孩子爸戒了烟，已经二十多天没有吸了，我对他另眼相看。他有了和我一样敏锐的嗅觉，对丁点儿的烟草味道都会有过激的反应，只不过我是照常的因为厌恶，他则是有点久别重逢的喜悦。但大抵上，坚持了很久的戒烟若因为一点念想就打破，他自己心里也会有不甘的，所以，我看好他戒烟的前景，尽管他每次都口口声声说不是戒烟，只是暂时不吸了。我知道那是他一旦戒烟失败后给自己找的台阶下，我也就不提前把这个台阶给他撤走了，我觉得处在戒掉某种习惯的当口，人都是虚弱无力的，像文弱的县太爷没了上马石就爬不到马背上一样，没了台阶岂不难堪？
从前和别人说笑，谈到一个戒字，说最难做到的便是戒烟戒酒戒女人。把烟酒与女人放在一处，我却并不是在物化女人，身为女人，又怎敢以一介女流之身行物化同性之事，事实上，我希望所有的女性都以奋进的姿态参与到生活的方方面面里，但从男人的角度讲，被动的女人尤其可爱些吧，所以，追逐的事情还是男人干得多，所以，追逐女人和追逐名利财富一样都是男人的梦。人生在世，所谓的功成名就无非就这些，为名要万古留存，名垂青史。为利要富甲一方，资产敌国。为情则要携美人手，与美人走，哪管世道如何，又哪管人生几何。戒掉一件事情便是要戒掉一个欲望，都说人无欲则刚，可正是因为有欲望，人才能为了实现心中之欲望克服种种的困难，表现出人刚的一面。
戒的行动不过是人的一种欲望和另一种欲望互拼的结果，一种是享受，另一种是健康，两种欲望在心里火并，输掉的那方老老实实的被吃掉，成了二合一复方制剂，不是治好人的病，就是要了人的命。
中国的传统文化是要让人隐藏欲望的，似乎欲望是极其不好的一样东西，需得给它穿上好看的衣服才能示人。这种委婉是西方人所不能理解的，就如同羊肠小道和通天直路，中国人喜欢走羊肠小道不被别人发现自己欲望的到达内心目的地，而西方人则会大摇大摆的走大路还唯恐天下不知。就像姜子牙明明想辅助周文王成就事业，却偏要故弄玄虚在江边直钩垂钓等待愿者上钩。赵匡胤明明想做皇帝还要佯装酒醉的等待他的兄弟们给他黄袍加身。宋江想做梁山第一把交椅却要故意推迟。总之，借别人之手把自己推到高处那看起来才名正言顺，所以说，中国古代人还是很看重名的，生怕在史书上留下丑恶的一笔被后人骂。
之前看世界简史，一个英国人写的书，其中有对中国的描述，印象很深的是作者对于中国封建王朝能持续那么久所抱有的吃惊。在他看来，在全世界都在发展中慢慢走向资本主义社会，而古老的中国仍持续着腐朽的封建统治是一件可不思议的事情。看来他是真的不懂中国文化，不知道儒家文化对于中国人深刻的影响。自秦始皇统一六国，罢黜百家，独尊儒术，每一次朝代的更迭不过是换个人统治而已，思想上从未有过变化，所以，新立朝的皇帝仍要在史书上给前任续笔，追封前朝皇帝以圣名。这一代代的，与其说是改弦更张，不如说是延续与继承，即便有过诸如五胡乱华的历史，外族的侵略仍然要被留下汉化的印记。在华夏的国土上，要么被汉文化熏陶，心甘情愿的接受继续延续下去，要么被赶走永远成为外敌。所以，满清的努尔哈赤进关到了康熙这辈，基本上慢慢打开了满人与汉人之间的壁垒，搞到最后连自己的文字和语言也消失了。所以，即使称王之心昭然若揭，也要打着正义的旗号替天行道般的把上一任推倒，这就是中国封建社会朝代更迭的特点，倘若露了不轨之心，便是露了欲望，像李世民那样，即使有贞观之治的成就和明君的称号，依然摆脱不掉玄武门之变给自己带来的杀兄弒弟的污名，后世人都知道了，他就是想当皇帝。
季羡林讲究天人合一，顺其自然，似乎无欲无求，但若说无欲无求的人，我更推崇汪曾祺。汪曾祺被称为中国最后一位士大夫，我看他写的关于吃的文章的居多。从前看他写昆明的吃食，饵块和汽锅鸡，看得差点流出口水，后来又读了一篇他写的关于嗑瓜子的，觉得尤为精妙，只觉得这样一个人，生活得真是怡然自得，永远在吃喝里欢乐般。但后来也从一些写吃的文章里发现他原来也挨过批斗，被劳改过，然而，却看不到一点人生的苦楚，并不记恨生活的不公，果然一副士大夫的风貌。不似读王小波的杂文，处处显露旧日生活里点滴的痛与伤害，让人看了有些憋闷，觉得荒唐岁月里人若是不荒唐那就太可怜与可悲，因为活得尤其累。
自昨日，我删除了手机上的新闻应用程序，因为觉得它绑架了我的生活。尤其是娱乐版块，明明是无聊时拿来消磨时间的，却看得人越发的来气。今天说这个人设崩塌，明天说那个虚情假意，每个丑陋的爆料后都有无数篇全方位各角度的剖析文章像苍蝇般蜂拥而至来叮有缝的蛋。比起那些所谓的明星丑闻，让我更厌烦的是长篇累牍的对热点事件无节制的报道，每个小编都急火火的过来蹭，搭热度的心昭然若揭，真是没了一点点的传统观念，越来越不加掩饰的坦露欲望，简直要让人作呕。一代国学大师辜鸿铭学贯中西，虽生于国外学西方文化却一生垂青国学并致力于向西方社会传播中国文化。
中国的传统文化就在于将人性的丑陋之处也打扮得衣冠楚楚，看起来使人更像人，因为我始终认为，人只有能够自由地控制自己的欲望后才能真正地称得上人。所有的浮躁与急功近利犹如动物社会的强取豪夺，有捷径走还不赶紧冲上去，管什么有没有穿体面的衣服呢？
