经过朋友三番五次的推荐，我终于去电影院看了《摔跤吧！爸爸》这部电影。
上一次看印度电影，还是那部口碑超赞的《三傻大闹宝莱坞》，这部同样是阿米尔·汗主演的最新力作，同样是结构紧凑，主题丰富，有泪点，有笑点，无尿点。
简单介绍一下剧情
电影中，爸爸名字叫马哈维亚·辛格·珀尕，他是一位印度国家摔跤冠军，但因生活所迫放弃摔跤，他特别希望能有一个儿子，可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌。
可是，现实却和辛格一次一次地开了玩笑，他们家接二连三的生了四个女儿，于是辛格觉得自己的梦想要打水漂了，很绝望，直到有一天，他看到了女儿们的摔跤天赋，于是脑洞一开：谁说一定要男孩儿才能去摔跤，女孩儿也能成为出色的摔跤手。
于是，辛格便带着大女儿吉塔，和二女儿芭比塔，开始了魔鬼式的摔跤训练，这条路走的尤为艰难，他和女儿们受到了全村人的嘲笑，女儿们也因此不堪重负，开始选择反抗。
直到有一天，女儿们和闺蜜聊天时，发现原来其他女孩字只能在锅碗瓢盆中度过一生，完全没有选择的权利，而她们的爸爸才是真心爱她们，想把她们培养成出色的摔跤手，因此她们重新燃起了斗志。
于是剧情便顺利发展，大女儿吉塔从村子里的比赛，一路过关斩将，获得全国的总冠军，直到去国家体育馆接受训练，等待参加国际赛。
后来，吉塔在国家队的训练中，青春萌动，开始放纵，赛场上也接连败北，而二女儿芭比塔此时也获得了全国总冠军，进入了国家体育馆进行训练。在与妹妹、父亲进行交流后，吉塔开始把精力重新投入到摔跤上来，并在父亲的帮助下，一步一步地找回状态。
之后，在国际赛上，吉塔终于在赛场上绽放出了光芒，父亲的教导，过去的记忆，不断的在脑海中浮现，终于吉塔不负众望，获得了金牌。
刚看完影片开头部分的时候，观众基本能够料到，这是一个关于辛格如何实现自己的摔跤梦想的故事，后来随着剧情的发展，电影远比简简单单地追求梦想要深刻的多。我们可以看到辛格对世俗观念的挑战，可以看到在追梦路上所付出的努力和艰辛，可以看到父女间血浓于水的亲情，可以看到失败时在迷失与彷徨中的前行，以及信念的力量，可以说是主题相当丰富了。
所以，这部电影基本可以算上是一部能让失意者重燃斗志，让麻木者重拾感动的一部佳作了，强烈推荐一看~
我的一些小感悟
我对印度的历史文化不是很了解，但在这部电影里可以看出，似乎女性就应该在锅碗瓢盆中度过一生，而辛格给了传统观念表示出了蔑视，偏执地希望女儿能成为顶尖的摔跤手。
在决赛的前夕，辛格对吉塔说的话，可以说是本部电影的核心了，这段也特别令人震撼。
只要你胜利了，胜利不光属于你，还属于千千万万个被认为不如男生的女孩子，被禁锢在家庭中相夫教子的女孩子。如果你胜利了，打败的不光是那个澳大利亚选手，更是打败了那些认为女生不如男生的人。
这里我想跳出电影的故事框架和文化背景，开一个脑洞。电影中吉塔是拿到了金牌的，但是如果吉塔没能在最后夺得冠军，甚至说如果连国家队都没有选上，我们观众会不会为她感到遗憾呢？会不会痛斥辛格，毁了一个姑娘的青春？
或者说，有摔跤梦想，想要拿到奖牌的运动员在国家学院不计其数，即使说她们没有像吉塔一样，经历着魔鬼般的训练，但至少也失去了很多童年，当他们奋斗了整个青春，却无缘奖牌的时候，他们会感到后悔吗，观众会为她们感到惋惜吗，这种选择的代价真的值得吗？
