会病了，我们该怎么办？

两种办法：一，竭尽全力给社会治病；二、禁止说社会病了，说“我病了”就行了。

看看《延禧攻略》里，“皇后病了”、“令妃病了”、“太后病了”的时候到底是谁在病中，就知道了。

追剧至今，好容易学了两招，可是我不会用也不能用啊。