1. “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”：意思是世间所有因缘和合而生的事物，都如梦幻、泡影、晨露、闪电般虚幻、脆弱、短暂、迅疾，应持这样的观点看待一切有为法。
2. “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”：世间一切有形象、表象的事物，都是不真实的，若能洞察到事物表象背后的本质，不被表象所迷惑，就能体悟到佛性。
3. “过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”：过去、现在、未来的念头都是虚妄不实、难以捕捉的，不应执着于过去的回忆、现在的感受和未来的幻想，要活在当下。
4. “若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”：若有人通过外在的形象或声音来寻找佛陀、追求真理，那就是误入歧途，无法领悟到佛的真谛，强调要向内寻求，通过内心的觉悟来体悟真理。
5. “应无所住而生其心”：人不应执着于任何外在或内在的境界、事物，而应以清净的本心去生发智慧，保持内心的自在与空灵，不被世间万物所束缚。
6. “不取于相，如如不动”：不执着于事物的表象，内心就能保持平静和稳定，在面对世间的种种变化和诱惑时，能够坚守内心的定力，不随波逐流。
7. “是故空中无色，无受想行识”：一切事物的本质是空，色、受、想、行、识等五蕴也没有独立的自性，最终都归于空性，引导人们放下对五蕴的执着，认识到事物的空性本质。
