南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
这是原文中对鹊山和招摇山的简短描述。虽寥寥几语，但简单勾画之下，鹊山和招摇山大体已跃然纸上。此可谓言之有物。
第一次翻开《山海经》前，一直处于只闻其名，未曾真正读过的尴尬状态。如今终于下定决心翻开，内容竟出乎意料得有趣，至少要比高中的地理课本有趣得多。
下定决心其实也并没有想象中那么艰难，只需出门前匆匆揣上它，到了教室才发现手里只有一本孤零零的《山海经》，那便只好读起来。由此可见，很多事情做起来实在轻松惬意，平淡无奇得很，没必要等到黄道吉日，昭告天下，好来个普天同庆。
读书向来便是一件平淡无奇的事，可偏偏读着读着有趣了起来。鹊山之首名为招摇，招摇山我很是印象深刻，因为曾几何时，读过一本小说，便是写发生在招摇山上的故事。虽不及"金风玉露一相逢，便胜却人间无数"，但也有转角遇到老熟人的惊喜式小确幸。生活，有这种奇妙的小巧合，才有艺术创作的灵感嘛!
当然，倘若深究下来，保不准还真是取名自《山海经》呢，毕竟辈分摆在那儿，由不得你不认。谁借鉴谁，可别想狡辩，一清二楚着呢，咱们都是明白人。倘若你咬死就是不认，狡辩道，难道就不能恰好是撞了名字?那我只能叹人耍起赖来可真是让孔乙己都自愧弗如呀。
招摇山自然有值得招摇的地方，虽然没有镇山之神，但好歹有祖传四宝，说出去也是可以夸耀一下山楣的。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
"食之不饥"，想必可以完美解决困扰当代女性最大难题之一——减肥了。虽说是古代典籍，但绝非天方夜谭。经学者考证，玉竹很有可能便是"祝馀"，首先样子很符合描述。更重要的是，《本草正义》中记载玉竹“而胃火炽盛，燥渴消谷，多食易饥者，尤有捷效”。可以说是完美符合了。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
"迷榖"让我想起了《三生三世十里桃花》里一个小仙迷谷的特色技能，便是佩带它的树枝，就不会迷路。《山海经》果然不愧是各种神仙志怪故事的鼻祖。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
"狌狌"即猩猩，会模仿人走路，人吃了它的肉便会擅于跑路。除了效用无法考证之外，其他的描述倒是挺符合。
丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
第一次读到这句话时，对"西流注于海"特别不理解。作为一个文科生，我国地势西高东低，大河向东流，背得滚瓜烂熟，所以对于这句话着实不能理解。查阅相关资料后发现学者考证应为"漓江"，其源头由于地势原因有部分河段向西南流，故勉强能符合"西流注于海"的描述。
可以发现四宝在现在几乎都有对应的实物并非完全杜撰，这也体现出《山海经》纪实的一个特点，它其实就是一幅活地图。
那么鹊山，招摇山又在哪呢？
如今学术界主要有四种说法，其中招摇山是广西苗儿山的说法更为可信，毕竟漓江在附近呀！
未完待续