其实这部电影中，最让我感动的地方，不是童年地狱式的训练，不是赛场上的搏击，而是当吉塔进入了国家学校，开始蓄长发，染指甲，逛街的时候，因为我觉得，这个小姑娘的身上承受了太多太多，似乎只有这时候，她才开始拥有了真正的生活。
说实话，我真心为吉塔在体育学院获得“自由”的那一瞬间感到祝福。
这份自由太宝贵了，按照父亲的设定的道路一直生活到现在，不曾思考过自己除摔跤之外，还能做什么，不曾享受过童年，不曾享受过爱情，生活里除了摔跤，还是摔跤……没有自我的生活还有什么意思呢？
即使她们真的像父亲所说，“她们将来可以选择自己的伴侣”，可是已经成为摔跤机器的她们，还能够遵循自己的自由意志作出选择吗？
如果说感刚刚过去的伦敦奥运会上，我问你谁拿过金牌，你一定会一时语塞，不知道怎么答，而如果我问你，你知道傅园慧吗，那你一定说：哦，洪荒少女傅园慧啊，那当然知道！
所以说，在物质充裕的时代，金牌背后的意义，对我们来说已经大大降低了，我们更渴望发展人性，尊重个体自由，看到一个实实在在的有血有肉的人。
要知道，吉塔首先是一个人，其次是一个女人，最后才是一个运动员。她在赛场上的拼搏固然可贵，但如果压抑了自己的天性，放弃了生命中的其他可能性，岂不是得不偿失了呢。
当然以上只是我由电影引发的一个小小的脑洞，电影中，吉塔第一次看到摔跤垫图片的时候，就展开了无尽的幻想。一般这一幕，只是女生见到了白马王子才会有的想象，而吉塔对摔跤垫都能有如此强烈的憧憬，那我只能说，吉塔，你就是天生的摔跤手！
所以，我相信摔跤也恰好是吉塔的梦想，否则她也没法在这条路上坚持这么久，也因此，她的故事才能成为传奇。
从“雕刻”到“园丁”
昨天晚上的《奇葩说》节目，也讨论到了，到底父母要不要给孩子定制人生，其中陈铭老师的发言，我特别的有感触。
陈铭老师和他爱人都是武汉大学的辩论队教练，于是经常他听到这样的话：你的女儿将来一定很能说。
于是陈铭老师意识到了一种强烈的悲剧感和宿命感，似乎女儿从出身开始就失去了选择一个不太会说话的人生的权利，仿佛家庭教育就是父母人生观的复刻，我们在轮回中无法解脱。
确实，很多父母都会强制把他们的观念灌输给孩子们，或者让孩子做一些他们认为正确的东西。这里有一个极强的无力感和无奈在，如果父母不把他们所相信的教给孩子，那还教给孩子什么呢？
电影中的辛格也不例外，因为他有摔跤梦想，当然也希望子女能延续他的摔跤梦想。
陈铭说，传统教育的基本理念，是雕刻模式，父母信的，仁智礼仪信儒道释，通通教给孩子，此时教育的客体是孩子。
而近代教育和现代化教育的标志，在于教育的客体变了，从孩子变成了环境。家庭教育开始不再雕刻，开始真正变成园丁，我们的关注点不在一束花，我们的关注点放在了空气、土壤、养料和水分上。
我们尽可能营造环境，让孩子在其中自由成长，在教育上第一次让可能性成为了常态，这是教育最美的地方，而教育的死敌，就是在于给孩子设定好了一条道路。
我之所以欣赏陈铭老师的发言，是因为我对人生的基本认知就是，人生是一个可能性越来越少的过程，在年轻的时候，就要不断的试错，去尝试，看看自己还能有多少可能性。
所以，对教育来说，我觉得在教育上，为孩子营造出一个能够独立思考，自由选择的环境，才是把握住孩子人生可能性的最为根本。
