如题。思考过最持久最强大的力量是什么吗？
首先我想到的肯定不是坚不可摧。因为比锐利比坚硬，永远有更胜之克之的事物。而且越是锋芒毕露，越可能盛极必衰。
那么，怎样做到持久地强大不可战胜？
我很意外地在《终身学习》这本书里找到了让我认同的答案。
内观禅修
这是一种无关宗教的修行方式。作者分享说：通过一段时间的坚持练习，心更平静，脑子更清晰，更容易去做决定，一整天的专注力也提高了很多。到底是怎样的一种修行方式，有如此大的功效呢？我很好奇。
内观禅修要求与外界隔绝，禁言打坐，不得交流，全程吃素，持续10日。每天练习内观的时间长达10个小时，每天早晨4点半开始修行，一天两餐素食，一直禁言。修炼方式也比较简单，基本是双盘腿打坐练习呼吸法。对于现代人来说，打坐10个小时，简直是不可能实现的任务，浑身酸痛麻不说，而且还饥肠辘辘，思绪想法满天飞，时间显得更加漫长而煎熬。那么这样的”痛苦“经历的价值何在呢？
禅修强调，有这些反应是正常的，而且是很好的，通过令人痛苦的方式，正在把“业障”表现出来。“人的脑海中的各种念头和想法，它来了，它也会走，会产生新的，也会很快消失。所以，当这些念头或想法出现之后，你不用阻止它，只要静静地观察，观察好之后再回到原点。比如，你觉得背痛，那就细细观察这个痛感“。这里说你无需调整改变你的想法和感受，或者不需要转移注意力，你需要的是什么都不做，静静地观察它。我的理解是，观察，面对它，与它相处。从而与它平等，跳脱出它和我的关系。它是它，我是我。
这个观念是我从未思考过的方面，这么坦然，这么举重若轻。可行吗？做得到吗？第二天的禅修，作者的痛感继续加剧。禅修又引导：你会发现所有酸痛、所有情绪、所有思想都有一个真实的面貌——它会发生，也会消失，没有一样东西是永恒的。于是作者尝试去观察自己的感受，哪里痛，作者调动意识去观察它，而不是思考为什么痛，渐渐地痛感消失了。对待脑海中的念头也是这样，念头来了，不去强行控制，而只是观察，过了一段时间它自然没有了。逐渐地验证了一个道理：人生的”起伏“和”来去“是唯一永恒的。
第三天开始学习内观，观察身体的感受。具体做法是从头顶到面部，到胸部、背部、再到双手，先从左肩往下倒手指，再从右肩往下到手指，接下来观察两条腿，左右腿都要观察到脚趾。先从上往下，再从下往上，反复循环。用什么观察？用意念。用意念观察的感觉是什么？会捕捉到被观察部位有胀痛或冷热的细微感觉。
内观禅修的理论是，人体就像软件，由先天和后天设定了程序，软件被触动后会产生各种情感。情感会牵连产生相对应的身体反应。因此只要观察那些身体反应，就能了解人体的程序设定，就能掌控生命软件的编写和运行。更重要的是，反应不是永恒的，而是有起有伏，有生有死。何必人为扭转或改变？通过如实观察，观察事物的真面目，达到净化自身的目的。
第五天，进一步讲解观察的重要性。无论什么念头，不过两种——欲望（要）、抵触（不要）。通过观察，我们最终认清世界万物的本质——没有永恒只有变化。泰然处之，否极泰来。不需要改写故事，无需控制情绪，只需要观察，来了，去了，来了，去了，得到真正的平静。或者这也是冥想的奥秘——不强求改变，而是感受和观察自我，获得平静。而平静，才是最强大的力量。
禅修的最后几天，打造真正的平等心。无论好坏，都要去观察，无需评判分辨——不起分别心。不去分辨在环境中我是否应该有怜悯心、同情心、憎恨心或者愤怒心，而是要有平等心。
这一部分内容给我很大的冲击。因一直是一个追求理性和自制的人，所以惯用的方式是判断、选择、克制、自律。于是加入了很多分别心，虽然还是能达到自己的目的，但却感觉费力，有时候心理上也会有点点“失落”。但这种内观的理念告诉我们，只需要与自己的情绪（或者外界的波澜）相处，观察自己的反应和感受，平等共处，知道既有来时就有去时，无需改变，只需平静共处。静下来，与自己相处，观自在，平静的力量其实非常强大也最持久。
