亚文化圈子的独特存在感
在亚文化圈子中，那种独特的存在感相当强烈。
常有人认为，沉迷于亚文化的人难以适应常规社会，也不易被主流价值观所接受。然而，也有人持不同看法，觉得能融入正常生活的人同样可追求亚文化，这种追求或许只是一种小资爱好；而掌控或追随主流价值观的人，对亚文化的涉猎可能只是业余消遣。
“亚逼”一词在不同语境中有多重含义，印象复杂。有人唯恐他人不知自己是亚逼，自豪于边缘身份，呈自我放逐又自负的姿态；而有人则害怕被贴标签，认为只是周末偶尔涉猎，并非真正沉溺其中。
简单说，这涉及亚文化的生产者、参与者和消费者的差异。关键在于，更偏向“亚”还是“逼”。
不过，这种分类已是老生常谈，通常只在聚会尾声被提及。
如今，亚文化无固定模式，如当下流行说法，它更像一个“小众赛道”。在此，难以界定对错，也难以明确判断何为“亚”，何为不“亚”。当达到某种状态而别人未达，标准在哪？界限模糊。且因分类复杂和衍生风格混乱，现在每人都能在独特领域实现“亚”，但凡不理解的，用“亚”即可理解，即便荒谬，一旦冠以“亚”名，似带上超越常规审美和传统教条色彩。
不管是天生、塑造还是被标签泛化的亚逼，据观察，时间久都会产生一种“偷感”，包含多个层面：
其一，一些亚逼总有亏欠感，似欠主流生活对自己的接纳，欠世俗价值对自己的包容，欠从家庭到社会对自己的认同，仿佛欠所有正常人一个解释：不好意思，我竟变成这样。
其二，一些亚逼行为中透露出刻意自我证明，欲证明自己选择有意义，不逊主流，通过自身方式能获更多快乐、快感和自由，根本不在乎他人看法。
所以，他们以奇特姿态存于大众中，内心既怕失去亚逼标签，又充满兴奋。
还有，一些亚逼常笼罩抗拒审视的消极气质，不希望被关注，喜欢自己方式，故意为之，无需关注。
但定要注意其抗拒。
故而，亏欠感、刻意自我证明与消极抗拒，很难不产生“偷感”。
这种偷感几乎无视何种亚逼，只要亚了，亚久了，就会自然形成。
我个人很喜欢这种“偷感”。
在大多人更关心融入标准形象的氛围中，这种“偷感”中仍保留不少活力。
现在对大众口味说不想这样已有点难，一直说更难。
因小众要么成大众，要么消亡，今天是亚逼，明天又会变成什么？愿意不断质疑自己是什么，不易。
这，即上述所提，曾称反抗，不久前称反对，中等强度词是“个性”，现叫“偷”。
但偷就偷吧，没关系。
在积极意义不断被压缩的词汇描述下，个人对自己身份的认同和坚持不能被贬低或抹去，即便定义为“偷”。
且说实话，有时不偷还真不行。
今天天气很好，适合出去偷一下。
今天天气不好，所以更要偷一下。
今天天气一般，那就随便偷一下。
但不要停。
如果条件允许，希望一直偷下去。
一定要偷下去。
