改变认知，给以世界意义
我首先是要感慨的是陈嘉映老师能把这样高深的难以理解的哲学的概念，讲得这样通俗易懂。
在我听说这本书的名字之前，在别人推荐之后，我以为这本书应该是很艰深的，其实真正读过一遍之后，才知道，作者以通俗的语言，向读者提出了精深的哲学问题。所以这本书读起来整体是没有难度的，但是这并不妨碍我对于哲学问题的思考。
从整体上来说，这部书是对人类历史上求知过程的一个回顾，是对这个世界，对人类思想史的再现，他回顾了人类社会对这个世界的解释与回答。
全书的主旨在于，今天的哲学，绝对不可以再建立一个普适价值体系，和远大宏伟目标的理论的构建，哲学必须回到它最原始的出发点，就是以理性的态度对身边经验反思和概念的思考，从而克服我们平时生活零散杂乱的认识，使我们在一定程度上获得更为连贯一致的理解。所以用我的话来说，哲学就是用来认识和讲清我们身边经验和道理的。
今天的哲学，已经不能告诉我们怎样去探索开拓未知的领域，因为这个功能哲学已经交给了“科学”。我们现在学习哲学的主要目的，就是要更好的理解我们周围的世界，在纷繁复杂的人世间去消解困惑，去更好的生活。
所以现在最先进的哲学应该是以维特根斯坦纳所倡导的分析哲学和语言哲学。而不是所谓的国学或者“民哲”。
这部书整体上分为两大部分，第一大部分主要回顾人类对于科学的认知过程。
作者主要强调希腊文化、哲学在人类的发展历史上所起到的重要作用，尤其重点强调了数学在与科学的结合上，所发挥了重大的作用。
作者首先回顾了人类的感应思维，感应思维是人感情的原始的认知。是人类在懵懂时期，通过梦境、占卜，神话等等方式对这样一个世界的解释。这样的一种感应思维，在今天我们生活中仍然存在着的。
随着人类心智的不断觉醒，人们逐渐抛弃了这样的一种思维，而进入科学的思维。但是在我们今天周围这样的感应思维仍然存在，因为很多人现在还需要用它来解释这个世界，赋予这个客观世界以意义。
我不禁想到，人类天生是想求得理解的动物，天生想得到交流的动物，从人诞生的那一天起，从人离开荒野世界，离开低等动物的世界，他其实就希望能使自己有更多的意义，求得别人的理解，哪怕这种理解是错误的，是粗浅的，但是，有总比没有要好。
所以现在在我们生活的周围，仍然存在着风水、周易、巫术，占卜等等，我们可以把它视为一种感应思维，一种解释世界的方法。是什么样的方法有时并不是重要的，关键是你需要达到一种圆满，这样的解释才会给这个世界以不尽的光彩。
中国也有自己的儒家的理论，儒家的理论是半神话式的，是很理性的。在这种理论的身上，我们可以看到善的存在。这种理论运用相似归类，聚类外推，不断推演，这样去解释这个世界。从而达到道德上的完善。但是中国儒家的理论最缺乏的是对于真的追求，所以在这里我们就不得不提出数学在人类认识的发展史上重要的作用。
作者回顾了从希腊天学到哥白尼这一系列的思想变化。在这一系列思想的变化中，作者尤其强调了天文学与数学的结合，数学对于人类认知的重要作用，在此基础上科学逐渐从以前的形而上学中脱离出来，成为解释世界的重要的工具。我们现在所走的道路就是科学的道路，科学的道路，把整个世界变为一个非常规矩的，有秩序的，有条不紊的，无可改变的，机械的世界。科学使我们对这个世界有了不断的深入的，不可逆的，有条理的理解。
作者尤其强调了伽利略和牛顿在人类思想史上所起到的重要作用。正是因为这些人在科学上的巨大贡献，使我们原来的认知世界发生了坍塌，正如海德格尔所说的，这样的一个发明，这样的一个发现，这样定律的发现，让我们这个世界上的众神无处居住。
而这本书的下半部分，作者主要分析了一些重要的哲学概念。这些哲学概念有经验与实验，科学、数学、自然哲学与实证科学登。
在这一部分里面，作者更加强调了我们身边的经验，其实，不仅仅是我们遭受的一些东西，而是我们所观察的目的是在于测量，精确的了解这个世界。科学之所以伟大，就是在于它所强调的不仅仅是一般的观察，而是一种测量和实验的手段，一种实证的方法，这样科学可以更好的解释我们周围的概念。
作者强调了在解释世界的时候，概念的重要作用，作者分析了运动力，加速度，万有引力以及数学等等，强调我们给周围世界重新下了概念和定义之后又构建了一个与你经验完全不同的世界，这就是科学的世界。
作者尤其强调了数学的方式是最精当最正当的而且是唯一的方式，数学是近代科学之母，数学使我们通达自然的认知，可以达到以前所无法企及到的事物，给予我们更多的深刻的理解。
经过科学的洗礼，我们身边的世界已经变成祛魅的世界，远离了形而上学，科学已经完全取代了自然哲学，我们朝着更加一个实证的，可测量的，可预测的，科学的世界走去。
那么哲学还有没有用呢？作者是强调的是我们对于周遭的世界需要讲求理性的精神，不断的通过反思来求取理解这个世界。
哲学是道理之学，他关怀着我们身边的周围的世界。科学是不可辩驳的，但是它是在自然法则的理解之下，完成他最初的使命，哲学的使命现在是不断的自我反思的理性。
科学已经通过巨大的努力摆脱了形而上学，而哲学所面临的任务就是要摆脱所谓实证主义的科学——这样一种有着固化的机械的思维方式的方法论。
哲学是在于我们理清周围的世界，以更好的方式去理解我们周围的世界，去解除在纷繁人世间的诸多困惑，让我们去更好的生活。
科学在进步，但是，越是这样的进步，我们身边的感情，道德艺术往往就显得越来越虚幻，科学以越来越多的手段想揭示这个世界，好像就变得越来越没有意义。
总之哲学目的是让人生过得更美好，为这样一个世界找到一种解释，我们需要不断的探索，明确身边周围的概念，以通达这个世界，也厘清概念之间的关系。
我有时也看一些易经的书，通过这本书的阅读，使我对易经有了更深刻的理解，这就是这是古人的一种感应思维的方式，这种思维方式仍深刻的影响着现在的中国人。不管这种方式是怎样的一种方式，先进，落后，神秘，无知，纷繁复杂，但是它是客观存在着我们的周围，扎根于中国人的头脑中的。
我们周围是一些纷乱芜杂的一些世界，我们周围的大部分人，他们的思想是凌乱的碎屑的思想，这就需要一种哲学，还需要把它贯通，就好像落叶飘满地面，随风起舞，需要用一把扫帚把它理清。
其实我们并不了解多少科学的概念，很多人对于牛顿的定律，对于爱因斯坦的相对论并不了解，但是我们却完全接受，这是因为我们就是觉得他有道理，就是必须接受我们身边的世界是一个科学的世界。但是越是在这样的前提之下，就需要愈加进行不断的自我反思，需要对这个世界进行不断的解构与建构。
所以读完这本书之后，我的感受是还应该多读一些陈嘉映老师的其他著作，以及一些经济学社会学和人类学方面的著作。
总之一句话，哲学根本目的在于通过理解、解释而达乎道。
