每个人的“真我”都带着自己设计好的剧本来到地球玩耍体验，所以每个人的“假我”都在按剧本投入的演出。投入得忘了自己是谁，忘了那个本自具足、本自清净的自己。而来到地球玩耍体验的“真我”，因为“假我”的全情投入，愈发的玩得不亦说乎。

      当有人对我表达自己的需求时，力所能及的，我会很快乐的去帮助别人，这是我的乐趣。这样的帮助就是王阳明先生的“知行合一”。（此“知”就是先生的致良知，非知道，亦非知识，而是感知、感受。）

      可是当有人只顾表达自己的需求，无视我的感受与界限，我有了不好的感觉时，我开始拒绝帮助，这也是先生的“知行合一”。

      拒绝之后有时我的良知有不和平，比如愤怒不满，批评指责或者愧疚不安，那就开始“格物致知”，不会再因为这样的不和平而做违背自己良知的事情。

      先生的心学中“你不用操心你的人生，你只需要操心你的良知”。

      良知不和平，不清净就疗愈清理，就“格物致知”。

      在每个当下做自己最想做的事，做到极致，对结果零期待，就是“知行合一”。

      先生只是用一句话，八个字，给人更多的轻松自在，踏喜悦之道的方便之门。在此致敬先生的大道至简。

      每完成一次格物致知，知行合一的功课，就会切换到更高振动频率的平行宇宙，在那个宇宙遇到更多同频共振的人。

        践行“格物致知，知行合一”后，觉察到他人未被满足的需求，一味的依赖我，自己的愤怒不满，自己的各种不好受，我开始看见了孩子的愤怒。

      我说对老公说要吃本地豌豆，大棚的不好吃。孩子很不客气地说我烦，说我起码说了50次了，而且连续的言语攻击我。当时我有点难过。我是说了几次，而且是对他爸说，他为什么这么愤怒？他为什么说我讲了50次？

      在经历了这次学友不停向我表达她的需求事件后，体悟自己愤怒不满的情绪，各种不好受的感觉后，我彻底明白了孩子的愤怒。

      对孩子我有期待和依赖。我期待他努力学习，依赖他努力学习满足我的需求。当他不能满足我的需求的时候，我还表达我的伤心难过，表达我是为他好。表达我没有因为他没考好责骂他，我只是自己伤心难过。而事实，这些全都是我未被满足的需求依赖孩子来完成。

      这整个过程，孩子无力反抗和拒绝。他只能默默承受，压抑自己的需求，自己的愤怒不满，甚至还因此内在产生了良知的不和平——他没有好好读书，他让妈妈伤心难过。他的需求是不应该的……

        所以孩子内心的愤怒无处释放，所以孩子心中有50次这样的怒火。看到孩子的这一刻，我的内心被震撼了！生活中，学习上，孩子的怒火又何止是这50次？

      孩子没有能力觉察到这里，也没有力量为自己做一些什么。他只能被动的听着、受着我的需求被他满足的依赖。而我，也只是此时此刻才有了这份觉察与力量，很多时候我不也做着与良知不符，不知行合一的事情吗？

      突然想哭，为孩子，为自己。

      我开始做内在小孩与警醒于光结合的功课。

      结果我却看见了父母未被满足的需求，他们对我的期待。他们都希望我是站在他们各自一边，而无论我站在他们之间的哪一边，我都是分裂的。父精母卵，各占一半，这是我生命的源头。我也只是他们的孩子。我愤怒、我不满，我无力，我分裂。

      我开始与我的“真我”对话：我知道你本自具足，本自清净，你只是来地球玩的，你想体验这样的愤怒不满，你想体验这样的分裂无力，你觉得好玩。我是一个多好的演员，我还体验了对孩子的愧疚与不安。我入戏认真，演出精彩，我承认接纳允许自己的全情投入，全情体验。

      “真我”被连接上了，表示祂确实都体验了，挺好玩的，感谢我的演出，以及所有与我共舞的人事物。现在的剧情将由我创造。孩子将要出演一个新的角色，一个轻松自在的自己，我也是。

      是的，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造。旧的剧情已落幕，新的演出开始了。

      我为剧情负百分百责任，一切力量在我之内，我是如此幸运，一切由真我导航。