五进官场的陶渊明
原创 薛传鹏（15854066839@163.com）
奇才怪杰的诞生，需要两个条件：不平静的时代和不平凡的人生。和平时代，普通人生，不会有多余的意识，来反观生命本身。你饭后上学去，我早起上班去，日复一日，年复一年，感到的只是乏味和平庸。愤怒才会出诗人，痛苦才会出哲人。
晋哀帝兴宁三年（365年）六月十五，陶渊明出生在七里山安成，就是现在的江西省宜丰县澄塘镇新安村安成自然村，因为他父亲在这儿做官。
他老家是柴桑，在今天的江西省九江市西南，七里山安成与柴桑相距五百多里。陶渊明在七里山生活了二十多年，这是他的另一个故乡。陶渊明降世之时，东晋偏处一隅，经常受到北方蛮族的进犯。朝廷不思收复失地，而是沉湎于江南鱼米之乡的安乐，大批将领，拥兵自重，相互征伐。
陶渊明祖上都是做官的。曾祖父陶侃，官至八州都督，封长沙郡公。祖父陶茂做过太守。父亲陶逸做过安成太守。母亲姓孟，外祖父孟嘉也做官。也该着陶渊明倒霉，祖上那么辉煌，到他这儿，败落了，好像专门坑他。人们都说，富不过三代，还真是这样。
就算不富，家人好好活着也行啊，八岁那年，陶渊明的父亲死了。陶渊明没有亲兄弟，只有一个同父异母的妹妹，比他小四岁。妹妹也命苦，她八岁那年，她的母亲——陶渊明应该称为庶母的——也死了。陶渊明后来说：“少而穷苦，每以家弊，东西游走。”意思是家穷，到处去找钱。他说的可能有些夸张，或者进行了文学的修饰。据后世学者考证，他的两个故乡都有田产。
他要真的很穷，怎么还娶上媳妇了？太元十五年（390），二十六岁的陶渊明结婚了，媳妇姓王。
可能当时彩礼要的少，如果像今天这样，女方要三斤三两、一动一不动，（注：三斤三两的百元大钞。一动，是轿车。一不动，是楼房。）陶渊明只好打光棍了。啥胳膊配啥袖子，媳妇相貌不会太好，因为女方姿色与男方家庭条件成正比。
陶渊明二十九岁了，整天闲着，看书弹琴，一家人的吃穿用度怎么办？当官去吧。什么，当官？说当就当的？现在想当官，大学毕业考公务员，千军万马走钢丝，就算走过去了，在钢丝那头，小心翼翼兢兢业业多少年，才能熬个一官半职。古代想当官，秀才举人进士，乡试会试殿试，过五关斩六将，寒窗十年，铁研磨穿，才能跻身官场。陶渊明怎能说当就当？
因为陶渊明生活的年代，还没有科举制，科举制还在遥远的二百年之后。政府用什么办法选拔官员呢？荐举制和九品中正制。就是上头有人推荐，说你学问渊博、品德高尚，有关机构审核一下你的材料，调查一下情况，看你是哪类人才，分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下这九个等级，按品级授官。不过，有个条件，祖上必须是做官的，这样的家族叫士族。如果祖上是要饭的、种地的、做生意的，那你想都别想了。陶渊明虽然没有享受到祖上的物质生活，却享受到祖上留下来的做官资格、做官身份，感谢列祖列宗啊。
太元十八年（393年）十月，陶渊明第一次进入官场，官职是江州别驾祭酒。江州就是现在的江西九江。别驾是长官的副手。祭酒这个官职，在不同时代，工作性质和权限不同。别驾祭酒，相当于市委办公室主任。这样的官职，虽说不高，在现代也是千人想万人盼的。发不了大财，养家糊口不成问题。你好好干呗。他干了没几天，就递上辞职报告了。原因呢？他说不堪吏职，就是我受不了。从基层做起，低声下气，察颜观色，我受不了这份委屈与折磨，也没这份耐心。然而，有几人能像姜子牙、诸葛亮那样，由隐士直接当军师呢？
辞官回家后，州里又来叫他做主薄，主管钱粮、文书。他直接拒绝了，就在家闲着。
第二年，太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子病死了，撇下不满周岁的儿子。他又娶了一个，姓翟（ｚｈáｉ）。翟氏是一个贤良女子，据《南史·陶渊明传》说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”他们一块干农活。
从政不适合，农活恐怕也干不好。陶渊明的才能，只是写诗作文，但中国文人的传统观念，是太上立德，其次立功，再次立言，本想着一试锋芒，谁料首场即告挫败，在家闲了五六年。也不能说完全闲着，他造孩子了，收获颇丰，已经有五个儿子了。五个儿子五头牛，喉咙深似海，坐吃山也空。
没办法，隆安四年（400年），三十六岁的陶渊明再次进入官场，到桓玄手下任军府参军，掌管军营文书。桓玄是什么人？一个军阀、一个野心家，他利用朝廷与其他军阀的矛盾，不断扩张自己的势力，但他表面上还拥护朝廷，属于官方军队。很多人认为这是陶渊明一生的污点。军阀混战时期，各方都招兵买马网罗人才，但凡稍有名望的人，都拉来。时局混乱，陶渊明这么一个读书人，也辨不清形势，也不会深思熟虑。无论他后来文名多么显赫，在当时，他不过是芸芸众生中微不足道一个。这时，农民起义军与官军正在恶战。
五月，起义军攻下涞口（lái，涞口，古地名，在江西），官军大败，朝廷震惊。十一月，起义军又大败官军于余姚（浙江余姚）。陶渊明看到这种形势，有点怯，琢磨着怎么离开呢。第二年冬天，母亲孟老夫人去世了，陶渊明赶快去奔丧。
晋安帝元兴二年（403）十二月，桓玄自称皇帝，定都建康（今南京），国号楚，改元永始。贬晋安帝为平固王，把他赶到浔阳。国家形势已是如此，陶渊明的家庭也日渐艰难，他毕竟不是一个合格的农民。《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》一诗，看不到他刚干农活的欢欣，而是倍感凄凉。
桓玄称帝之后，残酷专横，作威作福，引起很多人的反对。晋安帝元兴三年（404年）二月，一个叫刘裕的人，当时任建武将军下邱太守，（下邱，古地名，在江苏。）他联合文武官吏中反对桓玄的各方力量，从京口（今江苏镇江）起兵讨伐桓玄。三月，刘裕兵进建康，桓玄败走。四月，刘裕在湓浦口（在江西九江市西）大破桓玄军队，进驻浔阳（今江西九江市）。不久，桓玄被杀，刘裕起兵成功，以镇军将军总管内外军事，统领南徐、南青二州（皆在江苏镇江附近），坐镇京口。四十岁的陶渊明服丧完毕，东下赴京口，作刘裕的镇军参军。这是陶渊明第三次进入官场。
此时的陶渊明，经历三年躬耕生活后，倍感艰难，心情悲观。由《连雨独饮》一诗可以看出，连日阴雨，他自斟自饮，借酒浇愁愁更愁。刘裕这个人，固然比不上刘备，但从他后来建立刘宋王朝的业绩看，也不愧为乱世之雄。但他不像刘备那样求才若渴，礼贤下士，陶渊明也不是诸葛亮那样运筹帷幄的政治家，而只是一介文人。镇军参军本非要职，不过一个小小幕僚，好像干杂活的。刘裕对陶渊明表面上还是客气、尊重的，但刘裕正雄心勃勃，忙于征战，没时间理会陶渊明。所以陶渊明就对刘裕失望了，他在刘裕军营不到半年，就一无所获地离开了。
陶渊明进进出出，总不安宁，这也是很多人难免的折腾。不到日暮途穷，不会大彻大悟。青壮年都不甘寂寞，总想折腾一番。此时，四十岁的陶渊明，尚未完全知晓和认同天命，所以他还要继续奔波。
离开刘裕，陶渊明没有回家，他不甘心行囊空空返回家园，可能连路费都不够。他就“跳槽”到了建威将军刘敬宣帐下，仍然担任参军一职。刘敬宣现在浔阳。由陶渊明的“诸侯以惠爱为德”一句来看，刘敬宣是敬重赏识他的，能够为天真的陶渊明遮风挡雨。谁知，在这里仅仅四个月，刘敬宣辞职了，陶渊明也就呆不住了。这是义熙元年（405年）三月的事。
陶渊明回到浔阳农村时，正好是春天，花红柳绿的美景，不足以消除他的烦闷忧愁。
家中孩子多，米缸经常见底。亲戚朋友都劝他再去跑官，他也产生了这种念头，但苦于没有门路。幸好他家族中有一个叫陶夔（kuí）的人，论辈分，陶渊明该叫他叔叔。陶叔叔当时任太守一职，他推荐陶渊明去做彭泽县令。
历代文人的个人理想和社会理想，都要通过当官来实现。子曰：“学而优则仕，”当官并不是什么可耻的事。八月，陶渊明到彭泽上任，得到百亩公田，有衙役代他耕种。彭泽离老家浔阳又不远，陶渊明可以悠哉游哉等待“退休”，他说，吾常得醉于酒，足矣！便命令衙役，把这百亩田地全种上秫（shú）子。秫子是一种黏（nián）高粱，用来酿酒。陶渊明的前两个妻子早已死去，现任妻子劝他，光喝酒，吃饭怎么办？种一些晚稻吧。陶渊明这才种了五十亩秫子，五十亩晚稻。
十一月，督邮来县视察。督邮是个什么官？相当于市里的督导组组长。不修边幅的陶渊明正要去见他。手下人说，陶大人要衣帽整齐，束上腰带。用今天的话说，就是要西服领带，皮鞋锃亮。但就这么一个劝告，伤了陶渊明的自尊。他仰天长叹，吾不能为五斗米折腰，向乡里小儿也。脱下官服，交出官印，潇洒而去了，秫子和稻子也不要了。在官八十一天，然后就是，归去来兮，田园将芜胡不归。
四十一岁的陶渊明就这么提前退休了。五进官场，加起来的时间，不到三年。
他在家读书、喝酒、闲游、种地，有时弹琴，那张琴没有琴弦，他照样弹得煞有介事。有时与朋友喝酒，他喝得差不多了，就直接对朋友说，我喝醉了，要睡觉，你走吧。他一点也不懂人情世故。方宅十余亩，草屋八九间。他听着鸡鸣、狗叫，觉得很有趣味。
生活，不会全是优雅浪漫的音符。陶渊明四十四岁那年的六月，那八九间草屋不知怎么着火了，救都救不下。火烧屋好看，难为东家。全家只好住在船上。虽然他努力以君子固穷的气节来安慰、鼓励自己，可严酷的现实仍然让他心中难以平静。经过全家人半年修整，陶渊明渐渐恢复了往昔的生活，依然清贫。
望子成龙，是每个父亲的心愿。陶渊明的几个儿子怎样呢？他有《责子》一诗：
虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术；雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。
五个儿子都不爱读书。大儿子十六岁，懒惰无比。二儿子十五岁，不好诗文。三儿、四儿已经十三了，还不识数。最小的儿子九岁了，就知道吃吃吃。陶渊明只是责备儿子，不知道从自己身上找原因。他年轻时不懂优生优育，喝的酒太多，精子质量下降了，才造出这么几个儿子。他感叹命运如此，家门败落，有愧列祖列宗。接着喝吧，百愁千绪，都让它融化酒中！
五十四岁时，他住在宜丰南山，一边耕种，一边讲学。这个失意文人，在对现实绝望之后，造出一个梦幻般的世外桃源，千百年来，明知是虚的，却让人心驰神往。
公元420年六月，刘裕改朝换代，即皇帝位，自立政权为宋，自称宋武帝。废晋恭帝为零陵王，改元永初。陶渊明眼睁睁看着这一切，却无可奈何，只是更名为“潜”，以示对刘裕篡晋的不满。作为东晋遗民，他有亡国失君的悲哀和屈辱，无论东晋王朝多么令他失望，他毕竟是其中的一员。再者，作为一个又穷又老的诗人，晚景凄凉，行将就木，一切都将成为过眼云烟，改朝换代所触发的只是慨叹，自己贫穷不堪、一生落魄的慨叹，但他的诗中，并没有出现黍离之悲和亡国之痛。
他有时到了断炊挨饿的地步，但依然好喝酒。当地官员和朋友时不时接济他，著名文人颜延之，就曾送他两万钱，折合现在人民币大约四千元。陶渊明全部送给酒店，以待日后来喝。
在饥饿贫困中，陶渊明病了。元嘉四年（427年）九月，他预感死期已近，给自己写了《挽歌》、《自祭文》，设想自己死后，人们送葬的整个过程。其一云：有生必有死，早终非命促。千秋万岁后，谁知荣与辱。生之无奈，死之无奈，他欲哭无泪的样子，浮现字里行间。
江州刺史檀（tán）道济去探望他，陶渊明已卧床挨饿好几天了。檀道济说，贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就做官。如今你生在开明盛世，为什么这样糟践自己呢？陶渊明说，我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。檀道济送他的粮食和肉，都被他扔了。
元嘉四年（427年）十一月，六十三岁的陶渊明黯然闭目，亲友们依照他的遗愿，以俭朴的仪式安葬了他，给他谥号为“靖节徵（zhēng）士”。徵士，就是不接受朝廷征聘的隐士。他的坟在现在的九江市马回岭镇中心医院南一百米。
陶渊明死后一二百年，一直受到冷落乃至歧视。
到了唐宋，推崇和赞扬陶渊明的文人陡然多了起来。
李白有“何日到彭泽，长歌陶令前”的热情向往。白居易用“尘垢不污玉，灵凤不啄膻”来比喻陶渊明的高尚人格。到了宋朝，苏轼是把陶渊明抬得最高的一个。他在《与苏辙书》中说，吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。朱熹对陶渊明的道德文章也深为拜服，视为古今第一流高士、高诗。
但这些，也只是献给死人的花圈，烧给死人的纸钱。
人生无根蒂，飘如陌上尘……
念此怀悲凄，终晓不能静……
